董允之后，由吕乂代董允为尚书令，相当于丞相一职，延熙十四年（251年）吕乂病逝，由陈抵以侍中代替吕乂守尚书令。后主刘禅对于陈抵非常宠信，陈抵与宦官黄皓互为表里，权力重于姜维。此时，刘禅已经把权力收回，自己依赖黄皓及陈抵亲自处理朝政。姜维主持军事，第一次大规模北伐失败。延熙十六年（253年）春，费祎被刺身亡，从此军事大权掌控在姜维手中。
当年夏天，姜维终于可以调动军队实现自己北伐的愿望，亲自率领数万人马出石营，围攻南安。魏国雍州刺史陈泰率军前来救援，陈泰抵达洛门时，姜维却因粮草耗尽而退军。苦苦等待二十多年的姜维，大权在握时，第一次北伐就这样草草收场，可见是多么轻率如儿戏。这次北伐，起码说明了三方面的事：第一，姜维并没有像诸葛亮所吹嘘的那样是如何了得，这与当年的马谡差不到哪里去。
就姜维这个情况不杀头免职是轻的。几万大军兴师动众，屁也不放就回来了，你这是逗刘禅玩啊，天天喊着要北伐，得不到费祎的支持就委屈的不行不行的，让你说了算，你倒是干啊，就这个结果哦！第二，蒋琬、费祎坚决不同意主动北伐是完全正确的，蜀汉根本就不具备这个能力。不管是经济实力，还是将帅的统兵能力，都远远不够。第三，刘禅还是有想法的，也是主张积极北伐的。
受到费祎等人的抵触没有办法，费祎一死，姜维就开始大规模北伐，没有刘禅的同意是不可能的。这事绝不会是费祎不同意北伐就不北伐，姜维想北伐就北伐。没有刘禅的点头，都是不可能的事。姜维第一次大规模的北伐无功而返，但仍不死心。《三国志·张翼传》记载：（延熙）十八年，与卫将军姜维俱还成都。维议复出军，唯翼廷争，以为国小民劳，不宜黩武。
延熙十八年（255年），也就是姜维独自北伐失败后的第二年，张翼与卫将军姜维一起回到了成都，向刘禅汇报工作。实际上就是二人出现了战略分歧，回到成都争取得到朝廷的支持。姜维极力主张出兵北伐，只有张翼在朝堂上据理力争，认为国小民劳，不应该穷兵黩武。此时，蜀汉朝政大权掌握在尚书令陈抵手中，姜维班位虽然高于陈抵，但难免受到陈抵掣肘。
而陈抵之下，尚书仆射董厥、侍中诸葛瞻、樊建等人形成了荆州派系新的小集团核心，再加上分镇东、北、南的阎宇、胡济、霍弋，荆州派对蜀汉朝廷的军政大权势在必得。除了张翼，看不到诸葛瞻等人反对姜维北伐的任何记载，你诸葛瞻不发一言，这是你不能制约姜维的理由吗？既然你认为应该制约姜维，为何要做缩头乌龟呢？就当时情况来看，刘禅在北伐一事上，还是站在姜维一边。
延熙十九年（256年）春，姜维被升迁为大将军。如果刘禅贪图安逸，不想劳民伤财北伐的话，是不会升迁姜维为大将军的，何况是姜维已经无功而返的情况下。如果姜维一意孤行，将在外军令有所不受的话，他还回来干嘛，直接出兵就是了。张翼极力反对，但刘禅还是升迁姜维为大将军主持军事，足以说明刘禅是支持姜维北伐的。《三国志·陈抵传》记载：大将军姜维虽班在祗上，常率众在外，希亲朝政。
祗上承主指，下接阉竖，深见信爱，权重於维。大将军姜维位在陈抵等人之上，由于常年驻军在外，很希望亲自控制朝政。但陈抵对上秉承刘禅的旨意，对下结交黄皓等一班宦官阉人，混得游刃有余，深得刘禅信任，其权威远在姜维之上。此事一方面看出，陈抵、诸葛瞻等人只是看刘禅的脸色行事，对于姜维北伐并没有自己的主导意见；另方面也看出刘禅具有非凡的制衡能力，绝不是人们印象中那个扶不起的刘阿斗。
没有刘禅点头，姜维北伐的后勤保障就得不到陈抵的支持；利用非荆州派的姜维掌控军队，刘禅就可以避免完全被荆州派所绑架。姜维被任命为大将军后，更是整顿兵马，与镇西将军胡济两路出兵，约定在上邽会合北伐。但胡济却没有按时到来，导致姜维在段谷被魏军将领邓艾击败，死伤众多，百姓怨怒姜维，而陇西也躁动不安。姜维请求自贬为后将军，行大将军事。
这事就有意思了，史书没有记载，胡济为何没有按约出兵，事后是如何处罚的。由于胡济是荆州派系集团拉拢的对象，他违约并没有被处罚，也说明了姜维与陈抵、诸葛瞻等荆州派之间很深的矛盾。《三国志·董厥传》记载：亮卒后，稍迁至 尚书仆射，代 陈祗为 尚书令，迁 大将军，平台事，后为 侍中，守尚书令。自瞻、厥、 建统事， 姜维常征伐在外，宦人 黄皓窃弄机柄，咸共将护，无能匡矫。
