如果非要二选一的话，博学者之怒（帽子）比贤者之书好。最后一件根据局势，梦魇之牙、回响之杖、博学者之怒都是可以的。约东汉桓帝时在樊城建城，城址现已淹没在汉水中。”玄德谢之，策马前行。在王者荣耀里面。不管我认为诸葛亮在哪里“躬耕垄亩”，都和我没有一毛钱利益瓜葛。
古隆中到底在现在的哪里？
古隆中到底是现在的哪里？本人既不是胡北人，也不是河南人，不偏向任何人、任何势力、任何集团，但从我掌握的史料看，诸葛亮躬耕垄亩的地方，应该是-----先留个悬念，后面作答。我只是以我掌握的浅薄知识，说出我的看法而已，说的对与不对，都是我个人的看法，影响不了任何东西。因此，希望不管是河南的朋友，还是湖北的朋友，不要喷我，因为实在没有必要。
我改变不了任何事情。这个问题应该是《三国演义》诸葛亮引出来的地域问题。（诸葛亮）诸葛亮公元181年出生在琅琊郡阳都县（即今山东临沂）的一个官吏之家。父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。 诸葛亮3岁丧母，8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章（今江西南昌）赴任，结果不清楚他们走没走到豫章，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄的职务，诸葛玄只好改去投奔荆州的刘表。
当时，刘表的治所在湖北常德。建安二年（公元197年），诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中隐居。后来，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山帮他。也有人说是诸葛亮主动找的刘备。这都无关紧要，不是本文要叙述的主题。一，诸葛亮《出师表》诸葛亮《出师表》有一段话：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”由此，引出河南南阳和湖北襄阳两地一直在争论一个问题，就是题主提出的这个问题：古隆中到底是现在的哪里？（刘备三顾茅庐）说起这件事，还真是一个很头疼的问题。
按照诸葛亮兄弟两跟随叔叔诸葛玄行走的路线，先是从山东临沂出发——到江西南昌赴任——到了南昌听说有人顶替了自己的职务——又改道到刘表办公地点所在的湖南常德，但是第二年，刘表治所，从常德迁到了襄阳。根据这条线路推断，按说诸葛亮所说的“南阳”跟现在的河南南阳一点关系也没有。但是，东汉时期的襄阳，和“南阳”两字同样也没有一点关系。
为了弄清这个问题，我们不妨看看东汉时期河南南阳、湖北襄阳的历史变迁。（一）湖北襄阳的演变历史。秦朝的时候，襄阳分属南郡、南阳郡、汉中郡。西汉初置襄阳县，在今襄阳古城西北筑襄阳城，襄阳开始建城设治。约东汉桓帝时在樊城建城，城址现已淹没在汉水中。东汉献帝初平元年(公元190年)，荆州牧刘表将治所由武陵汉寿(今湖南常德)迁至湖北襄阳。
建安十三年(公元206年)曹操置襄阳郡。也就是说，襄阳在秦朝的时候曾经归属于南阳郡。但公元206年被曹操改为襄阳郡。而诸葛亮《出师表》写于公元227年，这时的襄阳郡已经被人们叫了26年，诸葛亮不可能仍然在文章中按照秦朝时的叫法，称襄阳为南阳。（襄阳）（二）河南南阳的历史演变西汉和东汉置南阳郡，所辖全境相当于河南熊耳山以南和湖北大湖山以北，南阳经济文化的发展达到历史上的鼎盛时期。
西汉时，南阳水利与关中郑国渠、成都都江堰齐名，并称全国三大灌区。成为全国设工官的9个地区和设铁官的46个地区之一。东汉时，光武帝刘秀起兵于河南南阳，成就帝业，因此河南南阳被称为“帝乡”。三国时期：南阳，初时隶属于荆州。后被魏国占领。晋代：南阳曾为南阳国，辖十四县，都宛。隋朝：(公元607年)先将南阳郡改成州，后又将州改郡，今南阳市辖南阳郡、淯阳郡、淅阳郡、淮安郡(包括平氏、桐柏二县)，义阳郡的淮源县、舂陵郡的湖阳县等都在今南阳市内。
唐朝，天下设为十道，南阳属山南道管辖。自唐高祖李渊至玄宗李隆基90年间，南阳先后设置纯州、郦州、淅州、北澧州、宛州、淯州、显州、湖州、新州、鲁州和仙州等。玄宗天宝元年(公元742年)改州为郡，邓州称南阳郡，唐州称淮安郡。肃宗乾元元年(公元758年)又改郡称州，县加以合并，今南阳市有泌州淮安郡和邓州南阳郡。
由上述文字可以推断，诸葛亮躬耕之地：十有八九，应该是河南南阳。但是，由此又出现一个问题：诸葛亮跟着叔叔去江西南昌是公元189年的事，公元190年，刘表把治所从湖南常德迁到了湖北襄阳。如果诸葛亮跟着叔叔去投奔刘表，只能去湖北襄阳，而不可能去河南南阳。（东汉南阳郡）二，从诸葛玄去世，到后来，有一段历史，似乎失去了记载因此，诸葛玄去世以后，诸葛亮兄弟两一定还有一段不为人知的故事，辗转到了河南南阳。
