但是，有记者就此问题与金庸本人谈及，金庸一拍额头，自己坦承：“写的时候没考虑太多，让小昭换不了内内了，抱歉抱歉。”实际上，在汉代，古人已经穿贴身的短裤衩了，称之为“犊鼻裈”，有时也写成“襣”。王国维也早有考证：“古之亵衣，亦有襦袴。……然其外必有裳若深衣以覆之，虽有襦袴，不见于外。”所以，非止宋元，而早在汉晋时代，人们已普遍穿着称为“裈”、“袴”、“衳”的短裤、内裤。
唐人张垍的《控鹤监秘记》记载有一件秘事：安乐公主挑附马，“褫驸马裈，手其阴”，问上字婉儿：“此何如崔湜耶？”上官婉儿说：“直似六郎，何止崔湜！” 上官婉儿说的崔湜，是她的男宠，六郎则是武则天的男宠。真的，内裤在古代并不是什么希罕物，夸奖金庸写小说体现古代生活细节的人，是把马屁拍马蹄上了。那么，《西游记》里写白骨精骨头上刻有“白骨夫人”，其实也是作者随手那么一写，本身只是想交待这个妖精的来历名称，并没什么深意，读者反倒兴致勃勃，摆出穷究到底的架式。
如果把每一天都当成生命的最后一天，该怎样去过？是无所畏惧还是轻易妥协？
如果把生命里的每一天都当成最后一天去过，肯定会把日子过得更好。不是无所畏惧，而是勇往直前，不是轻易妥协，而是坦然面对。人从出生就是在通往死亡的一个过程，明天和意外，你永远不知道哪一个会先来。如果生命只剩最后一天，我想每个人都会变得很忙碌了吧！陪自己喜欢的人，做自己想做的事，没时间再去抱怨生活中的鸡毛蒜皮 ，没有时间再去计较利益得失。
恩恩怨怨是不是都该放下了？如果把今天当成生命中的最后一天，我会做什么呢？让我想想。我会先为爸爸妈妈做上一顿饭，尽管笨拙的我，做不出什么可口的饭菜，但是我就是想努力的为他们去做一次，吃了半辈子老妈烧的饭菜，也让我为您好好做顿饭吧。我会去到自己心爱的那个人身边，然后紧紧的抱住他，靠在他的胸膛听着他的心跳，望着他温柔含笑的眼，呢喃着心中无数遍设想的地老天荒。
我会和几个发小的老朋友约上聚聚，好多年没聚了，你们都好吗？要么今天来一场一醉方休，然后再躺在一张床上，慢慢回味过往，回味一下小时候几个人时常挤在一张小床上的美好时光。最后的一点时间就留给自己一个人了，前程过往细细回想一下，流过的眼泪，开怀的笑容，竟然已经记不起太多人太多事了，许我大概真的老了，微笑着闭上眼，一生也就这样哭着来，笑着走了。
有人说《西游记》里的牛魔王，其实就是《封神榜》里通天教主的座骑奎牛，真的是这样吗？
《封神演义》与《西游记》本就是两本书，两本书两个作者，两个体系，彼此串联，本就是时空大乱炖。至于说牛魔王与通天教主坐骑奎牛之间，更是风马牛不相及。 《西游记》中曾经正面写道牛魔王的真身。当时孙悟空与牛魔王大战三天三夜，彼此不分胜败，最后，牛魔王现出千丈牛身。原文道—— 牛王嘻嘻笑了一笑，现出原身，一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃。
连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下，对行者高叫道：“泼猢狲！你如今将奈我何？” 我们可以看到，《西游记》中的牛魔王是一只大白牛，长着两个铁塔一般的大角，既然是铁塔，不是弯月，可见牛魔王的角不是南方水牛的角，而是北方黄牛的角。只不过不是黄色毛发，而是白色毛发。 早在晋朝时古史中就有有关白牛的记载：越王勾践使工人以白马、白牛，祠昆吾之神。
在宋代也有白牛驮经（类似于汉代白马驮经）的故事流传。 可见，白牛虽然罕见，但自古就有，一般都用来祭祀神灵庇佑，或者代表神灵庇佑。牛魔王是大白牛，四只脚，头上两只直角。在各种版本的《西游记》电视剧中，张纪中版本最忠于原著，牛魔王应当如下图—— 至于《封神演义》中多次提到通天教主的坐骑是奎牛。 且那原文：只见奎牛上坐的是通天教主，左右立诸代门人。
什么是奎牛呢？ 所谓奎牛，其实就是夔牛。夔，是一种牛头牛身，只有独脚的上古神兽，擅能操控风雨，出入必有雷电雨雾相随。原文又道：“奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。”后四句正是夔兽出行是模样写照。通天教主坐骑奎牛的样子当如下图： 喜欢本文就点个赞关注一下吧，老叶鞠躬致谢！。
