其中“毒死”也是有讲究的，需给殉葬者强灌水银，因为把人灌入水银毒死，会尸身不腐；而“活埋”则是将殉葬者手脚捆住，摆成一定姿势，随即快速填土。1987年发现的河南濮阳西水坡45号墓，墓室的东、西、北三个不同方向各有一个龛室，内各有一具小孩的尸骨，朝向不一。专家认为这三个小孩都是殉葬者，他们应该就是典型的“活埋”殉葬。
上吊：一般都为殉葬的宫女和嫔妃，殉葬那天，这些人都被集中到一个屋子。这个屋子里安放了一把把太师椅，每个太师椅上方都悬挂着七尺白绫。在待臣和太监的逼迫下，站到太师椅上，将头伸进了早已系好的套扣，而被吓坏了的宫女会被太监强行扶上太师椅子上，然后用套扣套在宫女的脖子上，随后搬走椅子。灌水银： 为了保证陪葬的宫女嫔妃容颜不变，有人想出了一个狠毒的办法，就是在她们的体内注入水银。
首先，他们在给那些陪葬的宫女嫔妃的茶杯中下“安息药”，等这些人睡着后，那些太监就在头部切开一块，执行人手持铜勺，往切开的部位里面倒水银。可是说，活人殉葬是古代社会十分残忍而灭绝人性的。而历史上直到明英宗时期才结束这一作法。他在遗嘱中写到：“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而止。”而到了清康熙年间，这种做法终于被完全禁止。
古代皇帝死了，为什么要这么多活人陪葬？
殉葬制度的确是古代一种残酷的制度，指的就是人死之后以其生前使用的器物、衣物、牛马、近亲、近臣、近侍等进行殉葬的制度。殉葬制度中最为残忍的就是人殉，以吊死、毒死、砍头等方式杀死殉葬之人，然后与死者一起埋葬。也有采取更加残忍的活埋、铁钉固定等方式来殉葬的。那么这种残忍的殉葬制度到底是怎么产生的呢？奴隶制度的产物从现代的研究来看，殉葬制度产生于原始社会末期，盛行于奴隶制的商周时期，战国之后则逐渐开始减少，但在元朝时期却一度死灰复燃。
原始社会末期，生产力又一定程度的提高，开始出现剩余产出，因此商品交换和私有制开始出现，随着发展，部落之中开始出现阶级，人也就逐渐开始有了高低贵贱之分。阶级制度发展到一定时期就形成了奴隶制，人的阶级开始变得泾渭分明，金字塔式的等级越发森严，帝王、贵族处在金字塔顶尖，而奴隶、农奴、奴婢等则处在金字塔的最底层。
处在顶端的贵族、奴隶主对于底层的奴隶可以说毫不怜惜，认为他们和物品并无二致，都是属于自己的私有财产，因此随意杀戮、处死的现象比较常见。生活在底层的奴隶、农奴、奴婢等，在那个时代通常被君王、贵族、奴隶主认为是自己的“私有财产”，因此被用来陪葬自然也就比较常见。迷信思想的产物在商周时期，人类对于很多自然现象都没有科学的理解，因此迷信思想极为严重。
在古人看来，不论是洪水、火灾、旱灾、地震等自然灾害，还是日、月、星、辰、风、雷、雨、电等自然现象，都是由于神灵支配的原因。在这种迷信思想下，对于梦到死去的人，于是人们的解读是鬼魂的托梦，古人认为人死只是肉体死亡，灵魂依然存在，只是去了另外一个地方（阴间）继续生活而已。既然只是舍弃肉体换个地方继续生活，站在金字塔顶端的贵族自然想要继续享受生前的一切，因此他们便会将自己生前所用的器物、食用的食物，以及服侍自己的仆人也带去自己即将去到的地方，于是便产生了殉葬制度。
既然是享用生前的待遇，于是当时甚至对殉葬制度也有严格的等级划分，例如《墨子·节葬》中所记载的，“天子、诸侯杀殉，多者数百，少者数十；将军、大夫杀殉，多者数十，少者数人”。其实在春秋战国之后，人殉现象就已经开始大规模减少，一方面是这种制度的确太过残忍，另一方面是随着生产力的提升，各诸侯国对于人口的需求开始加大。
秦始皇陵陪葬坑有多少个？已发掘的陪葬坑有多少？
谢邀，考古军中马前卒来解答这个问题。先直接回答问题，根据2000年的秦始皇帝陵园考古报告，秦始皇陵共有陪葬坑180个。这180个坑并不都在陵园里头，其中76座在陵园围墙之内，还有104座在陵园外。不过2000年至今，秦始皇陵的考古工作还在一直进行，也可能会有新的坑被发现。目前已经发掘过的，为30个左右。
