敖光贵为东海龙王，身躯可大可小，号称“要大便撑天柱地，要小便芥子藏身”，虽然是被哪吒偷袭，但是一被踏住就再也翻不了身，则其战力即使在全盛时期、两人当面堂堂正正对垒，也只有被哪吒碾压的份儿。敖丙是龙宫太子，敖光是东海龙王，两人怎么着也被“二龙三蛟”这种普通龙族加起来强一些。犼虽强，却是经过三日三夜苦战才杀了一龙二蛟，既然战力弱于二龙三蛟，那也势必弱于一个龙王。
而龙王是不如哪吒的。哪吒的战力又是什么水平呢？他是十二金仙之一的太乙真人之徒，那么当然弱于太乙真人。而太乙真人与女娲之间还差着一个境界。封神中的实力划分，大略可以分为：普能修士→真仙→金仙→准圣→圣人→鸿钧级圣人。哪吒是真仙境界，女娲的境界有争议，但都公认为她的境界至少应该是圣人。圣人之下皆蝼蚁，女娲之下，准圣是蝼蚁，太乙真人这种金仙也是蝼蚁，哪吒更是蝼蚁中的蝼蚁了。
所以，清朝笔记中的犼永远都不具备让女娲害怕的能力。三、沦为坐骑比来比去，其实还是封神原著中的犼最强大。封神第83回，万仙阵中，通天随侍弟子之一的金光仙看守分阵四象阵，在虬首仙、灵牙仙两位师兄皆已现了原形，成为阐教坐骑的情况下，慨然而出，大呼邀战。作歌曰：妙法广无边，身心合汞铅。今领四象阵，道术岂多言。
二指降龙虎，双眸运大玄。谁人来会我，方是大罗仙。 铅汞是内丹术语，铅为命，汞为性，为性命之根源。合汞铅就是性、命调和，已臻至道。张三丰《参禅歌》有云：有人识得真铅汞，便是长生不老仙。金光仙歌中云“方是大罗仙”，意思是谁打得过他才算真正的大罗金仙，这证明他自己也是大罗金仙。大罗即大罗天，在诸天之上，金仙的全称就是大罗金仙，是仙人之首。
慈航道人也不过是金仙境界，两人堂堂正正一战，鹿死谁手实未可知。不料在进阵之前，元始将自己的圣人之宝三宝玉如意赐给了慈航道人。圣人之下皆蝼蚁的定律再一次发挥了作用，金光仙干脆利落的被擒。南极仙翁奉老子之命，令他速现原形。于是金光仙就地一滚，现了原形，乃是一只金毛犼。无始分付在他颈上挂一牌，书其名讳，赐与慈航为坐骑。
紧跟着参与了三大士围攻金灵圣母之战。在封神中，金毛犼的战力是无可置疑的金仙，与十二金人并列。但要说令女娲恐惧，也仍然是痴人说梦。综上，结论如下：1、犼并非出自上古神话，而是最早出自南北朝笔记《玉篇》的一种犬类，后成为观音菩萨的坐骑；2、《玉篇》和《集韵》中的犼其实相当平庸；在明朝神魔小说和清人笔记中，犼的战力才获得了根本性的提升；3、无论如何，犼的实力不可能超过女娲娘娘；4、《封神》中，犼沦为菩萨坐骑，是遇到了他惹不起的高手，只能接受命运。
《封神演义》封神大战中，杨戬为何用普通的一匹凡马当自己的坐骑？
首先说结论：在《封神演义》中，坐骑也属于修行者重要的实力象征，而且坐骑也不是满山满谷的生长的，需要的就去拉一头骑上，坐骑的选择其实都需要有相关的因缘的，有的是长辈赐予，有的是自己的机缘，可惜的是在《封神演义》中，杨戬的实力虽然不错，但是他的法宝和坐骑都很缺，这可能主要也是他的师门本身也没有多余的可以赐予他，而他自己也没有碰到合适的坐骑。
在《封神演义》中，坐骑和法宝最正统的来源似乎就是传承自师门，但是这些东西各自的师门也不会有太多，咱们看到当姜子牙骑马碰到九龙岛四圣的时候，他的坐骑被四圣的坐骑吓到了，于是姜子牙跑回玉虚宫告老师，然后元始天尊怎么处理的？给法宝给坐骑啊，没有太合适的坐骑，元始天尊连自己的坐骑都借给姜子牙了元始曰：“九龙岛王魔等四人，在西岐伐你，他骑的四兽，你未曾知道。
此物乃万兽朝苍之时，种种各别，龙生九种，色相不同。白鹤童子，你往桃园里把我的坐骑牵来。”白鹤童儿往桃园内，牵了四不相来。童儿把四不相牵至。元始曰：“姜尚，也是你四十年修行之功，与贫道代理封神。今把此兽与你，骑往西岐，好会三山五岳四渎之中奇异之物。”又命南极仙翁取一木鞭，长三尺六寸五分，有二十一节，每一节有四道符印，共八十四道符印，名曰打神鞭。
子牙跪而接受，又拜恳曰：“望老师大发慈悲。”元始曰：“你此一去，往北海过，还有一人等你，贫道将此中央戊己之旗付你，旗内有简，临迫之际当看此简，便知端的。”子牙叩首辞别。看看，这就是法宝与坐骑最典型的来源了，来自师傅赠与，而一头合适的坐骑也不是那么容易找的，元始天尊将四不相给了姜子牙之后，他自己就再没有骑过坐骑了，都是拿九龙沉香辇代步，甚至进入诛仙阵和万仙阵前与通天教主对战都是驾驭九龙沉香辇，可见坐骑的难得了。
