元始天尊和镇元子是什么关系？法力对比如何？
在《西游记》原著里面有这样一段话：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”而元始天尊正好是三清之一，所以啊镇元子和元始天尊当然是朋友关系咯！不过呢这话不是镇元子说的，而是他的徒弟，清风明月说的，难免有些自吹自擂的嫌疑。悟空等人听了都是嘲笑不以，因为几人都听出了清风明月一直在抬高自己师傅的身价。
关于其地位，其实我们可以从寿星的话来分析分析。话说当时他们四人西去路上，行至镇元子的道观，阴差阳错的悟空闯了祸，推到了道观里的人参果树，惹怒了镇元子，扣留了师徒四人不放他们西行，悟空当时便分身去求助寿星，讲了事情的经过之后。寿星说道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”此处便提到了镇元子乃是地仙之祖，而寿星是神仙之宗，两家并称为祖宗，看得出来两家的应该地位是相等的。
而元始天尊可是道教的最高神灵啊，连玉帝见了都是要礼让三分的，那寿星便是南极仙翁，是元始天尊坐下十二金仙之首，如此一比较，高下立见啊，寿星可是需要向原始天尊行礼问安的，所以说跟寿星同级的镇元子是比原始天尊低一级的。当然了，这个依据是参照了《封神演义》，两者在神话体系构架上有着一定的出入，所以有些难以服众。
那我们便从《西游记》里面再说说！在《西游记》神话体系中，神仙是有等级排列的，比如三清、四御、五方五老、六司、七元等等。其中三清指的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。所以元始天尊是超级大boss。四御有两说，有说四帝，有说六帝，咱们全部给列出来，他们身份仅次三清，分别是：玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝 、东极青华大帝（太乙救苦天尊）、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。
而五方五老分别是：东方崇恩圣帝、南方南极观音、西方如来佛祖、北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙。看见没有，论身份，观音算是第三档！而镇元子看见观音还得恭恭敬敬，说明他身份高不过观音，那么自然要比元始天尊低了。更重要的是他还和孙悟空拜了把子，更是自降身份。至于实力嘛，这就不好说了，三清、四御这些只是神仙身份的一个象征，其并不完全代表实力，有身份不一定能打，能打的不一定身份高，孙悟空就是最好的例子！要知道按原著所说，镇元子这家伙可是只拜天地的狠人，什么三清四御，还受不起他一拜啊！。
通天教主被惩戒之后坐骑跑下界成为牛魔王了吗？
并非如此，通天教主的坐骑是五色夔牛，而牛魔王的本体《西游记》中是这样描述的：“一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃。连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下”。由此可见，牛魔王的本体是一只白牛，和通天教主的五色夔牛形象差别较大，所以说通天教主被惩戒后，他的坐骑五色夔牛不可能跑到下界变成了牛魔王。
其实要想知道牛魔王的来历，我认为必须从他的七十二变功夫来探究。因为这个神功也就那么有限的几个人会。比如菩提祖师、太上老君、孙悟空、杨戬和袁洪。这几个人，能够传授牛魔王七十二变的最可能人选就是袁洪。《西游记》中红孩儿说过：“我父王平日吃人为生，今活彀有一千余岁，怎么如今又吃起斋来了？”。这句话里透露出牛魔王活了至少一千多岁，而就西游书中年代唐朝往前一千年大约就是春秋战国时期，此时封神之战已经结束，而袁洪被封为四废星，牛魔王正是袁洪的弟子。
时间上刚好吻合，而且后来牛魔王还学师傅组织梅山七怪，弄了个西牛贺洲七大圣，自己当七大圣的老大。至于五色夔牛，其实也和牛魔王有关系，因为天地初开时，牛族出现了三个厉害种类，即五色夔牛、青牛和大力神牛，五色夔牛被通天教主驯服，青牛精被太上老君驯服，只有大力神牛族的大力牛魔王逃脱了被人驯服的命运，他后来师从袁洪，学得了一身本领，叱咤妖族。
《西游记》中，四极大帝仅出现一帝，其坐骑几乎无敌，其他三帝实力如何？
在西游记中，神仙世界有一个完整的等级体系，即三清四帝五老六司七元八极九都十曜，其中四帝排在了第二列，这四帝有多个版本，小编这里选择＂四极大帝＂的说法：即总领万星的北极紫微大帝，总领万灵的南极长生大帝，总领万神的西方太极天皇大帝，总领万类的东极青华大帝。此四帝皆是先天“太极界”尊神，辅佐昊天玉皇上帝，统御万天。
