盛唐时期又吸收周边各民族的服饰特点，比如西域，匈奴，契丹，回纥等，盛唐的服装尤其光彩夺目。即使如此，唐朝制式服装仍然是延续汉朝的礼制。尤其是朝服和祭服，仍然沿用汉朝礼制。也就是说，真正的唐服仍然是和汉服一脉相成，尤其是正式场合的服装。 至于和服…… "和服（kimono）"这个名称是在19世纪日本人与欧洲人接触后，民族意识初步觉醒的时候，才出现的和服这样的名称。
在此之前，原来和服叫吴服（gofuku），大概是汉末三国时期传到日本的。 日本江户时代的《装束要领抄》指出：“[和服]沿唐衣服而其制大同小异益。本邦通中华也始于汉，盛于唐世时。朝廷命贤臣因循于徃古之衣冠而折衷于汉唐之制…… 看出来了吗？和服是"折中汉唐之制"的产物。本来汉唐就是一体的，和服又折中汉唐，其实和服就是以汉服为基本形式的服装。
上文不是说嘛，和服沿唐衣服之制"大同小异"而已！无论是汉服，唐服，还是和服，都是中华文化一脉相承的冠服之制，都是一个母体文化诞下的服装制式，都有一个共同的祖宗。但是最近发生的事件也从另一个侧面也印证了，我们的汉服没有发展好！汉服还没有像和服一样发展出魅力非凡的款式，也没有形成时尚潮流。年轻的学子们爱美，爱时尚，可惜我们还没有提供出足够有魅力的汉服，也没有打造出潮流涌动的时尚，年轻人无美衣可穿，无时尚可追，这个问题在我们自己。
我辈应该努力啊，设计出我们自己的魅力非凡的汉服来，赋予这衣服文化内涵，赋予这衣服潮流时尚，赋予这衣服魅力色彩，年轻有了归属，自然不会穿着和服赏樱了。 岂曰无衣，与子同袍。 同胞们，加油啊，穿出汉服来，穿行在栖霞山，一起嬉闹，一起漫步，一起青春，一起恋爱，岂不是更好？【注：本文系原创。图片来自网络。
古代是什么时候开始在门口摆石狮子的，为什么不摆石老虎？
如果要在狮子和老虎之间选看门人，你怎么选?先各自讲经历和光荣史怎么样?老虎自我介绍道:老虎乃本土神兽，历史悠久。《山海经》中说，度朔之山有大桃树，树下有个鬼门。看门的审图和郁垒养了个老虎当宠物，专抓不听话的鬼喂虎。于是先秦的人们认为，只有老虎和柏树才能吓跑，爱吃死人脑子名为穷奇的妖怪，于是在墓前放石老虎辟邪。
《史记》则记载，黄帝"有熊氏”不仅有熊，在与炎帝作战的时候，还教罴、貔(大熊猫)、貅(小熊猫)、虎等助攻，激战于阪泉之野。因为战功而封为神兽。因其勇猛之士，也谓之虎将，兵符也多为虎符。哪个小孩子长得虎头虎脑的不可爱?还穿虎鞋戴虎帽呢!难道我堂堂老虎，当个看门的不行么?接下来狮子发言:狮哥中西交融，审时度势。
虽说直到汉武帝时期，狮子被从西域引进中原，但后来居上。《后汉书.西域传》记载:汉章和元年，安息国(今伊朗)遣使献狮子和符拔为礼物，在东都洛阳人争看狮子，成为万民关注的新宠瑞兽。唐高僧慧琳认为它是龙的九子之一狻猊。(其实传说中的狻猊为鹿和虎的合体，还头上长角。)东汉时佛教传入中原，据说佛祖释迦牟尼降生时，作狮子状吼曰:“天上地下，惟我独尊"，其教徒亦将狮子视为庄严吉祥的神兽崇拜。
文殊菩萨的坐骑为狮子，象征着勇武和魄力。狮子于是被作为佛教寺院的看门神兽。随着佛教的广泛传播，汉唐帝王陵墓和贵族阴宅也开始安放石狮，以庇佑死者。唐以后原来住宅坊门柱脚石，为了美观和取其纳福招瑞之意，往往将大石块雕刻成麒麟狮子等瑞兽。宋朝时有钱大户人家将坊门简化成门楼，将柱石刻为瑞兽显得威风气派，便沿袭下来。
元代时看门石狮走向民间，明清时方有左方公狮踩绣球，右方母狮护小狮，寓意富贵平安。民间有之舞狮驱邪之俗。结果，选狮子。理由如下:其一，外来的和尚好念经，适应性强。狮子经验丰富，皈依佛法，无不良纪录。如果你仔细留意，门前石狮都是有项圈颈带的。而老虎难以驯服，又缺乏团队精神，常言一山不容二虎。大门口摆放石刻非一对不可，常言没有不成对的石狮子，这一点老虎没法比。
其二，老虎有上山虎下山虎，无坐姿虎，民间老虎食人伤人之事多有发生。也许如有过失的英雄，比不过佛教中完美的狮子，现实中存在的猛兽，比不得异域狮子和传说中的动物神秘。最后狮子注意形象，比如狮毛卷卷，非常酷具有时尚感。本土老虎不咬人就成病猫，还有狐假虎威的小伙伴干坏事，于是单身汉老虎就这样被放弃了。麒麟闻听不服，欲来挑战，请听下回分解。
