如果孙悟空和孔宣对战的话，谁更厉害呢？
原著党答一波。出于朴素的大圣情结，每个中国人大概都希望孙悟空天下无敌。可是要尊重原著的话，可能的确是孔宣更牛。我注意到几个回答都在说孔宣厉害，可见这位封神中的帅哥人气实在爆棚。孔宣有无物不刷的五色神光，这是近乎无解的神技，孙悟空与之对战，人去刷人、棒去刷棒，基本上只有被碾压的份儿，这点毋庸讳言。然而，我认为孔宣只能将优势保存到一个时间节点，即五圣成真之时：从孙悟空出世、大闹天宫、西天取经到灵山成佛之前，他打不过孔宣；成佛之后，孙悟空碾压孔宣。
因为又是一桩“张飞打岳飞”的公案，故而本篇要将《西游》和《封神》一起说，或有兄弟不喜，请见谅。一、西方第三圣很多人都以为，孔宣在金鸡岭之战被西方准提收走后，在封神原著中似乎再未出场。其实呢？人家孔宣不但先后两次出场，地位之高更是超乎想像。第一次是诛仙之战，玉虚同盟四巨头（元始、老子、接引、准提）围殴通天教主，战至酣时，准提道人请孔雀明王来助。
第二次是万仙之战，四巨头再次围殴通天，孔雀明王又来了。这个孔雀明王正是孔宣。原因有三：1、孔宣的真身正是孔雀。这个地球人都知道，且之前准提行走东方时，无不是单枪匹马，从金鸡岭之战后才有了这位明王。2、准提呼其“道友”。准提虽为圣人，收服孔宣却并不轻松，两人大战一须臾，换算成24小时制长达48分钟，完全颠覆了“圣人之下皆蝼蚁”的至高法则。
有此强横实力，准提虽收服了孔宣，却不敢以主人自居，而是称之为道友，表明了两人平辈论交的身份。3、法身。诛仙阵中，准提现二十四首、十八手，执璎珞伞盖等诸般法器，看上去这是属于准提一个人的法身；万仙阵中，法身再现。此大法身乃是准提的巅峰战力，但两次都有孔雀明王助阵，可见对孔宣战力的无限信任。西方教精英寥寥，之前主要靠两位教主撑场面，封神大战中收的马元、法戒、毗卢仙及三千红气之客，无一人能胜过孔宣。
而孔宣早已修成准圣，实已成为西方第三战力，未来也极有可能是西方第三个成圣之人——当然到西游终场，他也毕竟尚未成圣！再回头看看孙悟空的战力。西游中数次提到，孙悟空的境界是太乙金仙。太乙金仙相当于封神位面里什么境界？有两个结论：1、金仙。以十二金仙为代表的金仙，全称是大罗金仙。大罗即是大罗天，道家认为是三十三天中最高最广之天，因此金仙又称为仙首，即“群仙班首”之意，也因此第15回昊天上帝令其称臣的仙首十二，实即十二金仙。
2、准圣。太乙又称太一，指天地未分时的混沌之气，乃是古今万物的本源。先有混沌后有天，有了天才能有大罗天，所以又有一说，认为太乙金仙比大罗金仙厉害多了，那么就只能是准圣或圣人。然而孙悟空的境界又绝不能望玉帝、如来、老君等三教圣人之项背，因此只能是准圣。而孔宣，却是专克准圣的。陆压被吹成鸿钧的师弟（这是评书中的有意拔高，被洪荒流引用，乃是胡说八道），也被打宣打得落荒而逃。
燃灯自己上，不行；用证道之宝定海珠去砸，也不行；叫来金翅大鹏雕助阵，还是不行。孔宣如此战力，的确不负圣人之下第一的威名。孙悟空穿越过来最多就是陆压的水平，面对孔宣只有被虐的份儿。二、佛母西游中也有孔雀大明王，最初号为凶兽。如来述其来历：自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。
万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。这颇合封神中的记载，孔宣生于混沌初分之时，曾见开天辟地、又见出日月星辰，和元始天尊等先天圣人生于同一个时代，只是受制于禽兽之身，才未成就圣人而只能是准圣。如来在雪山顶上修行数万年，成就丈六金身，也被孔雀一口吸下肚去，如来又说：我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。
欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。我们来到世上的方式，是从母体胎生；孔雀吃了如来，如来即使只在她肚子里呆了一瞬就立马出来，二人也相当于结下了母子之缘。因此诸佛劝告实是至语，而如来也当真封孔雀为大明王菩萨，以为佛母。西方只有一尊孔雀大明王菩萨，那么这只孔雀只能是孔宣。
