古希腊神话里的神，是家族制。由此可见古希腊神话里的神，没有外卖，近亲联姻，不可思议的事情。而中国的神话系统是很庞大的，顶级的有三清四御五老，有二十八星宿，有天罡地煞星君，有三百六十五路正神，有伏羲女娲黄帝，有东王公西王母，有各种职责的各路天神，有散仙，有河神龙王土地山神城隍阎王判官阴差，中国的神仙系统，有名有姓的起码有近千，不是资深道教信徒，根本弄不清楚，你觉得中国神话没有系统性，那是因为中国神话的体系太过庞大，你根本不了解。
关羽是如何成神的？
关羽被神话的事要从隋朝开始，传说天台宗创始人智者大师在荆州玉泉山修行，遇见关羽鬼魂，帮助其兴建寺庙。便渡关羽入了佛门，成为佛教的伽蓝神，也就是护法神。后来到了唐朝民间也出现了不少关羽庙。直到宋朝开始才为皇权所重视，由于关羽生平勇武忠义，这种品德是非常有利于统治阶级，所以宋朝、元朝前后被宋徽宗、宋高宗、宋孝宗、元泰定帝前后册封。
不过那时都是封为各种公王。到了明朝关羽才被明神宗封为神威远镇天尊关圣帝君，道教也将关羽奉为三界伏魔大帝。后来明思宗也与崇祯三年封关羽为真元显应昭明翼汉天尊。到了清朝，从顺治开始，雍正、乾隆、嘉庆、道光、光绪，就不断的给关羽加封各种头衔，最厉害的就是光绪了，给的封号长达24个字（忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝）。
姜子牙为什么不能成神？
姜子牙为什么不能成神，其实这是个错误的命题，我从三个方面来一步步解释：一，并不是在战争中死去的人或是仙才能封神。首先在封神榜的故事中，天地人三界及三教重新确立位置和人员名额的一次行动；也是一次众多被封神仙在人间历练的一次行动。封神榜中，所封众神却是死了的人或仙及妖魔鬼怪，如果严格按照这个最基本的封神标准，姜子牙未死，确实不应在被封之列；然而封神故事中有个特别，就是“肉身成圣”七人，即杨戬、李靖、雷震子、哪吒、金吒、木吒、韦护。
后分别称为英烈昭惠显灵仁佑王二郎显圣真君、托塔天王、勾陈上宫天皇大帝、威灵显赫大将军三坛海会大神、观音惠岸行者、如来前部护法、三教护法全真；另外姜子牙封神台上封神后，配合周武王又大封人臣，像已死的姬昌（周文王）、未死的武吉（武德将军）。二．玉皇大帝即“昊天上帝”，封神行动前早已有，无需封。玉皇大帝全称未“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，即封神中的“昊天上帝”，这在封神的故事中有所提及便是证据，在“哪吒闹海揍龙王”那段故事中，文中提到龙吉公主乃昊天上帝亲女瑶池金母所生，可见“玉帝”并不在姜子牙所封行列，无需封。
当然了，有人说”清福神柏鉴”，就是玉皇大帝，因为其被封为三界首领八部三百六十五清福正神。其实这365位神名义上受其差管，多是指在人间，在三界整体中仍是属于玉皇大帝差遣的，试想玉皇大帝连不死之神如海外散仙、四海龙王等都全部统领，这些大神怎是一个“清福神”所能管辖的（柏鉴最多算个“上院议长”，其诏令诸位受封，可当其“选举职能”）。
至于说玉帝名为“张友仁”，并生出附会传说成“姜子牙把玉帝之位留给自己，因一句花的谐音，被张友仁抢先坐上”故事，太过无稽之谈。三．姜子牙实为神上神。可能人们会疑惑“神上神”是个什么，显然不可能有这个“神”的，对，这个并不是一个严格意义的神。但通过这个名称，都能知道大致意思是说姜子牙是在这些神仙上面的一位神仙，这个如何理解呢，我们通过三点来说明。
一是对众神的监察职能，姜子牙封神完毕后，元始天尊仍让其掌管“打神鞭”，其意思是说神仙虽已封好，但是神界初成，目前还缺少一位管理神界的神人，现在你拥有打神鞭就可以看管他们，若有触犯神界天规不训者，可代诸天之主鞭打， 这就是其防止个别神仙失职渎职的“监察神”地位，另一方面也可约束众神，使众神有所惧怕，不能恣意妄为。
这就引出了第二点“姜太公在此百无禁忌”，在江苏扬州、泰州一带，很多门户过年门楣贴的都是“姜太公在此百无禁忌”八个字。百无禁忌的意思，无论什么都没有禁忌的，有时也”百无禁忌，诸邪回避”一起互用（清·范寅《越谚·名物·风俗》记载）。最后一点就是所谓的“太公在此，诸神回避”，回避即退位的意思，这是因为元始天尊念其封神有功，特许他可云游众神部，每去一处，该部正神暂时让位，而所谓的诸神退位，就是位置让给姜子牙，姜子牙成为这个神。
