如刍 阜=邹，阜指土堆，邹就有土地狭小的意思。“人情世故”，官方的意思是指为人处世的方法、道理和经验。头条上vlog创作者人数已经越来越多，vlog在名词解释是视频博客，用视频记录生活，把自己的生活方式或者奇闻奇事记录下来，vlog是独立的一个类目，很多自媒体创作者都有这个领域，相对来说vlog领域覆盖面比较广泛，视频可拍摄的内容也没有很大的局限，可以说自己想拍什么就能拍什么，当然不可以违规。
戴森球是什么意思？
戴森球是个什么鬼？是一种体育运动吗？是不是跟篮球、足球差不多？哈哈~要说这个问题，需要先来说说宇宙文明等级，也叫卡尔达舍夫等级（Kardashev scale ）。1964年苏联天文学家尼古拉·卡尔达舍夫（Nikolai Kardashev）设想为宇宙文明分级，于是发明了一种通过掌握不同能量控制技术进行宇宙文明等级的划分方法，即：等级一：行星系文明，是行星能源的主人，可以主宰整个星球能源的总和，比如地球；等级二：恒星系文明，能够收集整个恒星系统的能源，比如太阳；等级三：星系文明，可以利用整个星系的能源，比如银河系。
我们人类文明现在可以说处在等级一，但其实还没有完全达到，比如可燃冰这种能源，我们就还没有掌握其开采和应用，可控核聚变也没有成功，至于还有没有其它我们不知道的能源，现在也不能确定，所以还不能说我们现在已经完全掌控了整个地球能源的总和，因此应该说我们正走在通往一级文明的路上。可能存在的星云生物三级文明，掌控整个星系的能源，这个实在太过遥远，我们甚至无法想象如何才可能做到。
二级文明，虽然说离我们仍然很遥远，但其码还可以想象一下。是的，这篇文章说的就是与利用整个恒星的能源有关。如何才能利用整个恒星的能源呢？二十世纪六十年代，物理学家弗里曼·戴森（Freeman Dyson）就提出了一个“球形能量源”的概念，即可以在一颗恒星周围建立起球形结构，获得最大化的恒星能量。这个超级能量壳体就是所谓的“戴森球”，也就是建一个球把整个恒星包起来，从而可以利用恒星所发出的几乎所有能量。
这时你一定会想：我的妈呀！那这得多少材料才能建造这么个大家伙？整个地球搭进去够不够？太阳可是比地球大多了！好吧，那我们就来计算一下，一个戴森球的体积可能会有多少。（好像很好玩的样子）中学学的计算球体的体积公式，大家都还没忘吧？r-球的半径。计算球壳的体积，即为整个球的体积减去中间空心部分的体积，而空心部分也是个球体，它的半径也就是球壳的内半径，所以公式为：r1-整个球的半径，球的外半径；r2-空心球的半径，球的内半径。
r1-r2即为球壳的厚度。接下来就要确定这两个半径的大小了。首先，太阳的半径是：696,000km（千米，公里），不到70万公里；其次，我们都知道太阳温度极高，中心温度高达1,500万度，表面温度约为6,000度。表面温度看起来似乎并不是很高，然而这不是主要的，日冕，太阳大气的最外层，其温度比表面温度高多了，可达100万度，因此建的戴森球不能离得太近。
至于为什么日冕会比太阳表面温度还高，而且高那么多，科学家们至今还没有揭开这个谜。这个温度高达100万度的区域大概离太阳5,000km左右，加上这个距离，太阳的半径差不多刚好是700,000km（70万公里）。如果你以为据此就可以来设定戴森球的半径，比如加个一倍多，设为150万公里应该足够了吧？那可就太天真了！巨大的日珥太阳上有一种自然现象，叫“日珥”，是在太阳的大气层上产生的一种非常强烈的太阳活动，可看作太阳吐出的火舌，火舌到达一定高度又回落下来，形成一个圆环，好像太阳的一个耳朵，故叫日珥。
