及至清代，各项制度集大成，庆寿活动更加丰富。帝王庆寿作为一项礼仪制度，更加完善，既有皇帝的万寿节，又有皇太后的圣寿节，还有皇后与太子的千秋节，亦有惠及耆老寿民的千叟宴。铜镀金松棚果罩中国古代，凡是节日，多与自然节气、习俗相联系，如因人设节者，皆后人为纪念辞世者的节操高尚，如端午节之纪念屈原、寒食节为纪念介子推。
或者宗教节日佛诞节，亦是为纪念佛祖弥勒诞生。为生人设节，唯此万寿圣节，且帝位更替，节日易时多变。透过生辰设节以及所行各种仪式的表象，我们可以看到皇帝唯我独尊、不断强化皇权的本质，而万圣寿节设立本身亦产生了一定的社会影响。黑漆描金万福纹寿字形盒随着时代的流转，万寿圣节主要的意义也从宴乐欢娱，转化为目的性更强的集权工具。
以个人生日设节从唐代开始并被后世沿袭，当时突破了自古未有为生人设节的成规，突出了帝王的绝对权威。而唐宋之时，每位帝王人各一节，互不沿用，而且只有皇帝本人接受行礼，并不为生母皇太后上寿，重在强调个色彩，唯我独尊。光绪款黄地粉彩花卉纹“万寿无疆”碗-局部帝后本属一体同尊，元代皇帝圣节时皇后尚可与皇帝一同御殿受贺，明代则为皇后御临坤宁宫接受朝贺。
但到了清代，皇帝万寿节，不仅皇后不可与皇帝一同接受百官朝贺，而且，皇后还要在内廷率妃嫔向皇帝致贺，将皇后置于皇帝臣僚的位置，唯其性别不同而需在内廷行礼。明清以后，尽管亦为皇后生辰设节，但不能与皇帝同名，并且称为「千秋」—只能与皇太子的生辰同名，「千秋」与「万寿」相比自然等次悬殊。在封建社会后期，皇权愈发强化，级更加分明，不仅表现在君臣有别，而且亦表现在帝后有等。
一善堂款蓝地粉彩凤串牡丹里红蝠寿盘万寿圣节的弊端自皇帝生辰设立圣节，从唐宋时期的满朝同贺，到明清时期的普天同庆，不仅对当时的社会产生一定的影响，而且个别方面还延至后世。万寿圣节庆典，对当时社会产生的负面影响，无疑是朝廷为此投入了大量的人力、物力、财力，消耗了社会总资源，对社会的发展产生不利的影响。乾隆帝为庆祝八旬万寿，提前两年于53年3月14日，即上谕内阁，特派大臣总理五十五年万寿庆典事宜，派阿桂、和珅、刘墉、福长安、胡季堂、金简、李绶、伊龄阿等总办。
银镀金寿字火碗有明确档案可查的是光绪二十年慈禧太后六旬寿辰，为此庆典，清廷至少耗费银两达一千多万，相当于当时岁收入的六分之一。封建社会后期，为达到皇帝专权，明代废除三省制设立内阁，到了清代内阁亦更形同虚设，皇帝朝纲独揽，彻底专权。确定的君王至高无上地位，这也是中国古代设立万寿庆典等各种礼制所要达到的根本目的。
清朝时的皇帝是如何过春节的？
清朝皇帝过年的活动是非常多的，有时小君真觉得，皇帝是在过年，还是在“折腾”？！下面，小君就给大家简单盘点下他们过年的一些活动。挂门神，挂春联首先，宫里会挂上门神和春联，如同这样：清朝皇帝还挺讲究环保，只要这些门神没有损坏，第二年还可以接着挂。由于满族人尚白的习俗，在清前期，宫中的对联会贴上这样白底的：可到了中后期，受汉文化的影响，每次过年前如果要贴春联的话，内务府都会请旨皇帝是贴红的还是白的。
立天灯从腊月二十四到来年的二月初三，宫里乾清宫、皇极殿和建福宫的丹璧之上会树立起这样的万寿灯（如下图）台基之下又会树立起天灯，并且每天晚上点亮（如下图）拿金杯，写点字在每年元旦的子时，皇帝会来到养心殿东暖阁，点燃玉烛长调台，端起放在桌案上的金瓯永固杯（如下图）杯中会注满屠苏酒，此时，皇帝拿起万年青管笔，在洒金红笺纸当中写下吉语，这叫“明窗开笔”，随后要饮下杯中的屠苏酒，寓示新的一年到来。
吃大餐春节过年少不了吃，皇帝的“吃”那就更讲究了，春节这几天，皇宫里会举行好几场大宴。比如坤宁宫里会举行隆重的祭祀，皇帝官员要吃祭祀煮的白猪肉。还有如早上七点开始在乾清宫举行的和后妃们的家宴，这时，皇帝席位居中，皇后在皇帝席东稍后，妃嫔列席在东西，对面而设。除此之外，还有和宗室王公的宗亲宴等。现在故宫展览的金龙大宴桌（如下图）复原了宗亲宴的场景，看看这些精美的餐具你就可以想象当时吃饭是有多奢华。
