首先，有三个人同时面对了混元金斗与五色神光。他们便是陆压道人、燃灯道人、杨戬三人。在面对混元金斗之时，陆压没能逃掉，可以说他想逃走，但混元金斗厉害，他躲避不及被抓了。杨戬不知道此斗厉害，根本没想逃走，被捉了。 只有燃灯道人见势不好，马上便逃走了。我们再看孔宣的五色神光。当时陆压看孔宣释放五色神光，他直接逃走了；燃灯道人一看势头不对，也逃走了。
此时的杨戬学聪明了，看到孔宣要施展法术，他赶紧也逃走了。这么对比之下，五色神光不如混元金斗。燃灯和杨戬就不必说了，虽然混元金斗拿了杨戬，可那是在杨戬大意之下。但是，陆压道人可是同时面对了混元金斗与五色神光，一次被抓，一次逃走。 很显然，能抓到陆压的，便是比较厉害的，而混元金斗收了陆压。这么一对比，便会证明出两个结论。
其一，混元金斗的释放速度快于五色神光。因为陆压想逃却逃不掉。其二，混元金斗释放之时，会产生一股吸力，这股吸力吸的人想逃却走不了。但五色神光却没有这股吸力。所以，结论便是，纵然五色神光和混元金斗处在同一阶层，但五色神光不如混元金斗的威力强大。 当然，更重要的是还有一点，混元金斗收了十二金仙，把十二金仙削去了顶上三花，成了一介凡人。
混元桩站桩用腹式呼吸，每次睁开眼都感觉眼前是蓝色的，这是为什么？
如果你是练气功的方法来站桩，那么这种现象很正常。因为随着练功时间的增加有气感反应，练功时有热或轻松感觉，或开始时有流泪等不同感觉，都属于练功后的正常现象。随着功夫的进展，眼中会闪现出红、蓝、绿、紫、白等各种光色，其形状如点或环。这些都是练功中难得的好现象，可顺其自然。另外，练功过程中还会有包括热感、气感、冷气、凉气、轻飘感、沉重感、舒适感、光感、高大矮小感、圆感可能还会出现其它的反应。
麻感、酸胀感、痛感、肌肉跳动、经络通畅感、等等，这些反应都是炼功过程中的正常现象，是调整体内阴阳平衡的一种表现。炼功至高层次会有更多、更神奇的功感、境界出现。最正常的就是丹田之气不时从小腹传来一股热流，全身暖和，还有的就是穴道处会有气动感，当然是你已经把经脉打通了，早期除了口水多了点其他几乎没什么。要坚持下去才会有更多的收获体感。
但是如果出现这些现象，你需要注意了！头痛头胀、胸闷胸痛、胁肋胀痛、腰酸背痛、腹部酸痛、丹田（或身体）过热（或冷），有时还可见到心悸、便多等，这些都是异常现象，但是，一般都不严重。严重的副作用称为“气功偏差”，简称“偏差”。 最严重的就是常说的走火入魔！另外，练气功的除了养生修炼以后，还可以调理各种病症。
从中医学角度来看，气功疗法主要应用于三大类病证——虚证、瘀证及阴阳平衡失调类病证；从西医角度来看，适宜用气功疗法的疾病主要也是三大类——免疫功能失调相关性疾病、微循环障碍相关性疾病和自主神经功能失调相关性疾病。不过，我再从站桩传统内功的的角度给你说一下。这种现象是你在站桩之时，闭上眼睛的问题。无论无极桩，浑圆桩还是太极桩，正常情况下是不允许闭上眼睛。
站桩是对内家功夫整的一种有效练习方法。通过虽静犹动的方式，达到对全身筋骨、间架，以及松柔、丹田等锻炼，其中眼睛的锻炼也至关重要，而不是闭上眼睛，所谓闭目养神，这是非常严重的错误意识，一定要改变。“眼法”不是小法，而是大法。练拳都讲究手眼身法步五个方面，“眼法”被排在第二位，不可小视。武术界也有“百拳之法，以眼为纲”的说法，都高度强调了“眼法”的重要性，把“眼法”摆在提纲挈领的重要位置。
眼为心之苗，眼为神之光，以眼传神，拳无神则无纲，眼无神则无主，更体现不出心为一身之主宰的基本要领。清代传抄古谱《人身太极解》日：“人之周身，心为一身之主宰，主宰太极也。二目为日月，即两仪也。”又日：“神出于心，目眼为心苗。”这说明人的全身以心为主宰，而两眼象征太阳和月亮，就是两仪。最后给你分享一下太极内功中的眼睛呼吸法的锻炼，希望对你有所帮助！眼法就是行拳走架，推手技击或运使器械时，眼神与各种有形的动作和无形的精气神意恰当配合，合理运使的方法。
眼神者，乃全身精神贯注于目，由两眼充分体现身心手足、上下内外、四肢百骸，周身通灵，整体合一的精神风貌。所谓“神聚于目”、“形神合一”，就是指的眼神。具体的练习方法：1、收眼神（看鼻根），放眼神（先往远放，然后看耳朵，左眼看左耳，右眼看右耳，看不见也看）。2、然后再收眼神看鼻根（看不见也看）再放眼神。如此一收一放，反复练习9次。
