谢邀，读万卷书不如行万里路这句话是对的。而我们往往把它理解成走万里路，这是不对的，读书怎能跟走路比。其实这里的行万里路是指行为处事等一切社会行为。它的下一句阅人无数也是指跟很多人相处，而不是去看很多人。读书学习了理论知识，懂得人生的一些道理，但归根揭底还是属于思想意识范畴，不把它在实践中运用也是徒劳的。
只有在社会现实中我们才能把书本知识加以运用并总结，然后才能知道书本知识正确与否。言外之意，书本知识未必正确，它可能是前人在某个时期某种环境下对某事的高度总结，但未必适用于任何时期任何环境。假如把毕业的大学生比作是掌握了知识，那么刚步入社会也还是从零开始。我读过一本书就叫大学毕业等于零，书中并非说的全是道理，全是案例。
这么多案例告诉我们，学生时代学的是知识，而步入社会需要把知识拿来实践，是社会活动与行为的起步。如果把学生时代比作一本书，那么步入社会是另一本书，学生时代的书有很多人没有读完，而社会这本书人人都要读完。社会的这本书是要我们用心，用脑力或体力，用情感去读。这就是两种书读的方式的不同本质。那么后者就是我们所说的行万里路，所以说读万卷书不如行万里路。
为什么绝大部分的人知和行做不到统一？
谢邀。绝大部分人做不到知和行的统一？古人云：读万卷书、行万里路，一读一行，就是强调了知行统一之间的关系。我国的大教育家陶行知先生，一生致力于教育事业，他的教育理念就是知行合一。据说，南京晓庄师范的前身就叫行知学校,仅从命名上即能感知办校人的良苦用心。而社会发展到了今天,教育理念强调的就是理论联系实际、实践出真知。
我们知道知识包含着直接经验和间接经验,间接经验来自于书本,需要重新的经过实践的检验,才能成为直接经验。要说大部分人做不到知和行的统一,可能有点儿危言耸听了，如果说，由于客观条件的限制,理论与实践之间存在着一个时间差，恐怕就比较容易理解了。所以,我们在考虑问题和提出问题以及解决问题的同时，是否也存在一个知与行统一的问题呢？今天的民族复兴实现中国梦,靠得就是三观正能量，国民经济指数的持续增长也充分地说明了这一点。
《实践论》：“知”与“行”是什么关系？
知与行的关系，就是理论与实践的关系。理论从实践中来，又反过来指导实践。苏联十月革命，以推翻沙皇，夺取大城市而取得了革命的成功。中国革命，则以农村包围城市，最后夺取了政权。中国和苏联闹革命，都是以马克思理论为指导，但两国的革命实践不一样，所走的道路不同。这就是说，正确的理论必须与具体的实践相结合，才能最后指导实践而取得成功。
