再加上，商时西方神庭的规模远远不如东方，于是，准提道人和接引道人为了壮大西方神庭的规模、吸纳人才，向四仙抛出橄榄枝。四仙种了释教的因果，自然就消去在九曲黄河阵中丢掉的修为。有这么大的好处，有什么理由拒绝呢？虽然有好处，但是四仙也不敢公然背叛师门。这一切，应该是在元始天尊的默许下的。或是元始天尊暗中授意四仙这么做的。
元始天尊最为得意的三大弟子：燃灯道人、南极仙翁、云中子。其中，燃灯道人也在此时加入了西方教，并且成为了第一任佛祖——燃灯古佛。以燃灯道人的地位和对阐教的忠心程度不难看出，阐教部分教众昄依佛门，元始天尊天尊是默许的。当时，武王伐纣，周兴商亡。封神榜一事尘埃落定，阐宗大获全胜，截教几近全军覆没。但是，最大的赢家显然不是阐教，而是西方佛教。
封神之争，是东方道教之争，无论哪派胜出，折损的都是东方道教的实力。但是，这场争斗注定在所难免，于是元始天尊在得胜之后就注意到不久佛教将会兴盛，道教再难重返巅峰。派遣自己信任的弟子融入佛教，未尝不是一种明智的做法。起码百年之后，佛教兴盛之时，人间虔诚的佛教信徒在祭拜佛祖、菩萨时，能从他们的神尊中看出道教的影子。
就算正宗的道教彻底消亡，道教的根源也以一种不易发掘的方式在世间流传、生生不息。《封神演义》在明代问世，而明朝永乐年间郑和下西洋，呈现出一派万国来朝的辉煌景象。明代之前，更有蒙古铁骑横扫欧亚大陆。那时正是民族大融合的关键时期，各种文化、宗教相互碰撞。更是本土道教没落，西方佛教兴盛之际。封神，乍一看不过朝代更迭、不过妖魔鬼怪、八方神仙相互斗法、不过是天上人间。
实则，从封神中看到道家从曾经的辉煌走向逐渐的没落，西方佛教从无到有，再到现代可谓是深入人心。回首当下，社会中有信仰的人本就不多，大多数人还是基督教、佛教等外传教的信徒，真正信仰本土道家的修行者少之又少。我们不是说外传教不好，而是我们应该注意在接受外传教的同时，是否应该传承我们本土的宗教？我们是否应该反省自己，使得我们中国人守护好自己无价的文化财富。
《封神演义》中的封神榜是用来干什么的？在剧中有着怎样的地位？
封神榜主要是用来“按图索骥”的，凡是榜上有名之人，都是劫数难逃；如果榜上无名，恭喜你，有极小的概率能够逃得一命，比如马元、孔宣、多宝道人，以及万仙阵中“三千红气之客”等3000多位哥们。所以，你问它有怎样的地位？这么说吧，四个字，至高无上！无上至尊行乐地，其中妙境少人知。截教教主所居之地，碧游宫中。灯火辉煌的大殿中站满了三山五岳的修道有成之士，阐教十二金仙、云中子、燃灯道人等，截教赵公明、金灵圣母、龟灵圣母、三霄、石矶娘娘等，毕集于斯。
另有东海龙王、妖族大妖及天庭使者旁听。却都屏息静气，不敢喧哗。因为今时不同往日，三教之中，有一件一千五百年一次的重要大事要启动。鸿钧道人高居从前通天教主的御座九龙沉香辇，左边坐的是火云洞神农、轩辕两位皇帝，右边坐的是女娲娘娘。下面是三人侍立，乃是鸿钧门下三位弟子。三人对面，又站立两道人，一持七宝妙树，一持加持宝杵，正是西方教中的准提、接引二道人。
鸿钧忽道：“吾今日下界，非为别事，自与二徒弟见过昊天上帝之后，转瞬便是五年，我命你三个共立‘封神榜’，此事如何了？“鸿钧二徒弟便是元始天尊，躬身禀道：”承天帝旨意，蒙师尊吩咐，弟子三人以神力祭炼，如今已成一榜，然其上名单，尚未定论。“”哦？有何为难么？“通天教主也躬身道：”其实两位师兄已经拟出了‘封神榜’初榜，是弟子不同意，才没施行。
“自怀中掏出一幅卷轴举过头顶。鸿钧道：”让我过目。“自有童儿过来收取，通天不敢怠慢，毕恭毕敬将卷轴奉上。这份名单很快在有资格坐着的四位世界巅峰大神手中流转了一遍，最后停顿在鸿钧手上。有顷，鸿钧掌中亮起红光，合他最杰出的三个徒弟之力炼就的榜单立刻无火自燃，很快焚尽。鸿钧缓缓道：“周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立‘封神榜’，以观众仙根行浅深，或仙，或神，各成其品（引自第84回）。
三位徒弟所拟，实则甚好，然而也有大问题，那便是对未来失之精确的窥测。也罢，你们的道行毕竟还欠圆满，便由我与三位贵客出手吧！”当下向火云洞两位圣皇、天帝之女女娲娘娘颔首为礼，四人很快瞑目屏息，掐动手诀，一齐指向虚空某处。四股汹涌澎湃而受到完美控制的力量很快在空中汇聚，并在一瞬间便狂暴地撕开了虚空。接着从那虚空之中涌来一幅又一幅残留的画面：有金戈铁马的战场；有长矛林立的对峙；有狼烟四起的警报；有尸横遍地的惨象；有鲜血狂飙的杀戮……有仙风道骨的修士；有辉煌无匹的斗法；有化身蛟龙的法宝；有风烟滚滚的杀阵；有人头飘橹的大败……有痛饮狂歌的隐士；有慷慨赴死的大臣；有谗言如刀的屑小；有纵横捭阖的说客；有千里直驱的将军……有宴乐、有美人；有背叛、有欢笑；有残暴、有宽仁；有睚眦必报、有痛苦原谅；有铮铮铁骨、有苟且偷生；有爱、有不爱……似乎是为了给众人造成强烈而持续的震撼，这些残影每一帧停留都超过两息以上。
