日俄战争中日本海军大将东乡平八郎率日军舰队全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队，在庆功宴上，他向众人展示了自己的腰牌，上面只有七个大字：一生伏首拜阳明。蒋介石毕生推崇王阳明心学，改台北草山为阳明山。王守仁，字伯安，别号阳明。成化八年（1472），王守仁出生在浙江余姚，家世显赫。青年时期研读兵法，弘治十二年（1499年）中进士，二十八岁经历挫折被贬，历经坎坷于贵州龙场悟道，复出后平定宁王叛乱，后开坛讲学，阐述心学。
王阳明最大的成就是他创立的心学，心学反对朱熹通过事事物物追求“至理”的思想，提倡“从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。王阳明的伟大在于他注重实践，会兵法，能打仗，懂政治，会当官，在人生挫折中勇于向前，在搞学术研究的同时能发现普通百姓的疾苦，他是中国古代罕见的全能大儒，伟大的儒学圣人，为后世留下了宝贵的精神财富。
古时打仗一方高挂免战牌，另外一方为何就无可奈何？不能强攻吗？
这个问题老梁来回答。免战牌？就这三字要是搁一般人眼里，拉倒吧，这纯粹就是来逗乐的。打仗那是啥玩意？白刀进去，红刀子出来，你不弄死俺，俺就要弄死你，就这地界是最不讲究道义的，还免战牌，这世界压根就不会有这物件。这东西就跟皇帝给大家伙发的那免死金牌一样，混弄鬼的，你要真当真了，相信世界上有这物件，瞧见没那刀下的亡魂一准有你一份，外带老天爷都不同情你，捎带给你一批语：“这孩子没啥大毛病，就是傻！”嗯，这话说的似乎是没毛病。
可俺要告诉大家伙，这世界上还真有这东西，他的功能和您想的一样，这玩意一挂出来就表示：“俺今天累了，不打算出来和你掰腕子，想找乐子自己玩去。”懵圈了吧！那么这是咋回事呢？这事，咱得往远了说，有多远呢？春秋之前吧！春秋之前的免战牌春秋时期，其实就是东周时期的前半段，那么他的前半段是西周。这时间点上人们有讲究，讲究刑不上大夫，礼不下庶人。
整个社会体系从上到下讲究的就是一个礼字，用礼字来一统天下，那么为嘛会这样呢？这是因为当时西周统治的地域他也大，而那个时候消息不畅通，交通不发达。离都城远的地界，假如发生了啥重大事件，您这十天半个月把消息送过来，这都算快的，三五个月那都是常有的事，一年半载他也不稀奇。这就要命了，假如地方上发生了叛乱，等你接到消息，这叛乱指不定成啥德性呢？那么如何防止这种恶性事件的发生呢？最直接的办法是派大兵，直接搞死对方。
可一提到军事，这玩意打赢了就不说了，这要是来个远途奔袭还打输了，劳民伤财不说，威信力也会大打折扣。那么是不是有啥更好的办法解决这事呢？要不说咱大华夏的人聪明，上位者这就想到了一个字——礼，用礼来束缚地方上各位诸侯。把礼字贯穿到了人们的生活当中的方方面面，王应该穿啥衣服啦？诸侯应该用啥器具喝酒啦？大夫出门应该蹲在啥样的车子上出行啦等等。
你如果没有遵守这些礼法，那么你也就被遵守这套礼法的人们所排挤，不用上位者出生，一帮子遵守这套礼法的人们，也会出手收拾你。也就是从这个时候，大华夏的人做啥事之前，都喜欢和你掰扯掰扯道理，哪怕你是那种听不懂音律的牛，他也和你掰扯掰扯，让自己站在礼法的高度上，然后一闷棍敲你头上，在弄死你。那么这个礼字贯穿到了战争中，也形成了一套礼法。
你比方说，战争双方，这就开打了。首先出场的是战争双方的领头人，俩人跑到当中间，这就一堆胡扯。这俩人要是能把事情掰开了，这矛盾点解决了，这也就不用下边的人拼命了。这要是还没整好，接着是大将出场，双方划出道道里，比划两场，先撑撑场子，给自己一方提升一下士气。如果这个时候，有一方感觉自己个真不行，这撤了他也成。
这还是不行，那没得说，双方这就正式的开打了。那么在这种氛围之下，有免战牌的说法，还真有！那么啥时候消失的呢？这事到了春秋时期，这套制度就被废弃了。不然咱咋老是听那个时候，叫啥礼乐崩坏，礼乐崩坏的，说的就是这套礼法没人听了，遵守这套礼法的人少了。打这里起，打仗只寻求结果，不寻求过程了，这免战牌也就属于搞笑级别的物件了。
