诸侯孟津胜利会师，杨戬与袁洪大二人变化无穷使尽神通各穷其技，大战多个回合始终不分胜负。女娲娘娘对杨戬说：尽管你是金霞洞玉鼎真人门徒，会八九变化但不能降伏此怪，由此可见袁洪的实力不在杨戬之下。陆压的“斩仙飞刀”既然能杀死袁洪，那么也可以干掉杨戬。封神中，杨戬是玉虚宫的三代弟子，可能力似乎已达到二代水平，甚至还有过之而无不及。
在姜子牙保驾护航的队伍里，除了“九曲黄河阵”阴沟翻船外，几乎再没有失手记录，每次即便不敌也能做到全身而退。西岐大战闻太师的时候，对其能力都赞不绝口。从魔家四将时下山一直到挺近朝歌，数次奉命危难力挽狂澜。论地位三代弟子之首，论实力不似二代却胜似二代。即便如此，杨戬也逃不出陆压的“斩仙飞刀”。面对余元的“化血刀”可以安然无恙，可“斩仙飞刀”能钉住元神使其不能腾挪变化，彻底锁死了杨戬的特长。
通过杨戬这个参照物，足以说明法宝“斩仙飞刀”的强大，堪称封神里的一大杀器，杀伤力仅次于通天的“诛仙四剑”。穿无关四圣会诛仙，每人可镇住一把宝剑，准提道人请接引出山时说：“我与你俱是自在无为，岂有不能破那有象之阵！”西方二教主都达到了无为境界，实力与太上老君、元始天尊不相上下，级别都为混元大罗金仙的圣人，既然能镇压住诛仙宝剑，便不会惧怕陆压的“斩仙飞刀”。
所以得出结论，飞刀斩杀不了圣人。启动程序缓慢是飞刀的缺点，不能斩杀圣人是飞刀的局限。神仙圣人也好，法宝法术也罢，真正的厉害不是为所欲为胡作非为，而是既有所为也所不为，在为之前必先知其不为，倘若涂炭生灵逆天行事，再强大的神仙圣人也会灰飞烟灭，再厉害的法术法宝也终将化为乌有。陆压的“斩仙飞刀”为何自亮相以来能够所向披靡，就是因正邪分明顺应天道。
陆压虽然逍遥自在称作散仙，实则是形散道不散。另外，“斩仙飞刀”与女娲娘娘的“招妖幡”有些相似之处。唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来，放在丹墀之下；揭起芦盖，用手一指。葫芦中有一道白光，其大如线，高四五丈有余。白光之上，悬出一首旛来，光分五彩，瑞映千条，名曰“招妖旛”。——《封神演义》·第一回两样法宝都装在葫芦内，启动时都能射出一道白光，只是女娲娘娘的白光现出的是幡，陆压的白光是有眉有眼之物，前者是召唤妖，后者是斩杀妖，从相同点看二者的修炼原理应该是一样的。
女娲娘娘是圣人“招妖幡”就是圣人法宝，所以，侧面可以看出“斩仙飞刀”的确非同小可。关于飞刀是如何修炼的，原著里也给出了猜测性的说明，为何说是猜测呢？因为是通过姜子牙说出来的，而不是陆压的亲自介绍。封神里，陆压与自己的法宝都笼罩着一层揭不开的神秘面纱，我们很难证其究竟。杨戬在女娲娘娘的帮助下擒获了袁洪，奉命斩杀时，见猴头落下地颈上无血，一道青气冲出长出一朵白莲花来，花一放一收又是一个猴头，连斩数刀皆是如此，杨戬急忙向姜子牙禀报。
于是，姜子牙取出陆压留下的“斩仙飞刀”，放在香案之上揭开葫芦盖，从里面升出一道白线高三丈有余。念了一句口诀：“请宝贝现身！”顷刻间白猿头落地鲜血满流。众人尽皆骇然，不解的问为何此宝能诛杀袁洪。姜子牙得意洋洋的说：此宝是陆压老师所留说日后必有用处，大抵是用宾铁修炼，采日月精华夺天地秀气，颠倒五行至工夫圆满，如黄芽白雪结成此宝名曰‘飞刀’。
此物有眉有眼，能钉人仙妖魅泥丸宫的元神，纵有变化不能逃走。因此，“斩仙飞刀”大概是镔铁修炼，过程中采日月精华天地秀气，颠倒五行如黄芽白雪而成。这里解释下何为黄芽白雪，指的是道家黄白术也就是炼金术。白雪者性光，黄芽者一炁，《悟真篇阐幽》：“离中之阳，是名白雪。”《悟真篇三注》：“白雪者铅汞之气。”《周易参同契》中说：“阴阳之始，玄含黄芽，五金之主。
