每个门户下面都有许多弟子上榜，此是天数，非同小可。”通天教主是一个非常自律且遵守规则的人，如果他出手救了赵公明就等于是打他自己的脸，自己亲笔签的封神榜再由自己撕毁条约这不是打自己的脸吗？还有什么诚信可言？怎么再在门人弟子面前树威？再者说自己如果出手救赵公明一是违背天意，二是会落入元始天尊的口实让他抓住把柄，三是自己知法犯法没法跟老师鸿钧老祖交代。
第二、赵公明之死纯粹是违背师训自作自受，咎由自取。在三教共立封神榜后通天教主为了减少自己门人弟子上榜人数和几率，特别立下规矩，要求门人弟子在多事之秋的恶劣环境下少管闲事、少出门多念经。他在碧游宫门前写了一幅对联以此警示徒弟们，对联是这么写得：“紧闭洞门，静诵黄庭三两卷;身投西土，封神榜上有名人。”这幅对联已经写的非常清楚明白了，截教门人弟子不要助纣为虐去跟西歧为仇作对，一旦参与了对西歧的战争战死沙场进封神榜的几率是很大的。
与其进封神榜死后封神成为失去自由的普通天神远不如好好活着艰苦修行达到肉身成圣的境界。面对通天教主的告诫，截教内部总有那么一些门人弟子拿老师的话不当回事儿，公然违背老师的意愿，擅自下山助纣为虐参与到与西歧与阐教金仙的封神大战中去。赵公明就是典型例子，赵公明擅自下山帮助闻太师打姜子牙的西歧大军，但是姜子牙背后是阐教十二金仙。
封神大战之后，元始天尊最看重的十二金仙组合为何走向了解体？
广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君这十二位阐宗弟子被当代人成为“十二金仙”。其实，在《封神演义》原著中并没有提过“十二金仙”组合这个概念，原著中将其十二人统称为“十二代上仙”。那么，我们又为何会产生这种错觉，或是为什么下意识认为他们就是一个团队呢？因为他们有很多的共同点，而我们日常生活中喜欢将有共同特点的人或事物自然归为一类。
首先，十二金仙皆是阐教子弟，那么在封神大战中他们十二人势必会站在周朝这方。当商朝和截教设置一个陷阱或是困难时，这十二个人又会共同应对。在封神大战中，十二金仙也是被截教法宝混元金斗擒拿过得，他们十二人还一同遭遇过九曲黄河阵，在阵中被三霄仙子削掉头上三花、灭了胸中五气，千年的修为只此一劫便烟消云散。那么，为什么同为阐教中的燃灯道人、南极仙翁等人不被列入十二金仙的队伍中呢？修为的深浅、实力的高低就决定十二金仙属于同一层次。
他们有相同的命运，十二人虽为元始天尊的嫡传弟子，但是以他们当时的修为，难逃红尘之厄。红尘劫，通俗讲就是修仙之人吸取日月之灵气、天地之精华，每过一千五百年就要将从自然界中窃取的精华还给天地。于是，要么你自己遭受天道轮回，化为尘埃。要么就大开杀戒，去和其他修道之人厮杀，用他们的灵气归还自己窃取的精华。成仙之人渡劫已不是什么秘密，而昊天天帝抓住这个机会让十二金仙对其称臣，去天庭工作。
元始天尊自然不愿自己麾下的弟子改换门庭，奈何鸿钧老祖对此事默许。于是，天上以昊天大帝扩充天庭，人间以商周天下之争为背景。上演了，人神鬼怪相互斗法的封神之争。在这场斗法中，死掉的修行者最后大部分被封神，位列仙班，归昊天大帝管理。活着的肉身成仙逍遥快活。有斗争必有流血牺牲，这样十二金仙渡劫问题就迎刃而解。
虽然，十二金仙顺利渡劫，但是在阐、截斗法中，他们不幸中了九曲黄河阵，修为大减。在尘埃落定后，甚至其中的慈航道人、惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人四仙离开了十二金仙的队伍，甚至离开了阐教，一跃成为西方神中的观世音菩萨、惧留孙佛、文殊菩萨和普贤菩萨。此举，直接导致十二金仙这个所谓的团体走向解体。抛开十二金仙是否算得上一个团体不谈，但就四位东方仙人转身一变，成为西方佛祖而论。
他们真的觉得国外的月亮圆？身为阐教弟子，就不害怕元始天尊清理门户吗？其实不然，四位仙人入释一方面是为了自己，另一方面更是元始天尊的授意，为了大局所做的安排。经历九曲黄河阵一灾，十二金仙个毁千年的修为，需要再花费上千年的时间，才能重新达到之前的实力。而这四人接受过西方神准提道人和接引道人的指点，躲过通天教主万仙阵的杀劫，自是心中有些动容。
