内在的故事逻辑还可能有某种传承关系。袁枚生于蒲松龄之后，而东轩主人又比袁枚晚了100来年。袁枚一代大豪、见多识广，他的两本书未必是受了《聊斋》的影响，但东轩主人一定是受了袁枚的影响。蒲松龄死于1715年，第二年袁枚出生，两人完全有可能听过同一个传说，然后分别写出了野狗子和山和尚的故事。根据以上几个故事，我们大体能还原清朝传说中犼的战力：犼是僵尸所化，修成大神通，能够与龙争斗，其战力大于一龙二蛟而小于二龙三蛟。
如此战力，倘在封神中，相当于什么水平呢？封神中，龙王三太子敖丙在哪吒手下连一合也没走上，被混天绫一裹，就滚下逼水兽；复被乾坤圈一圈，元身就被打出，随即被哪吒抽了龙筋。整个过程中，敖丙可以说毫无还手之力。敖丙死后，其父敖光上天庭告状，不料却在南天门外又被哪吒一顿暴揍。哪吒仗着隐身符，偷袭龙王，扑倒了用脚踏住，在他左胁下连抓数把，抓下四、五十片鳞甲，鲜血淋漓，痛伤骨髓。
敖光贵为东海龙王，身躯可大可小，号称“要大便撑天柱地，要小便芥子藏身”，虽然是被哪吒偷袭，但是一被踏住就再也翻不了身，则其战力即使在全盛时期、两人当面堂堂正正对垒，也只有被哪吒碾压的份儿。敖丙是龙宫太子，敖光是东海龙王，两人怎么着也被“二龙三蛟”这种普通龙族加起来强一些。犼虽强，却是经过三日三夜苦战才杀了一龙二蛟，既然战力弱于二龙三蛟，那也势必弱于一个龙王。
而龙王是不如哪吒的。哪吒的战力又是什么水平呢？他是十二金仙之一的太乙真人之徒，那么当然弱于太乙真人。而太乙真人与女娲之间还差着一个境界。封神中的实力划分，大略可以分为：普能修士→真仙→金仙→准圣→圣人→鸿钧级圣人。哪吒是真仙境界，女娲的境界有争议，但都公认为她的境界至少应该是圣人。圣人之下皆蝼蚁，女娲之下，准圣是蝼蚁，太乙真人这种金仙也是蝼蚁，哪吒更是蝼蚁中的蝼蚁了。
所以，清朝笔记中的犼永远都不具备让女娲害怕的能力。三、沦为坐骑比来比去，其实还是封神原著中的犼最强大。封神第83回，万仙阵中，通天随侍弟子之一的金光仙看守分阵四象阵，在虬首仙、灵牙仙两位师兄皆已现了原形，成为阐教坐骑的情况下，慨然而出，大呼邀战。作歌曰：妙法广无边，身心合汞铅。今领四象阵，道术岂多言。
二指降龙虎，双眸运大玄。谁人来会我，方是大罗仙。 铅汞是内丹术语，铅为命，汞为性，为性命之根源。合汞铅就是性、命调和，已臻至道。张三丰《参禅歌》有云：有人识得真铅汞，便是长生不老仙。金光仙歌中云“方是大罗仙”，意思是谁打得过他才算真正的大罗金仙，这证明他自己也是大罗金仙。大罗即大罗天，在诸天之上，金仙的全称就是大罗金仙，是仙人之首。
慈航道人也不过是金仙境界，两人堂堂正正一战，鹿死谁手实未可知。不料在进阵之前，元始将自己的圣人之宝三宝玉如意赐给了慈航道人。圣人之下皆蝼蚁的定律再一次发挥了作用，金光仙干脆利落的被擒。南极仙翁奉老子之命，令他速现原形。于是金光仙就地一滚，现了原形，乃是一只金毛犼。无始分付在他颈上挂一牌，书其名讳，赐与慈航为坐骑。
紧跟着参与了三大士围攻金灵圣母之战。在封神中，金毛犼的战力是无可置疑的金仙，与十二金人并列。但要说令女娲恐惧，也仍然是痴人说梦。综上，结论如下：1、犼并非出自上古神话，而是最早出自南北朝笔记《玉篇》的一种犬类，后成为观音菩萨的坐骑；2、《玉篇》和《集韵》中的犼其实相当平庸；在明朝神魔小说和清人笔记中，犼的战力才获得了根本性的提升；3、无论如何，犼的实力不可能超过女娲娘娘；4、《封神》中，犼沦为菩萨坐骑，是遇到了他惹不起的高手，只能接受命运。
为什么《西游记》中悟空开始大闹天宫，后面却打不过神仙的坐骑？
大闹天宫时，孙悟空初出茅庐，为了自己的命运在战斗，自然使出了浑身解数。而各路神仙都是在天庭打工的，面对孙悟空这样无门无派且强硬的主，大多数是来壮声势、凑热闹的，战斗时也没有倾尽全力。取经后，悟空也有了团队，况且知道各路妖怪都是有背景的，自然也要收下留情，也好日后和他们的主人相见。而各路妖怪，这会都是为了自己的利益在战斗，有点像大闹天宫时的悟空，所以都在要全力应战。