陈抵之后，董厥代替陈抵为尚书令，迁大将军，与诸葛瞻、樊建一统政事。姜维征伐在外，黄皓专权，诸葛瞻等人与之勾结，相互袒护，一起控制姜维。从陈抵、董厥主政时期来看，诸葛瞻一直处在政权核心之中，但却始终没有能够控制得了姜维，也就是阻止姜维北伐。其中主要的原因还是刘禅掌控朝政，没有任人摆布，而且诸葛瞻等人秉承刘禅旨意，不能有自己独立的意志。
诸葛瞻等人与姜维、黄皓都存在很深的矛盾，但在对抗姜维时，他们却站在了一起。这说明了诸葛瞻很受刘禅的器重，但还不能左右刘禅的意志，诸葛瞻等人既不能清除黄皓的弄权，也不能控制姜维的屡屡北伐。根本而言，诸葛瞻等人想要控制的是姜维的军事权力，而并非姜维要从事的北伐事业。说到底，除了政治权利的争斗之外，还是能力不足。
诸葛瞻没有能力去左右刘禅，也就没有能力控制朝政。回到绵竹之战诸葛瞻的临终遗言，也完全可以说明，诸葛瞻绝对就是浪得虚名，其能力不足以担当大任。第一，面对邓艾进攻，诸葛瞻没有决定去争夺江油，这是底气不足。自以为不能守江油，是其一罪，那为何不去与邓艾争夺江油呢？死都不怕，还怕失败吗？这是能力的问题。第二，尚书郎黄崇极力主张占据险要，与邓艾对抗，但诸葛瞻没有采纳，黄崇为之痛心疾首，失声痛哭。
这说明诸葛瞻既没有胆量与邓艾对抗，也没有任何谋略可言。第三，退守绵竹是消极防御，是胆怯的表现。不要以为诸葛瞻父子壮烈身亡，就是勇猛的表现，其实是胆怯、无能。既然失去了战机，全部退守成都有何不可呢？又有何无颜返回呢？战争需要的是谋略，不是要一个脸面。已经失掉了险要位置，退守成都是最好的策略，为何为了一个脸面而放弃呢？这不就是完全为了一个虚名，而不顾蜀汉的安危吗？就这一点，足以说明诸葛瞻的愚蠢，诸葛亮咋就生出了诸葛瞻这样的儿子呢？因此，诸葛瞻临死之前的三个不能，并没有多少深意，没有多少令人遗憾的地方，完全就是无能的表现。
由于诸葛瞻父子死得非常壮烈，好像诸葛瞻就有多少本事不能发挥自己的能力，饮恨终生一样。诸葛瞻就是依靠诸葛亮的福荫和名望，浪得虚名，实无一点能力可言。留下这样的遗言，本身就是无能的表现，绝不是有多大的抱负不能实现的怨恨。诸葛瞻把蜀汉倾败的罪责归于不能制约姜维，毫无道理。第一，姜维坚持诸葛亮北伐的策略，并非绝对没有道理。
蜀汉的灭亡还是因为实力不济，而且姜维也没有像诸葛亮所认为的那么神奇。靠姜维一人之力是无法挽救蜀汉命运的。第二，诸葛瞻等人与姜维的矛盾，主要还是权力的争斗，并不完全是战略的分歧。诸葛瞻不能制约姜维，说到底还是能力不够，斗不过姜维而已，并非有力杀敌，无力回天。就绵竹之战的整个过程来看，诸葛瞻所有的操作毫无可取之言。
一个将帅，绝不是鱼死网破或者杀身成仁就行了，首要的任务是战胜敌人或者保全自己。纵然不能，也应该作最好的打算，绝不是一死了之。如果换作是姜维守绵竹，其结果绝不会如此悲惨。就算诸葛瞻听从黄崇的建议，起码也可以拖住邓艾一段时间。从绵竹之战的实况来看，邓艾已经遇到了很大的困难。如果策略得当，很可能拖住邓艾进攻的步伐。
相反，如果诸葛瞻能控制得了姜维，早早把姜维处理掉，蜀汉是不是会输得更惨？这是必然的。蜀汉后期，能够有一点战斗力的就是姜维。诸葛瞻为何就一心想除掉姜维而后快呢？出了争权夺利，没有别的解释。在豹眼看来，诸葛瞻临死前短短数语，真实而全面的揭示了蜀汉后期的政治生态，蜀汉灭亡，主要是曹魏强大的实力进攻，除此之外，完全是蜀汉自己一手导致的，其中就包括刘禅重用诸葛瞻这类徒有虚名而无真才实干的官吏。
他们除了会扯淡之外，毫无能力可言。总之，一句话，诸葛瞻不能制约姜维，战略分歧只是一个借口，实质上完全是权力的争夺。刘禅绝不是扶不起的刘阿斗，任人摆布，诸葛瞻没有能力，而且刘禅也不会让诸葛瞻等人除掉姜维。在北伐策略上，刘禅还是认同诸葛亮的遗策，支持姜维北伐的。这是任何人都不能够除掉姜维的原因所在。诸葛瞻以不能制约姜维为憾事，就是一种说辞，毫无意义可言。
