飞廉同时是秦国、赵国的祖先,也就是说,往上溯源,秦、赵应当是同族。秦朝由西向东,灭六国、统天下,那这个长久以来被排除在中原诸国之外的来自何方呢,秦始皇的祖籍是哪里?按照现在的概念,祖籍是“父系祖先、祖辈的家族长久的居住过的地区。作为国宝其发掘和保存也是一波三折。
秦始皇的祖籍是哪里?
在中国史上,唯有秦始皇能被称为“千古一帝”,他不但开创了中国的第一个统一封建王朝,还修驰道、建长城,统一文字、钱币、度量衡,其功劳千秋万代。随着人们对秦始皇的喜爱,他的个人问题也得到了广泛的关注。秦朝由西向东,灭六国、统天下,那这个长久以来被排除在中原诸国之外的来自何方呢,秦始皇的祖籍是哪里?按照现在的概念,祖籍是“父系祖先、祖辈的家族长久的居住过的地区。
”那么,秦始皇的祖籍无疑就是秦国世代居住的土地,要想搞清楚秦国的祖居之地,我们还得打开史书。秦国的始祖名叫“秦非子”,他的是商朝重臣恶来的五世孙。熟悉三国的读者可能对“恶来”这个名字有印象:曹操称自己手下的猛将典韦时就曾说他是“古之恶来”。恶来时传说中可以和犀牛、熊虎搏斗的勇士,他的父亲飞廉则擅长奔跑。
飞廉同时是秦国、赵国的祖先,也就是说,往上溯源,秦、赵应当是同族。顺着飞廉再往上捋,他的八世祖叫做大业,是颛顼之孙,因为协助大禹治水有功,被赐姓“嬴”,王充的《论衡》曾记述道:“五帝、三王、大业、孔子,人之圣也。”大业在其中被与五帝三王、孔子并举,列为古代十二圣之一。大业的儿子叫做伯益,他在大禹时曾经做过执政官,到了夏禹死去,夏启继位,他因为劳苦功高,两个儿子被分别分封。
其中长子大廉被封到秦地,开创廉姓,后世名将廉颇就是其后;次子若木被封于徐,开创徐姓,其后代更是数不胜数。到了飞廉这一代,他和其子恶来一起被纣王赏识,嬴姓也在商朝时成为大姓,非常显贵。武王伐纣,恶来被处死,飞廉也“触棺而死”。嬴姓进入了很长一段时间的没落期。到了恶来的五世孙秦非子时,他已经沦为为周王养马的官吏了。
他因为善于养马,被孝王喜爱,受封于祖先生活的秦地,其实,所谓的分封其实名不副实。秦地不过方圆五十里,不但算不上诸侯,甚至不如士大夫,只是“附庸”,即依附于其它大国的小国。这一分封意图也很明显:周王不过是把秦非子派到秦地为他继续驯马。公元前821年,秦庄公击破西戎,被周宣王再次赏赐了犬丘之地,也就是今天的天水,并获封“西陲大夫”,跻身大夫之列;公元前771年,秦襄公保护周平王迁都有功,被赏赐岐山以西的土地,封为诸侯。
此后秦国虽然地处偏远,但不断进取,终于从一个其他诸侯不承认的小国变成了一统天下的强国。20世纪20年代,甘肃天水礼县一带出土了著名的"秦公簋",1994年甘肃省文物考古研究所对礼县大堡子山墓地进行了抢救性发掘,并确认该墓地为秦公西陲陵墓区,也就是说,这里是秦国早期君主的墓葬所在地。中国人历来有叶落归根的传统,在天水礼县发现的这一墓葬群,表明了秦国世代居住地的所在。
国宝后母戊鼎有什么传奇经历吗?
后母戊鼎是商王祖庚(或祖甲)为祭祀母亲戊而制作的祭器,是中国商周时期青铜器的代表作,在其腹内壁铸有“司母戊”三个字,原称“司母戊鼎”,祖庚的母亲生前为商王之后(王后),母戊是她的庙号,经专家反复考证,商代的文字既可正书也可反写,因此这尊鼎正式更名为“后母戊鼎”。 后母戊鼎鼎身呈长方形,深腹平底,口解有扉棱,口沿上有两个立耳,腹下有四个圆柱足,鼎身四周饰以云雷纹为地纹的兽面纹,中间为素面,耳侧面饰双虎食人头纹,鼎足上部饰兽面纹。
后母戊鼎高1.33米,口长1.10米,口宽0.79米,重达832.84公斤,该鼎硕实庄重,庄严肃穆,是世界迄今为止最大最重的青铜器,被誉为镇国之宝。 作为国宝其发掘和保存也是一波三折。河南的安阳曾是商超时期的都城,在清朝时就经常有文物出土,其殷墟发现了大量的珍贵文物,上世纪20年代在安阳出土了甲骨文后,民国政府就对安阳殷墟进行考古发掘,抗战后考古被迫中止,许多做发财梦的寻宝人大量涌入安阳。
包括日本人和古董商。后母戊鼎最早是在1939年3月被安阳武官村农民吴培文从侯家庄西北岗(又称武官村北地)吴家柏树林的一座祖坟盗掘出来的,当时正值抗日战争时期,安阳已被日寇占领,这么大的家伙怎么藏得住呢,好在他家里有一个大坑,就把它放在大坑里上面再盖上垃圾和杂草堆成粪堆状,日本鬼子来搜查了数次都没有找到,只得悻悻离去。
这个时候精明的古董商找上门来要以20万大洋收购此鼎,但要村民们将鼎大卸八块运出去,这样的价钱确实让人心动,村民们找来锯条锯啊锯的,锯断了好多锯条就是毫发无损,又找来大锤子使劲的捶还是锤不破,最后只锤断了一只鼎耳。这时有人说古董打乱了就不值钱了,这个古董商为何偏要打破了的古董呢,原来这个人太坏了,他知道这么大的东西是不可能运的出去的,即使运出去了也会被日本人或者其他黑白两道的人抢走,自己偷鸡不成还蚀把米,于是骗这些村民把它打碎了,自己得不到的其他人也休想得到。
吴培文也在为这尊鼎的安全发愁,他最怕的是被千刀万剐的日本鬼子抢走,得想个一劳永逸的办法,这个东西在家里是藏不住的,于是他找了一个地方挖了个大坑,再次将它埋入地下,上面又养了牲口来伪装起来,日本人又来翻了很多遍都没找到,吴培文感觉到再待在家里就不安全了,于是就漂泊他乡四处为生。抗战胜利后,1946年4月吴培文等人又将后母戊鼎重新挖出,为免节外生枝,就将此鼎交给当时的安阳县政府,国民党第三十一集团军司令王仲廉为了讨好老蒋,将此鼎作为生日礼物送给蒋介石,蒋介石看后甚喜,下令交给当时的中央博物馆收藏;新中国成立后,后母戊鼎交给南京博物馆收藏,1959年中国历史博物馆新馆落成,南京博物馆大力支持国家博物馆的工作,将它运到北京,经过修缮并展出,这一国宝最终出现在全国乃至世界人民的面前。