孙武认为：“将者，智、信、仁、勇、严也。”可以看到，“智”、“信”都在“仁”前面，为何？因为战争是为贵族服务的，但参加战争的主体却是黔首，平民百姓不懂文化，又何谈“仁义”呢？因此孙武在讲将领的五德时，把“智”放在首要地位，而把“仁”的要求放在次要地位，是十分自然的。而且此“仁”也非孟子倡导的“仁政”，而是将"仁"用于对士卒的管理和教育方面，即“视卒如爱子”等。
在孙武看来，为国家而战，视民如子便是“仁”了。而春秋时期的战争，皆是因周王室衰微，天下需要一个新的“共主”，各国互相攻伐，小国被大国吞并，都是为“和平”而努力，因此春秋时期的战争也是有“仁义之战”的。众人对“春秋无义战”的说法莫衷一是，有人认为这是周王室自讨苦吃，当其衰微，自然需要通过战争确定新的“天子”，而春秋战国时期的战争也有利于民族迁徙，文化融合，经济、政治等发展，这些都是“仁义”之举。
中国第一女皇帝武则天陵墓为何无字？
由于长期关注唐高宗李治和女皇武则天合葬墓——乾陵的研究及相关问题，我来回答这个问题。我理解题主的问题是：中国第一女皇武则天的陵墓为何有一块无字碑？碑上不刻字是武则天的本意吗？关于这个问题，我判断乾陵立一通无字碑，这不是武则天的本意。唐高宗弘道元年（683年），武则天任命吏部尚书韦待价负责丈夫唐高宗李治乾陵的建设工程。
684年8月，李治入葬乾陵，此后，乾陵的修建工程一直没有停止。到了705年的正月，在武则天身染沉疴，卧床不起的时候，宰相张柬之等人发动军事政变，诛杀了深受武则天喜爱的张易之、张昌宗，武则天在无可奈何之中退位，中宗李显复位，恢复大唐国号。被囚于上阳宫的武则天不得不思考自己的将来。一个风烛残年的老人做出了祔庙、归陵，去帝号，还天下于李唐的决定。
705年12月武则天离开人世。唐中宗神龙二年（706年）5月，中宗李显下令将母后武则天葬入乾陵。这时候，重新上位的唐中宗李显在乾陵朱雀门东门阙楼外给母亲立了一块碑子，上面不着一字。但是这块石碑是一块完整的巨石，今天测高7.53米，宽2.1米，厚1.49米，有百吨之重。八条蟠龙筋骨裸露、鳞甲分明地缠绕在碑首。
线刻的升龙图分布两侧，呈飞翔之势。碑座线刻着狮马图，雄狮怒目威严，骏马则屈蹄温顺。碑上当时没有刻着记述武则天功德的文字，后人称这块石碑为无字碑。是武则天立的碑子还是唐中宗李显立的碑子？本该颂功德的石碑上为什么不刻字？人们不断猜想着。我认为这块石碑是武则天的儿子——唐中宗李显所立。706年5月，中宗李显下令母亲入葬乾陵，但他对母亲的感情十分复杂，面对“最不亲的老母亲”，李显“颂德”“述恶”都不妥，他只有给母亲立碑而不铭一字，把这道难题交给历史。
也有人认为李显在立碑之前已经撰制了《则天皇后纪圣文》，并在碑石上刻了3300个方格。但因朝臣争议太大，李显为了满足母亲归葬乾陵的愿望，给碑子上不刻字，也算是给反对者一个交代。毛泽东评价武则天时说，武则天有自知之明，她不让在她的碑上刻字，把功过是非留给后人评说。也有人认为，武则天自己立一块无字碑，是因为功绩太大，书不胜书。
历史建文帝朱允炆最后到底去哪里了？
为了给长孙朱允炆铺就一条当皇帝的平坦大道，朱元璋生前禅精竭虑、用尽心思，稍有怀疑的人，果断诛杀。但是，朱元璋到底舍不得诛杀自己的儿子们，还是留下了祸根。1402年，朱允炆当皇帝的第四年，六月十三，朱元璋儿子朱棣率领军队，兵临南京城下。守卫南京城金川门的大将朱橞和李景隆，在城门楼上，看见朱棣的旌旗伞盖，稍作犹豫后，走下城楼，打开了金川门，迎接朱棣进入南京城。
燕王朱棣率领军队正向皇宫赶去，路途上，看见皇宫浓烟滚滚，很快火焰冲天，曾经辉煌壮丽的明朝皇宫被熊熊大火吞没了。大火吞没了建筑，却不能眠灭人心，很多人都在猜测：皇宫的主人建文帝朱允炆到哪里去了？朱棣使用两手处理建文帝朱棣没有见到朱允炆本人，也没有看见朱允炆的尸体。但是，为了让自己名正言顺当皇帝，朱棣命人在皇宫的废墟上寻找朱允炆的尸体。
只有找到朱允炆尸体，然后昭告天下朱允炆死了，朱棣才有充足的理由登上皇帝的宝座。士兵找到一具尸体，不知道是谁的，他们把尸体抬到朱棣面前。朱棣让幸存的太监指认尸体。朱棣问：是皇上吗？太监非常聪明，领会了朱棣的用意，向朱棣禀报：正是皇上！朱棣走到尸体旁边，蹲下身来，拉着尸体的一只手，放声大哭。哭了一会，朱棣对着尸体说：傻小子，何必这样呢？！六月二十日，朱棣率领朝中大臣，用天子的礼仪，将朱允炆安葬下陵。