也许你认为这可能与地球上的火山喷发差不多，不会有多高，与太阳半径比起来可以忽略不计，那就又大错特错了。大的日珥通常有几十万公里高，至今观测到的最大的日珥爆发于1938年，高达157万公里，比太阳的直径（约140万公里）都还大。而日珥的温度可达7,000度，所以在设计戴森球的时候不得不考虑它的影响。最大的日珥近160万公里高，加上太阳半径约70万公里，即为230万公里。
那戴森球的半径应该设为多少呢？看来似乎是一个难题了。不过我们有一个参考值，美国将在2018年发射的太阳探测器，所设计离太阳最近点约700万公里，其所能承受的温度为1400度。设想当能建造戴森球的时候，科技又比现在有了非常非常大的发展，因此离太阳再近一倍应该是没问题的，即350万公里。考虑到日珥距日心的距离为230万公里，留有一个安全余量，可以再近一点，尽可能节省材料，300万公里应是一个合适的距离。
好吧，那就定300万公里！接下来还要考虑一个问题，那就是球壳的厚度，这也直接关系到体积和材料的用量，当然应尽可能薄以节省材料，考虑到应有的坚固性，至少应该有10米（0.01km）的厚度。将这些数据代入上面的公式，即：4×3.14×(3,000,000³-(3,000,000-0.01)³)/3=1.1304×10¹²km³即大约是1.13千亿立方千米，而地球的体积只有约1.08千亿立方千米（1.0832073×10¹²km³ ），看来一个地球真的是不够啊！当然，科技发展到那个阶段，肯定可以利用其它行星，比如火星、金星等的材料来建造戴森球，甚至能够用到太阳系外的行星，所以我们不用担心把地球挖光了。
读者如果有兴趣，也可以把自己认为合理的半径、厚度等数据代入上面的公式，计算一下看看你的戴森球的体积是多少。也许有读者会觉得建戴森球脑洞太大了，不要说技术上可不可行，光是从所要用到的材料量来看，这就不是太靠谱的事儿。那就要来谈谈弗里曼·戴森当年为什么会提出戴森球的概念。其实他并不是在为我们人类考虑去建这个庞然大物，因为这对我们来说实在是太遥远的事，提出这个概念实际上是为了寻找外星人。
设想有的外星文明也许已经达到二级宇宙文明，那么他们可能正在建造戴森球，而我们就可以通过观测恒星被遮蔽的情况来确定是否有外星文明存在。你还别说这是异想天开，一颗名为KIC 8462852的恒星，昵称为“塔比的恒星”，因为它的古怪行为最早由美国耶鲁大学天文学家塔贝萨·塔比·波雅江（Tabetha Tabby Boyajian）在2015年发现。
这颗恒星比我们的太阳略大一些，也稍热一些，位于天鹅座中，距离地球大约1,480光年。当时科学家发现它的亮度有些古怪，会发生看似随机的变暗现象。然而，当天文学家波雅江及其同事分析NASA的开普勒空间望远镜收集的数据时，他们发现KIC 8462852发生过几十次奇怪的变暗现象，变暗幅度最大的一回达22％之多。
如果有行星环绕一颗恒星旋转，当这颗行星恰好运行到从地球看过去恒星的正前方时，就会遮挡住一部分恒星发出的光，通过太空望远镜会看到这颗恒星出现短暂的变暗。这叫作凌星现象，科学家通常通过这一现象来发现太阳系外的行星。然而，对于塔比的恒星来说，变暗现象的幅度太大，根本不可能用凌星现象来解释。因为就算是木星那么大的行星，也只能遮挡这颗恒星大约1％的光，而木星差不多已经是行星能够达到的最大尺寸了。
新婚燕尔的燕尔指的是什么？
在当下，很多用来形容青年男女刚刚结婚后的日子为“新婚燕尔”或者“燕尔新婚”，但是，对于“燕尔”意味着什么，很多人并没有概念。此外，在形容婚姻方面，还有“劳燕分飞”这个词，似乎，燕子总和婚姻息息相关。事实上，起初的“新婚燕尔”和燕子，并无关系。新婚燕尔的来历新婚燕尔的最初词源，源自《诗经》中的《风》部分。
和《雅》、《颂》不同的是，《风》源自各国的民歌，是中原各国百姓日常生活的写照。《风》里面有一篇《谷风》。《谷风》的作者是一个弃妇，弃妇提到自己被前夫抛弃后，前夫另结新欢，正在“宴尔新昏”：既举办新婚的婚宴。这算是燕尔新婚的最初起源，和燕子并不贴边。我国古代文人在创作文艺作品的时候，时常喜欢使用动植物来做比喻，比如“比目鱼”和“鸳鸯”，象征着爱情。
