而是让人别把聪明用在坏处，用在算计人心，尔虞我诈的歪道上，也不应该利用自己的聪明，去斤斤计较，去谋求不当利益。如果这样做，迟早众叛亲离，被聪明所误。还有，“慧极必伤”还有另一层意思，那就是别锋芒毕露，也别太鹤立鸡群，很多事情看破不说破,否则就是“木秀于林，风必摧之”的下场。就像苏轼的那首《洗儿》诗说的那样，聪明的最高境界是——大智若愚。
如果一个人很聪明，但是他用在正道上，始终待人温和，有着如美玉般温润的品性，那么肯定受人欢迎，受人钦佩。也不是让人别一往情深，而是，别因为情深，而失去理智和理性。对人忠贞不渝，是个美好的品质，这毋庸置疑。包括我们自己，也希望另一半，对自己情深意笃。但是我们不能因为爱情，而失去我们的本心、尊严和理智，也不能过度沉溺于感情之中，尤其是别离后的思念，分手后的痛苦，都应节制。
比如南宋的陆游和唐婉，他们本来是夫妻，伉俪情深，但陆游的母亲不喜欢唐婉这个儿媳，就刻意刁难她，还以上吊为威胁陆游与唐婉断绝夫妻关系。陆游虽然百般劝谏、哀求，但始终无效，两人遂被迫分离。离婚后，唐婉嫁给了同郡宗子的赵士程，陆游和唐婉彼此便音讯全无。几年后的一个春天，陆游在家乡绍兴城南禹迹寺附近的沈园，邂逅了唐婉和赵士程。
唐婉遣酒备肴，聊表对陆游的抚慰之情。推杯换盏间，陆游睹人思忆，感昔伤今，内心百感交集，便乘醉吟笺赋笔，在园中的墙壁上，题下了著名的《钗头凤》一词。红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！后来唐婉看到了陆游题的这首诗，心魂俱碎，悲难自禁，便也写了一首《钗头凤》以应其词。
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！唐婉写下这首词之后，终日忧思不乐，最后郁郁而死。这大概是情深不寿的最典型的例子。还有的人，对待感情，犹如飞蛾扑火，这本来是形容一个人追求爱情的勇敢和无畏，明知不可为而为之，明知不能爱、不能在一起，还要不顾一切去追求，很多时候都会演变成一场悲剧。
所以感情也要懂得知进退，无论你多爱一个人，都不应该为了TA牺牲自己的一切。其实，“情深”还有另一层意思，指的是个人感情的丰富易感，并不特指爱情，说的是一个人，感情特别敏感，容易伤感、难过，陷入消极的情绪里，这也会对一个人的健康产生影响，比如《红楼梦》中的林黛玉。总之，金庸先生的这句话，包含做人处世、对待感情、修养品性三个方面的道理，是有益处的。
有没有这样一句诗词，你看到它的瞬间，就觉得是写给自己的？
谢谢邀请！从汉乐府古诗十九首到秦风，从诗经到唐诗宋词元曲，以及到现代诗，历史的演变过程中，诗歌无不关联到生活，激励一代又一代的人。为此，诗歌艺术源于人的内心，源于生活，源于情感，也源于时代的背景。网络时代的到来，娱乐休闲形势多样，让诗歌无所依。一些人很少再去关注诗歌读诗歌，写诗作的少之又少。近现代名家已面临英雄谢幕，后来人写出的精典麟凤一毛，中国诗歌何处何从，这是将是文坛巨匠们要重视的问题。
华夏民族中“夏”的本义是什么？为什么夏又引申为夏天的“夏”？
自古以来，中国人的代称有很多，比如中华民族、华夏民族、炎黄子孙等。炎黄子孙源于中华始祖炎帝和黄帝，中华民族、华夏民族中的“华”和“夏”都来源于中原地带远古民族的自称和他称。题主所问：华夏民族中“夏”的本义是什么？为什么夏又引申为夏天的“夏”？这两个问题所涉及的主要是文字学和文化学的知识。华夏民族中“夏”的本义是什么？从文字学上来讲，如果想要探讨一个字的本义，最科学的方法是从该文字的古文字字体入手推测，再佐以古典文献加以佐证。
目前，从出土资料来看，汉字最早的成熟字体是甲骨文。“夏”的甲骨文字体分上下两个部分，上面是太阳的象形字，下面是一个跪坐的人形，人形的眼睛在整个字体中比较突出。如果从“夏”的甲骨文字体入手去探讨它的本义的话，这个字体可以理解为跪坐在太阳底下，凝视着太阳的人。换而言之，可以理解为热爱、崇拜太阳的一类人，这类人就是以太阳崇拜闻名的远古民族，夏族人。
