雍和宫由和天王殿、雍和宫大殿（大雄宝殿）、永佑殿、法轮殿、万福阁等五进宏伟大殿组成，另外还有东西配殿、四学殿。整个建筑布局院落从南向北渐次缩小，而殿宇则依次升高。形成“正殿高大而重院深藏”的格局，巍峨壮观，具有汉、满、蒙、藏民族的特色。NO.9 什刹海上榜理由：老北京最风土人情的地方，不去，都不好意思给人打招呼说你在北京待过仲夏的什刹海景色怡人，一汪碧水、一抹浮云、一片新绿、一派恬静。
闲逛在什刹海，古庙旧寺让你体会到生命的意义和对无知世界的敬畏；王府花园记录了得意的自恃和落魄的无奈；幽深的胡同孕育了社会发展的勃勃生机。什刹海以迷人的美景，以深厚的历史积淀成为人们心怡的地方。NO.10 三里屯酒吧街理由：北京最潮地，到底不能不做一回潮人啊三里屯酒吧街位于北京市东三环路长虹桥西边，来京旅游的外国人几乎都知道这里。
你在哪个城市，有什么好玩的景点？
我的家乡在安徽淮南八公山，也许你没有听说过，但我说几个成语，你一定知道。一人得道，鸡犬升天。八公山下，风声鹤唳。草木皆兵。一叶知秋。塞翁失马，焉知祸福。临渊羡鱼。淮橘为枳，化干戈为玉帛。等等，都是出自八公山的美丽传说或“淮南王”刘安及《淮南子》的典故。淮南八公山是一座古老的有着两千多年历史厚重的城市，现在的寿县就是全国十大古老县城之一。
有着几千年历史，历朝历代为兵家必争之地，也是历史称霸古城。淮南王刘安即建都于此，聚名人雅士八人在此修仙练丹，即后来有八公山的传说。练丹未成，无意中发明了美食——豆腐。八公山豆腐，天下闻名，滑嫩可口，既能登大雅之堂，又能入千家万户，成为老少皆宜的营养美食。为此，淮南还专门举办了十几届豆腐文化节，以豆腐搭台，文化唱戏，吸引了八方宾客。
海南岛和台湾岛，哪里自然风景更美一点，不涉及经济问题？
海南岛的自然风景更美，也更适合我们去旅游，这不是钱的问题。为什么？台湾岛与海南岛的自然风景孰优孰劣，没有比较就没有伤害。台湾岛位于北回归线附近，北回归线穿岛而过，北侧为亚热带季风气候，南侧则为热带季风气候。所以，整体上看，台湾岛的风景还是非常不错的，要不然，咋能成为我国的宝岛呢！台湾岛的主要旅游资源有日月潭，玉山、垦丁、阿里山，不论是山岳还是湖泊，相对于大陆的旅游资源是不可同日而语，只是因为特殊历史原因，长期隔离，在台湾岛内有名其而已。
就拿最为著名日月潭景区来说，在清朝时期就被评为台湾八大景，但也仅仅是台湾八大景之一，被成为“海外别有洞天”，看看，也仅是在台湾岛上别有洞天，根本就没有入选中国知名景区之列。可想而知，如果把台湾纳入全中国来评比，“你懂得”！如果把台湾到的自然风景放在全所所有的省级行政单位来比较，确实没有什么明显的优势。
海南岛的风景要胜过台湾一筹，主要是其所处的地理位置和历史发展所决定。海南岛位于热带气候区，明显与东南沿海和内陆的风景有所不同，其热带海岛风景更是独树一帜。与台湾相比，海南岛开发较晚，所以，风景更为原始、纯正、优美。五指山、万泉河、天涯海角、亚龙湾、鹿回头，还有大量的热带动物园、植物园、海洋园、海滨浴场等，都是游客们流连忘返的好景点。
有些客家人说自己是中原南迁的汉人，在客家人居住的原百越族去哪了呢？
从题目來看，提问者将历史搞混淆了。题中所谓“原百越族”是指先秦时期岭南地区土著人，而客家人是清代雍正七年才由福建迁徙到广东梅州（嘉应州）的。两者之间相距2000多年，扯不上一毛钱关糸。那么，现在客家人居住地是否曾经有百越人居住过？应该有的。比如惠州博罗县城，曾有个上古小国溥娄国，现在还遗存古城房屋和贝壳堆积。
现在惠州成了客家人居住大地区，但语言中仍留存溥娄遗迹。百越的研究始于西汉。诸多古藉记载：百越是唐虞夏三朝遗民，散布江淮之间。春秋战国时期，因楚国的兴起百越逐渐被挤压到岭南和东南沿海。汉朝以后，百越被改名換姓。岭南的百越被称为俚人，除了与汉族融合之外，还保存不少俚人部落。现在史学界和民政部门将他们归为黎族和壮族。