例如：“得成比目何辞死，只羡鸳鸯不羡仙。”也有用大雁来表明爱情忠贞的，比如：“问世间情为何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。”同样，在古代文学中，燕子也被用来修辞爱情、婚姻方面，比如前文提到的“劳燕飞分”——劳燕分飞，意味着两个人分手，离婚。起初“宴尔新婚”和“劳燕分飞”并没有交集。但随着“劳燕分飞”用来比喻分手，并且这个词汇深入人心，逐渐的，“燕”被视为夫妇的代表，而天下既然有分，那么必然有和，逐渐的，“劳燕分飞”影响到了“宴尔新婚”，并且至少在宋朝之前，就演变成了“燕尔新婚”，而且深入人心。
在“燕尔新婚”深入人心的时候，“燕尔新婚”也被赋予了新的含义。燕尔新婚的新含义在我国古典文学中，燕子，往往还有温馨、家的含义。文学影响建筑，以至于很多古代建筑上，植入了和燕子有关的元素。之所以燕子这种动物会被理解成和家庭有关，是因为燕子和人类生活息息相关。燕子的燕窝，大多是在居民的屋檐上。燕子夫妇在燕窝里居住，而后产卵，繁衍下一代，生生不息——可以说，燕窝往往是人类家庭在动物界的投影。
什么是人情世故？我们最终都会这样吗？
“人情世故”，官方的意思是指为人处世的方法、道理和经验。但在现实中，“人情世故”是一个玄而又玄的东西，它既深奥又晦涩，可高深也可浅显，因为它的发展主要基于人性又依赖情感的影响，而人性跟情感又是复杂的事物，简单的人，为人处世就相对直接与表面；而复杂的人，为人处世可能相对迂回与周到。不同的性格、不同的经历以及所受的教育等都会影响着我们每个人的“人情世故观”的形成与发展。
但是在我们现实中，很多人对于“人情世故”的认知，都停留在了懂事的层面，却不懂人。你实在是要问人是否会最终变的人情世故，我觉得不会，因为有些人真的永远都长不大，因为太多的人涉世不深，又或者因为各方面的教育缺失，他们基本有人保驾护航，生活一帆风顺，也许他们懂事，但真的不懂人，他们也仅仅只会处事而不会为人，因为经历太少，最重要的是不愿面对复杂的人。
“君子坦荡荡，小人长戚戚”是什么意思？
“谢谢邀请！君子坦荡荡，小人长戚戚”出自《论语.述而》，孔子认为做为君子要有广阔的胸怀，做事光明磊落，坦坦荡荡，不记得失，能容忍别人。而心胸狭窄，与人为难，与己为难，且时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。做人，我们不求做君子，尽管世上事都不如人意，但我们不做小人，努力了，只求无愧于我心！《说文》“坦，安也。
请大家科普一下，什么是vlog？该怎样做？
您好朋友，感谢邀请！我是小小曲儿，很乐意跟您一起分享做vlog的讨论！在十年或者20年以前，我们获得的新闻或者资讯，主要的渠道就是通过广播电视报纸或者是杂志，没有这些官方的渠道，我们是很难获得这些消息的。这些消息不但是单一，而且时效也很低，也不太容易获得。毕竟获得这些资源或者获取这些资源的人是有限的。
现在的情况就完全不同了。网络时代，每个人都可以成为一个新闻或者消息的发布者，或者是发源地，可以更快更好更便捷地获得这些新闻了，这就是人们经常说的，每个人就可以成为一个时代的自媒体。所以说能您刚才提到的vlog，是就是短视频和发布消息的一种手段，也就是说，当您获得了一定的消息源，或者说是新鲜事，可以通过自己的平台账号发布出来，从而达到新闻发布的角色。
头条上的vlog是什么意思？需要注意什么事项？
