起义时,张角自称“天公将军”,张角弟弟张宝自称“地公将军”,张宝弟弟张良自梁称“人公将军”。起义军首先将抓获的贪官杀了祭天,军中士卒皆头裹黄巾,时人称之“黄巾军”。接着燔烧官府,劫略聚邑,州郡失据,长吏多逃亡。旬日之间,天下响应,京师震动。这就是张角,从巫医到农民起义领袖的整个过程。至于他是英雄还是反贼,在汉朝看来他自然是反贼,在黄巾教徒与穷苦百姓眼中他自然是英雄,这又有什么好讨论的呢。
刘邦本来只是个小亭长,无权无势,凭什么领导张良、萧何、韩信?
说刘邦工于心计、善于用人,待人宽容、处事有量,以及能够坚忍克己等等,这其实都是后话。刘邦起事之初,不仅有樊哙、周勃等武将跟随,还有曹参、萧何这些个高参辅佐。为什么刘邦会有如此的声望呢?窃以为有两个原因:一是刘邦身上的气场,二就是不可否认的人格魅力!说白了,就是刘邦身上自有的英雄气概和领袖的风范。今天的人们,一说起谁谁谁时常爱用气场和范儿这两个词儿。
有气场和范儿的人,往人前一站,甭用说话,往往就会给人一种与众不同的吸引力和可信感。这,就是气质。刘邦起事时,不过就是个亭长,充其量也就如同今天的一个村长。可萧何呢?那可是仅次于县太爷的县丞。一个县丞不仅愿意给一个村官当下属,且还把自己一生的聪明才智都毫无保留的奉献出来了。凭什么?凭的就是他从心里敬佩刘邦!当然,刘邦后来的一系列表现也没有令他当年的追随者们失望,最终实现了自己当初见到秦始皇时所发出“大丈夫当如是也”的愿望!就连以将兵多多益善自居的韩信,不是也在刘邦面前心服口服了吗!汉高祖,即使是流氓,也是个有领导风范的流氓头子!这种气质非常人所有,故常人也很难替代,也就只有心甘情愿的跟随着了……。
汉朝张良为保韩信诱汉高祖写下赦书称:“见天不杀,见地不杀,见铁不杀”,最后吕后杀韩信是否抗旨了,你怎么看?
《西汉演义》记载:“天不杀韩信,君不杀韩信,铁不杀韩信”。其实原本是“五不死”,那么这个五不死又是怎么来的?刘邦为什么会承诺这些?当年韩信帮助刘邦鞍前马后,荡平天下,在与项羽对战的时候,项羽不敌,韩信一路追赶,未曾想,韩信追到荥阳时就按兵不动,下令所有部队士兵原地待命,这可把刘邦急坏了,刘邦百思不得其解,这时候张良和萧何跟刘邦说“韩信这是故意而为,意思是想让主公封赏呢!”刘邦一听,虽不高兴,但是韩信确实身经百战,战功赫赫,如今关键时期,先答应了韩信再说吧,于是封韩信为“三齐王”,所谓“三齐王”就是指“与地王齐,与天王齐,与君王齐”,韩信似乎还不满意,刘邦看出韩信心思,就决定赐他“五不死”,即“见天不死,见地不死,见君不死,没有捆他的绳,没有杀他的刀”。
这下韩信才满意,便下令追击项羽,后刘邦灭掉项羽,结束了楚汉之争,统一天下,然韩信势力过大,刘邦整日忧心忡忡,但是却无可奈何,毕竟君无戏言,答应的“五不死”,现在却成了自己的绊脚石。刘邦的妻子吕雉,也就是吕后看出刘邦心中所想,于是对刘邦说“陛下,您这件事就交给我处理吧!”吕后又是如何破解这“五不死”的?因有人说韩信谋反,吕后决定召韩信进宫,可是贸然前往,韩信不一定会来,于是派萧何去请,韩信见萧何前来,于是放松了戒备,进了宫中,前脚刚迈进宫殿,就有人将大门关闭。
吕后开口便说:“韩信,你可知罪,你忤逆犯上,犯下谋反罪,陛下念与你有恩,特让我来杀你。”韩信也懒得解释谋反一事,直接说道:“你怎么杀我,当年陛下允诺我五不死,你可以问陛下。”吕后:“这我自然知道,陛下没有办法,我可有,你且看看你在什么地方!”韩信四处打量,发现宫殿阴森,抬头往上看也是不见天日(见天不死),往下看并没有踩在地上而是厚厚的地毯(见地不死),此时刘邦也不在场(见君不死),这时韩信心里有些发慌。
韩信假装镇定称:“那又如何,天下没有捆我韩信的绳,杀我韩信的刀!”吕后:“杀你自然是用不上这些,没有十足的把握,我又怎么会召你进来。”说完吕后就让身边的宫女拿着棒槌,活活将韩信打死,但是这个说法不严谨,说韩信一个大将军岂能被十几个宫女打死?所以也有另一种说法,吕后在韩信进宫后,早已埋好的陷阱瞬间将韩信吊起,就这样,韩信被吊在长乐宫的大钟内,不见天日,脚离地面。
吕后让宫女拿着早已准备好削尖的竹子,对着韩信一顿击杀,最后韩信被竹子刺死。那么历史上韩信究竟是如何死的?楚汉之争结束之后,韩信很快就被解除了兵权,徙为楚王,韩信就国后,经常有陈兵出入,后被人告发谋反,公元前201年,刘邦采用了陈平的建议,假装游云梦,趁韩信松懈,将其一举拿下,押送至洛阳,赦为淮阴侯。韩信不满,随着陈豨谋反,刘邦亲自领兵,前去平叛,韩信与陈豨私底下有接触,据说原本想要突袭吕后和太子,结果又被人告发,吕后便于萧何用计将韩信骗入长乐宫中,将其斩杀,并灭了韩信三族。