你比方说，战争双方，这就开打了。首先出场的是战争双方的领头人，俩人跑到当中间，这就一堆胡扯。这俩人要是能把事情掰开了，这矛盾点解决了，这也就不用下边的人拼命了。这要是还没整好，接着是大将出场，双方划出道道里，比划两场，先撑撑场子，给自己一方提升一下士气。如果这个时候，有一方感觉自己个真不行，这撤了他也成。
这还是不行，那没得说，双方这就正式的开打了。那么在这种氛围之下，有免战牌的说法，还真有！那么啥时候消失的呢？这事到了春秋时期，这套制度就被废弃了。不然咱咋老是听那个时候，叫啥礼乐崩坏，礼乐崩坏的，说的就是这套礼法没人听了，遵守这套礼法的人少了。打这里起，打仗只寻求结果，不寻求过程了，这免战牌也就属于搞笑级别的物件了。
你挂个免战牌，俺就不揍你了，想多了吧！你挂个免战牌，俺就相信你不悄摸兮的跑出来偷袭俺？俺瞅起来有那么愚蠢吗？这事打这里起就算是废了，那么具体的时间呢？没有具体时间，倒有具体的事。宋襄公，这就是一个坚持礼法的人，打这人之后，战场上就没啥礼仪了。那么接下来咱就说道说道他这是咋回事？话说，当年他想做诸侯的霸主，这就弄会盟诸侯的事。
话说这种事，比较凶险，一个弄不好这就要身死道消。为了避免出现这种结局，这宋襄公就提议不带部队去，下边的人一听直秃噜舌头：“为防有变，你最好带上部队。毕竟这里边最不服你的就是楚国，这玩意是个最不讲信誉的家伙。”可宋襄公那脑袋瓜摇的像个拨浪鼓似的：“这主意是俺出的，俺不能不遵守约定啊，说不带就不带！”结果他这人去了就和这楚成王因为这霸主的事嚷嚷起来了，人家楚成王一挥手埋伏的军队一家伙就把这宋襄公给掐住了，丢到了人楚国的大房子里囚禁了起来。
后来这事请鲁僖公说和，这宋襄公才被放回来。按说发生了这样的事，这宋襄公应该知道，这个时代已经是礼乐崩坏了，就不应该用礼法那一套来看待事物了。结果后来楚国和宋国又因为这霸主的事，刀兵相向了。到地之后，这楚国正好开始渡河。下边的人就给宋襄公出主意：“咱来个半渡而击咋样？”话说这主意好，毕竟人家楚国人多势众，您就得取巧不是。
结果这宋襄公脑袋摇的像个拨浪鼓：“不行！俺是仁义之师咋能干这种缺德带冒烟的事呢？咋得等他们摆好了军阵，一刀一枪的打，这才行，方显俺这仁义二字！”好吧，宋襄公这脑壳里压根就没有胜负的概念。结果等到楚军把阵型摆好了，休息够了，一家伙就冲了上来。咱开头不就说了，这楚军人家的人数就比他多，这一冲击，宋襄公可就败了，大腿上还给人射了一箭。
这损失可没地补去，国力可就衰退了不老少。这是一种蠢猪似的仁义道德，把自己卖了不说，捎带了那么多老百姓，还自以为很高尚，不可理解。那么打这起，礼法似乎在消失。但当大华夏再次形成大统一的时候，礼法二字又被重新拿了起来。但这礼法二字所形成的传统在战争当中，这就有点行不通了。因为从春秋战国时期走过来，咱都知道了，战争的残酷性，他的终极目的是用刀子从肉体上彻彻底底的消灭对手，是你死我活的事情。
兵者诡道也，免战牌？拉倒吧，这东西您也只能在戏剧里瞅瞅，当个娱乐就得了，千万别当真，这可是要命的东西，不然你就是下一个宋襄公。后来大明时期，朱棣造朱允炆的反，而朱允炆就是为了爱惜自己的名声，下了一道蠢猪似的命令，不得伤害朱棣的一根汗毛。得嘞，朱棣有了这防弹衣，打了四年多，身陷包围多次，在火枪箭头的包围下，一点伤都没有，这不能不说是一种奇迹啊！当年常山赵子龙也不过如此。
这不后来眼瞅着朱棣打到了皇宫里边，朱允炆落得个烧毁皇宫了事的结局。战争？礼仪讲不得。我们可以在开战之前，把所有的条条框框摆在明面上，最好不要开战，陈述开战后带来的危害。但战争一旦开启，礼仪？扔了吧！这东西压根就不合适在战场上生存，这注定是一场你死我活的决斗，只有一方重伤退场或者死去，才是最终的结局。这也就是为嘛，咱大华夏的人瞅起来人蓄无害似的，一旦战争真的来临，这能笑到最后的一定是咱们。