按老姜的猜测推理，离五行为火，飞刀的材质为镔铁，唐慧林《一切经音义》上说镔铁“以诸铁和合”，制作刀剑极其锋利有“吹毛透风”之誉。而陆压又是火内之珍、离地之精、三昧之灵，所以，这飞刀应该就是陆压用镔铁从自己的火中提炼而来。因此，老姜的猜测还是有一定的道理，玉虚宫四十年的修行没白学。最后总结一下，封神里陆压的“斩仙飞刀”仅次于通天教主能让大罗金仙血染裳的“诛仙四剑”，所以是相当厉害的一件法宝，是陆压道人用镔铁从火中提炼而成。
孙悟空被二郎神擒住后，如果遇上封神里陆压的斩仙飞刀会怎样？
首先说结论：陆压的斩仙飞刀在封神演义中属于超维度杀器，完全无视防御、神通、变化，可以直接锁定元神，通过超维度攻击手段直接取人头颅，是防不胜防的，莫说是被擒拿后的孙悟空，已经被穿了琵琶骨，锁了神通变化，就算是没有锁定变化，大概率孙悟空也是挡不住这种五行之外的杀器的。按照题中的设定，孙悟空被二郎神擒住后是被锁了琵琶骨的，通常意义下这种状态下各种神通法术都是被禁锢的，事实上还不如袁洪和余元被杀前的状态。
但猴子在法术神通被禁锢的情况下，依然是刀枪不入的体质，看起来很厉害急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。
但在《封神演义》中斩仙飞刀实际上是杀了一个刀枪不入的余元的李靖领令推出辕门，将宝剑斩之。一声响，把宝剑砍缺有二指。李靖回报子牙，备言杀不得之事说了一遍。子牙亲自至辕门，命韦护祭降魔杵打，只打得腾腾烟出，烈烈火飞。子牙与惧留孙共议：“若杀余元，不过五行之术，想他俱是会中人，如何杀得他？倘若再走了，如之奈何！”陆压曰：“取香案。
”陆压香焚炉中，望昆仑山下拜，花篮中取出一个葫芦放在案上。揭开葫芦盖，里边一道白光如线，起在空中，现出七寸五分，横在白光顶上，有眼有翅。陆压口里道：“宝贝请转身！”那东西在白光上连转三四转，可怜余元斗大一颗首级落将下来。有诗单道斩将封神飞刀，有诗为证。诗曰：先炼真元后运功，炉中玄妙配雌雄。惟存一点先天诀，斩怪诛妖自不同。
从以上的文字记录来看，斩仙飞刀实际上并不是五行之术，是超出五行之外的一种武器，斩杀刀枪不入的余元其实基本不怎么费事，斩杀孙悟空其实也不会是很艰难的事情。除此之外，孙悟空还有七十二变的本事，猪八戒说“有七十二般变化就有七十二颗头颅”，这一点上实际上和袁洪基本类似，再看看斩杀袁洪的情节众将把白猿拥至辕门，杨戬将白猿一刀，只见猿头落下地来；他颈上无血，有一道青气，冲出颈子，长出一朵白莲花来。
只见花一放一收，又是一个猴头；杨戬连砍数刀，一样如此，忙来报与子牙，子牙急出营来看，果然如此。子牙曰：“这猿猴既能采天地之灵气，便会炼日月之精华，故有此变化耳！这也无难。”忙令左右排香案於中，子牙取出一个红葫芦，放在香几之上，方揭开葫芦盖，只见其面升出一道白线光，高三丈有馀。子牙打一躬，请宝贝现身，须臾间有一物现於其上；长七寸五分，有眉有眼，眼中射出两道白光，将白猿钉住身形。
子牙又打一躬，请法宝转身；那宝物在空中将身转有两三转，只见白猿头已落地，鲜血直流，众皆骇然。关于为什么斩仙飞刀能杀袁洪，姜子牙说了一番理论，奇奇怪怪的话说子牙斩了白猿，收了法宝，众门人问曰：“如何此宝能治此巨怪也？”子牙对众人曰：“此宝乃在破万仙阵时，蒙陆压老师传授与我，言后有用他处，今日果然。大抵此宝，乃用铁修炼，采日月精华，夺天地秀气，颠倒五行。
至工夫图满，如黄芽白雪，结成此宝，名曰飞刀。此物有头有眼，眼有两道白光，能钉人仙妖魅泥丸宫的元神，纵有变化，不能逃走；那白光顶上，如风轮转一般，只一二转，其头自然落地。前次斩余元，即此宝也。大体来说因为斩仙飞刀“颠倒五行”，“能钉人仙妖魅泥丸宫的元神”，所以某种意义上更像是一种超维度的武器，器灵在这边“如风轮转一般”，那边大好头颅就落地了，余化不是刀枪不入吗？“三四转”搞定，袁洪不是变化万千吗？“两三转”搞定，这种超维度武器基本是无视防御的，所以斩杀孙悟空应该是不成问题的，了不起四五转吧。
