元朝皇帝要从国库里拿出钱来封赏蒙古贵族。明清和朝贡，只是换个称谓罢了，内容都一样，就是白给钱。贸易，就是开关互市，然后中原人和草原人一起做买卖。只要不动刀子，大家都能在买卖中赚钱。这实际就是明朝的作业，然后清朝人拿过来就直接抄。满清入关的时候，不是满清一族入关，而是满蒙联盟入关。那么，蒙古人为什么没帮大明打满清，而是帮满清打大明呢？1860年，英法联军与清军爆发了八里桥之战。
而八里桥之战的清军前敌指挥官是僧格林沁。他是一个蒙古人。而八里桥之战的三万清军中，有一万是蒙古马队。这就是两种手段，产生的两种结果。同时，也是清朝的高明之处。清朝不仅能保证蒙古人不闹事，而且能让蒙古骑兵为己所用。大明的手段也不能说不成功。但大明以利交，所以利尽则交疏。清朝的手段更成功。因为清朝以义交，所以义不尽而交不绝。
但是，这个所谓的义，不是君子喻于义的义，而是政治联盟的义。义者，宜也。在传统时代，寻求政治联盟的最适宜的手段，是什么？就是婚姻。买卖，可以收获诚信的生意伙伴，却不能收获坚定的政治盟友。但是，婚姻可以。而且，古今中外，概皆如此。安东尼娶了屋大维的姐姐，凯撒把14岁女儿嫁给了50岁的庞培。这些婚姻，跟爱情扯不上一毛钱关系，全是政治，目的就是在收获政治盟友。
但这还不是更过分的。更过分的是一个罗马的执政官非要跟一个元老联姻。但是，联姻遭遇了没有女儿的问题。那怎么办？狗血着办。这个罗马元老竟将自己的媳妇嫁给了执政官。婚礼上，元老挽着自家的媳妇，亲手递给了执政官。而满蒙联盟，恰恰渊起于婚姻。满蒙联姻，建立了、巩固了满蒙联盟。而且，这种联姻不仅广泛而且持久。入关前，满蒙联姻32年、计84次；入关后，满蒙联姻268年，计502次。
在总计586次的联姻中，清朝宗室出嫁蒙古的女子多达430人，清朝皇帝及宗室迎娶蒙古王公之女156人。所以，清朝在明朝作业的基础之上，又加了政治联姻这个创新。但是，创新还没完。把清朝这种以义交的手段，仅仅理解为适宜，或理解到仁义这个层面，都不足以解释满蒙之间的紧密关系。因为清朝还有比联姻更升级的手段，那就是共同的神、共同的立场，最后实现制其心。
我们在讨论问题的时候，需要把问题区分为三个层级。否则就会自说自话、鸡同鸭讲。第一层级，是事实判断。事实就是事实，事实很重要。但有时候，事实一点儿也不重要。因为人类世界建立了一个又一个想象的共同体。想象出来的观点，有时候比事实更重要。第二层级，是观点判断或价值判断。屠狮比武大会上，周颠对周芷若说：我打不过你，但我不服你。
打不过，是事实判断；但不服你，就是观点判断。日心说和地心说，到底哪个正确？教会要维护价值判断，布鲁诺要维护事实判断。这是事实与观点的矛盾。最后听谁的？听观点的。第三层级，是立场判断。或是基于某种感情、某种事实、某种价值、某种身份认同，甚至直接来自于利益，形成了一种最不讲理的判断。02年世界杯上，中国足球队败给了巴西。
这是事实判断。中国足球队不如巴西。这是观点。但事实不容反驳，而观点却容许讨论。有人就不这么认为，认为中国队虽败犹荣，甚至认为中国队没踢赢，只是因为运气不好。这都是观点判断。然后，日本人出来说话了：你们中国足球就是烂。这时候，任何一个中国人都不能忍了，什么事实、什么观点都不重要了，中国最重要。这里的中国就是立场。
有些问题，看似很不重要，却是足以绝交的话题。豆腐脑到底是甜的好、还是咸的好，然后说不到一起去，就翻船了。原因就是讨论的问题上升到了立场判断的层面。在这个层面，就没有什么道理可讲。回到满蒙联盟这个问题上，满蒙之间形成了某种共同的立场。这个立场就是藏传佛教。大清皇帝自称文殊菩萨转世。而蒙古人集体皈依了喇嘛黄教。
所以，大清皇帝也就成了蒙古人的神。共同的神，就是共同的立场。这比婚姻关系的捆绑还要坚固。而为了打造这个共同的立场，清朝堪称不惜血本地投入。在20世纪初，内蒙古的寺庙已经超过千座，外蒙的寺庙也有750余处；内蒙有30%到65%的男子出家，外蒙的比例也达到了45%。问题是蒙古草原总共才多少人，清朝人给他们修那么多庙干什么？19世纪末，西藏的出家比例也才三分之一。
藏传佛教的圣地，其宗教氛围竟然还不如蒙古草原。这是什么道理？生硬地打造一个共同立场，就得这么费钱。所以，清朝末期，死活也要造反的，不是蒙古草原，而是汉人中原。因为汉人的立场变了，皇帝不管用了，大家非要听议会的。政治联姻加藏传佛教，就是清朝人解决蒙古问题的手段。但是，彻底解决了吗？如果这些所谓的手段能够彻底解决问题，那康熙、雍正、乾隆三朝也就不用死磕噶尔丹了。
没有强大军事力量，什么问题也别想解决。甚至，有了强大的军事力量，也不见得能把问题彻底解决。看美军退出阿富汗，就清楚了。春秋时期的最大边患，不是北方草原，而是南方楚国。楚国干死的华夏诸侯国，数不胜数，甚至还曾一度问鼎中原。若非齐、晋突然崛起，周天子大概率会被楚国掀了桌子。那么，楚国为什么被解决掉了？楚国被同化了，所以解决了。
但这是结果，不是原因。原因是春秋制服了楚国、战国打残了楚国、秦朝灭掉了楚国。那么，楚国为什么能被制服、能被打残、能被灭掉？纵深不够，就是原因。秦朝大军不仅灭了楚国，而且打到南海。然后，南方的楚国还怎么折腾？没法折腾了，然后也就融合进来了。你得佩服秦始皇和汉武帝，这两个家伙硬是能从今天的陕西赶到今天的广东。
这就是一种不计成本、不讲道理的战略投入。那北方草原呢？真没办法。漠南呆不住了，那就跑到漠北；漠北也被扫荡了，那就跑到西域。一直到北冰洋，匈奴人往哪里都能跑。中国的皇帝能打到南海，却真心打不到北冰洋，连西伯利亚都不行。但是，到了清朝，形势变了。因为沙俄崛起了。蒙古人的纵深被压缩了。你只能跑到外蒙古，再往北就是沙俄。
这家伙被满清还狠。南面是强大的清朝、北面是强大的沙俄，蒙古人还怎么跑？到这个时候，北方草原便再无崛起的可能，要么依附清朝，要么依附沙俄。而到了近代，蒙古骑兵已经无法与枪炮钢铁相抗衡，整个草原集体衰落。然后，蒙古草原的问题，也就被忽略掉了。清朝之所以能够解决蒙古草原的问题，首先是因为明朝摸索到了方法；其次是清朝的政治联姻和立场打造发挥了作用。