古代攻城为什么不用火烧城门？为什么攻城车上不建个大盖子防箭？
事实上这两种方法都有，古人也都不是傻子，在战火中历练出来的战士，自然懂得各种守城和攻城之法，也深知对方的各种守城和攻城之法，经验老道者甚至能预知敌方的各项步骤和准备，从而制定出相应的应对之术。以火烧城门来说，相比于泥石沙土铸成的城墙来说，木制城门对攻城一方来说自然是较为容易入手的一环，所以在攻城方决意强攻城门的时候，会专门使用火攻器具来进攻城门，称为“火车”。
北宋《武经总要.前集卷十》中就记载过：火车，以车轮车中为炉，上施镬，满盛以油，炽炭火爨，令沸，仍四面积薪，推至城门楼下，纵火而去。敌必下水沃之，油得水，则楼可燔也。翻译过来就是：火车，在车身上安置火炉，炉上面放着大锅（镬），里面盛满油，用猛火燃烧使油沸腾，同时车四周堆满干柴，将火车推到敌城门之下，点燃干柴，放置燃火物后极速离去。
守城方要么不救，坐看城门焚毁，要么在城墙上扔水囊、水袋救火，利用密度的原理，油的密度比水小，遇水则浮在水面上，保持着燃烧的三要素：助燃物（干柴）、氧气（油在水上，氧气依旧充足）、热能。所以火车遇水不但不会熄灭，反而愈加旺盛，到达一定临界点后，油锅还会发生爆炸，溅出热油和火星，反而助长了火势，守城方只能看着城门被焚，这也是为什么家庭炒菜时，一旦发生火情，不能用水浇灭的道理了。
火车烧城门的相关战例，南朝梁侯景之乱时，侯景率军攻打京口，“造诸攻具及飞楼、橦车、登城车、阶道车、火车，并高数丈……以火车焚烧东南隅大楼”，以及攻打石头城时，“持火炬烧大司马、东西华诸门”等。同样的，对手用火，守城一方也可用火，较为著名的守城火具就有游火铁箱、猛火油柜、燕尾柜、金火罐等，也就是影视剧中我们常见的，守城一方往下扔燃火物或是极度高温的铁汁，来灼烧攻城一方的描写，可见古人在用火方面之精妙了。
再以攻城车上放置大盖子防箭来说，古人在攻城时，会尽量避免近程攻城，以免上面所说那样，守到守城方的火器、滚木擂石等的伤害，所以在攻城开始时，大多会选择远程攻城，以消灭守城方有生力量为主，而一般的远程攻城器具有：投石车、抛石机、床弩等，可发射石头、弓箭、火器等，为后面的近程攻城做准备。近程攻城器具一般也分为数种，有近距离观看城内情况，又不受守城方伤害的巢车、望楼，有用来渡过护城河，或是守城方挖掘阻敌的战壕的壕车，有专门连接城墙的，让攻城方爬上城墙的云梯，也有掩护士兵到达城门或是较为薄弱城墙处的轒温车等，再配合破坏进攻型的吕公车，用来摧毁城墙或城门的，让大军得以入城的。
而轒温车就是一种以铁盖护体、下身镂空的冲车，主要作用就是掩护工兵到达城门或城墙之下，可进行挖掘地道、凿毁城门，以及配合吕公车冲击城门等，工兵躲在车下，靠铁盖防御守城方的弓箭伤害，同样的吕公车也是如此，再次不多加赘述，有兴趣者只有去百度一下就知道全貌了。相关战例：成吉思汗西征西域诸国时，就使用过一种叫做“牛皮洞子”的攻城器具，名字虽然不好听，但作用就和轒温车一样，上覆牛皮，下面镂空，士兵藏于其中，强行推到城下，凿烂城墙，挖掘地道，强攻入城。
以及尖头木驴，同样为侯景所用，“贼以尖头木驴攻城，矢石所不能制”。但是万物相生相克，不论是轒温车、尖头木驴还是牛皮洞子，它们虽然都是防弓箭飞石，但很难防火器，侯景的尖头木驴被羊侃的“雉尾炬”所破，成吉思汗的牛皮洞子为金军的震天雷所破，所以守城一方也有很多的应付方法，特别是火器发达之后，使得战场上双方的攻防手法愈加繁杂和精彩。
