太宗去世后，襄王继位，史称宋真宗。之后，刘娥被招进皇宫，先是授美人，修仪，贵妃。刘娥天资聪明，通晓书史，很快，宋真宗不顾大臣反对，将刘娥封为皇后。刘娥做了皇后之后，对朝廷的事都能熟计本末。宋真宗批阅奏章到深夜，刘娥也陪同身旁，一同理政。刘娥干预朝政也被大臣们反对。天禧四年二月，执政二十二年的宋真宗有病不能理政，政务多有刘娥处理。
遭到当时的宰相寇准.李迪的反对，结果两人都被贬到地方去了。宋真宗去世，十三岁的宋仁宗赵祯继位，宋真宗遗诏刘娥为皇太后，权职处分军国大事。刘娥垂帘听政十一年，号令出于内宫，却是政令严明，恩威遍于天下。三使司奉上一副武则天临政的图，让她给扔在地上，说绝不做对不起祖宗的事。她在政十一年，启用吕端，范仲淹等贤臣，除掉丁谓等奸臣。
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佛道儒三大家，等于凝聚了中国几千年的文化史，同时也影响着历代王朝的政治，经济以及人文的发展和推进作用。儒家思想重于教人育子，讲究的是忠孝礼仪信，因此也成为历代王朝教化子民的利用工具和政治的牺牲品。但是，不可否认的是，儒家思想对几千年的历史文化有着不可磨灭作用。就当今社会家庭来说，儒家思想也是教子育人的圣人学识。
封神大战中，老子、元始、接引、准提都有护身法宝，为何唯有通天教主没有？
在封神大战中，圣人大多拥有无上法力和先天法宝，所以他们可以举手投足间轻松战胜其他仙人。比如老子，他在对付云霄娘娘和多宝道人这两位截教高手时，祭出风火蒲团，一下子就结束战局。除此之外，圣人们也很重视防御，他们大多都有自己的护身法宝，以防止自己的身体受到外敌攻击，基本能做到万邪不侵。 关于圣人的护身法宝，封神原著的第八十四回介绍最为集中，为了验证通天教主六魂旙的伤害度，老子让定光仙取来试一试，原文：定光仙依命，将幡连展数展。
只见四位教主顶上各现奇珍：元始现庆云，老子现塔，西方二位教主现舍利子，保护其身。 也就是说，老子、元始天尊、接引道人、准提道人四位教主都拥有自己的护身法宝。老子有玲珑宝塔，此塔能保护老子免受外物攻击，原文：通天教主着了急，祭起紫电锤来打老子；老子笑曰：“此物怎能近我！”只见顶上现出玲珑宝塔，此锤焉能下来。
而元始天尊的庆云，西方二圣的舍利子，功能上也大抵相同。有一个很典型的例子，就是元始天尊头顶上的庆云，其保护效果很好。在通天教主摆下诛仙阵时，元始天尊第一个探班。一时有万朵金莲照在空中，通天教主发一声掌心雷，震动那一口宝剑一晃，好生利害！虽是元始，顶上还飘飘落下一朵莲花来。我们知道这诛仙剑阵乃天下第一杀阵，非四圣不破，所以诛仙剑的攻击力几乎胜过任何法宝。
第一个探班的元始天尊幸亏有庆云中行金花护体，否则身体必将受到伤害。后来老子、西方二圣一起破诛仙阵时，也分别动用了玲珑宝塔和舍利子，以确保身体不受伤害。 不过这里也发现一个奇怪的问题，就是截教的通天教主好像没有一样类似的护身法宝，在几次大战中，通天教主功用诛仙四剑、紫电锤、渔鼓、青萍剑、六魂旙等法宝，但全部都是攻击性武器，没有一样是防身护体的法宝。
也正因为如此，通天教主在封神大战中挨打次数颇多，显得甚为可怜。比如诛仙阵大战时，老子一气化三清，趁通天出神之机，被老子打了二三扁拐。后来四圣群殴通天，老子扁拐夹后心就一扁拐，打的通天教主三昧真火冒出。元始祭三宝玉如意来打通天教主。通天教主方才招架玉如意，不防被准提一加持杵打中，通天教主翻鞍滚下奎牛。在万仙阵大战时，通天教主正出神，不妨元始天尊又一如意，打中通天教主肩窝，几乎落下奎牛。
可见，通天教主真的没什么护身法宝，那他为何不给自己准备一个呢？ 我们发现，尽管通天教主在封神大战中被挨打多次，但他好像根本没什么事，即使有一次被打出三昧真火，他照样不当一回事，还想着＂再立‘地水火风’，换个世界＂，这些都足以说明，通天教主无论怎么打，他都没事，因为他自己的身体，就是最好的护身法宝。 其实原著在通天教主出场的时候就已经介绍了这一点，原文：通天教主乃是掌截教之鼻祖，修成五气朝元，三花聚顶，也是万劫不坏之身。