头条上vlog创作者人数已经越来越多，vlog在名词解释是视频博客，用视频记录生活，把自己的生活方式或者奇闻奇事记录下来，vlog是独立的一个类目，很多自媒体创作者都有这个领域，相对来说vlog领域覆盖面比较广泛，视频可拍摄的内容也没有很大的局限，可以说自己想拍什么就能拍什么，当然不可以违规。鉴于门槛不是高，在vlog领域我们面对的同行水平也就各种各样，视频没有统一的标准，每一位创作者都尽自己的努力做好的自己的作品，与其他领域比我们更加需要比耐力，比持久，比学习力，比创作力，只有好的视频内容才有好的效果。
我目前也是vlog领域的创作者还没有通过考核期，有vlog领域的朋友可以关注我私信我，我们一起交流成长。 {!-- PGC_VIDEO:{"thumb_height": 720, "vposter": "http://p1.toutiaoimg.com/origin/tos-cn-p-0000/f3fac8386af647689f953921561e449e。
《道德经》上说“圣人不仁，以百姓为刍狗”，刍的本义是什么，为什么叫“刍狗”？
老子说:“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”要深刻理解这句圣人之言，有必要先深刻理解“刍”的本义和“刍狗”的意义。“刍”的甲骨文字形是草和手的组合，象草在手指间。《说文》释曰:“刍，刈草也。象包束草之形。”传统上把“刍”简单地释为草或拔草，实际并未真正领悟到“刍”字的深义。事实上，草在手指间是说草还未长高，不能遮覆手指，会意指青草，即幼嫩的小草，引申而泛指幼嫩的、未成熟的东西。
如刍议（言），即指浅陋而不成熟的言论。“刍”作为一个字根，在汉字造字中有广泛应用。凡带有“刍”的汉字，都有幼小、柔软和未成熟的含义。如刍 隹=雏，隹是短尾鸟的总称，雏就是指幼小未成熟的鸟类。如刍 纟=绉，绉就是指柔软而容易团皱的丝织品。如刍 阜=邹，阜指土堆，邹就有土地狭小的意思。《释名》:“邹，狭小之言也。
”再如刍 心=急，急是一种思虑未成熟，不知该怎么办的一种心情。如果考虑好不，胸有成竹，那一定是从容自如，又怎么会急呢？“刍狗”是“刍灵”的一种。所谓“刍灵”，就是指用柔草扎束而成的人或动物，为古人送葬之物，类似于今天的纸扎。《礼记·檀弓下》：“涂车芻灵，自古有之，明器之道也。” 郑玄 注之曰：“芻灵，束茅为人马，谓之灵者，神之类。
” 孙希旦 集解：“涂车芻灵，皆送葬之物也。”这里需要强调的是，用于扎束“刍灵”的材料，必须是柔嫩的青草，而不能用枯败的衰草。受道家思想的影响，古人认为幼嫩的东西才更接近于自然的状态，接近于自然状态，故几于道，几于道才能通神，能通神故谓之灵。老子论道常提到婴儿，就是这个道理。人之初最接近于先天的自然状态，这种状态由于还没有受后天世俗风尘的熏染，是纯净无邪的，故古人迷信婴儿的心灵和神灵是相通的，婴儿纯净的眼睛可以看到超自然的东西。
是故古人祭祀祖宗，常以受祭者的孙子为“尸”，以沟通鬼神，与逝者对话。用柔嫩的青草扎成的人与动物的形象具有沟通神灵的灵性，故谓之“刍灵”。送葬时，“刍灵”可以引导并护送死者去该去的地方，所以很神圣。送葬完毕，“刍灵”也就完成了使命，变得无用了，于是被堆弃于一边，最后一把火烧成灰烬，伴一缕青烟随死者而去了。
狗是人类的朋友，为主人看家护院，随主人围田打猎，很受人类青睐，所以人死后，儿孙们都要用“刍狗”来为逝者送葬，希望“刍狗”在阴间继续为主人服务。“刍狗”从制到弃再到灰烬，象征事物从生到灭的一个自然的过程。《道德经》上说:“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”意思就是万物与百姓都有其从生到死的自然演变过程，天地不干预、偏私万物的自然演变，任由万物自生自灭；圣人不干预、偏私百姓的自然生活，任由人类社会自然发展。