这倒符合刘备在新野兵败以后，去南阳拜访诸葛亮的史实。然而，这就又引出一个问题：既然当时诸葛亮躬耕于南阳，随后才有隆中对的说法，那么，刘备求贤若渴，在南阳三顾茅庐请诸葛亮，不可能又跑到湖北襄阳古隆中听诸葛亮话说天下大势。由此，诸葛亮的所谓“隆中对”中的隆中，是不是不是指地名，而是指时令呢？在过去的小人书上，刘备、关羽、张飞三兄弟去拜访诸葛亮时，有一个场景，是天上下着大雪。
不过，这或许也无关紧要，原来最早听说叫“草庐对”，后来是怎么变成“隆中对”的，这里面估计就大有名堂。但不管是有什么隐情，我还是认为，都是因为出于一种美好愿望，这是肯定的。或许这就够了。三，从别的方面找史料另据《三国演义》：徽曰：“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯，惟孔明独观其大略。
尝抱膝长吟，而指四人曰：“公等仕进可至刺史、郡守。众问孔明之志若何，孔明但笑而不答。每常自比管仲、乐毅，其才不可量也。”玄德曰：“何颍川之多贤乎！”徽曰：“昔有殷馗善观天文，尝谓群星聚于颍分，其地必多贤士。”次日，玄德同关、张并从人等来隆中。遥望山畔数人，荷锄耕于田间，而作歌曰：“苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌。
南阳有隐居，高眠卧不足！”玄德闻歌，勒马唤农夫问曰：“此歌何人所作？”答曰：“乃卧龙先生所作也。”玄德曰：“卧龙先生住何处？”农夫曰：“自此山之南，一带高冈，乃卧龙冈也。冈前疏林内茅庐中，即诸葛先生高卧之地。”玄德谢之，策马前行。不数里，遥望卧龙冈，果然清景异常。由上面一段话可以看出两个信息，一是当时在新野的刘关张三人，距离诸葛亮所住之处非常近。
二是博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人都是大颍川人士。（刘备三顾茅庐）（一）新野到南阳和襄阳的距离1，新野到南阳的距离按照现在公交车线路，64.9公里。步行1.4公里。当时刘关张三人都骑马，自然比步行更快。2，新野到襄阳的距离全程约95.4公里。步行的话，估计得走2公里。当时刘关张三人都骑马，自然比步行更快。
看来，从路程上还的确看不出来这个问题。也就是说，新野到南阳和新野到襄阳的距离差不多。但是古隆中在襄阳西北二十里。这就有点远。不过，刘关张三人骑马，多二十里倒也不算个事。（二）颍川在什么地方这里出现一个地名：颍川。也就是现在的河南禹州市。它在郑州、许昌、平顶山中间地带。博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威、徐元直都是颍川这一带的人。
颍川 ，古代郡名，秦王嬴政17年（公元前230年）置。以颍水得名，治所在阳翟（今河南省禹州市）。现在的禹州，在许昌西北方向不远，到南阳全程约203.6公里。崔州平、石广元、孟公威与徐元直四人都是颍川人。假如让他们离开曹操占据的许昌，最有可能到达河南南阳，还是到达湖北襄阳呢？这些人都是世外高人，而南阳自古称为帝乡，人才荟聚之处。
尽管他们是为了躲避战乱，但也得多少顾及点自己怀才不遇的高傲性格。因此，崔州平、石广元、孟公威、徐元直最有可能去的地方，就是久负盛名的南阳。有人说，当时的南阳是曹操控制的地盘，他们不会去。为什么不会去呢？曹操又不是毒蛇猛兽？他们即使想躲开曹操，在当时南阳这种穷乡僻壤的山里隐居，曹操不管再怎么求贤若渴，也不一定能够找到他们。
再说了，当时只要是山里，隐居的这种人太多了，又不是只有他们几个。（颍川，现在河南禹州市）明叶桂章《武侯记》：卧龙岗因“地势四面稍下，惟中岗隆起，故曰隆中，盖南阳伟观也。”明赵均《金石林时地考》：“登其顶可瞰南阳，因势隆然，蜿而起伏，其为隆起之中，故名隆中。”上面所述似乎都符合“隆中”在河南南阳的地形、地理特征。
至于襄阳，只有在秦朝的时候，曾经分属于南阳郡，此后，和南阳二字再无瓜葛。但这一点，显然并不能成为诸葛亮“臣本布衣，躬耕于南阳”的理由，否则诸葛亮一定会说“臣本布衣，躬耕于襄阳”。综上所述，我个人推断，诸葛亮说的：“臣本布衣，躬耕于南阳。”应该就是今天的河南南阳。当然，我十分理解湖北兄弟姐妹们的心情，不要骂我。
不管我认为诸葛亮在哪里“躬耕垄亩”，都和我没有一毛钱利益瓜葛。诸葛亮是三国名人，又是古代智者的化身，谁不希望这样一个名人、伟人是在自己的家乡常住过呢？另外，还有旅游资源可以享受。假如我是湖北人，我也要争一下。可惜，我们内蒙古离南阳、襄阳都远，够不着。如果够得着，南阳也好，襄阳也罢，都得靠边站，都得撒手让给我们。
我们蒙族小伙子可厉害呢，你们根本不是个儿。三国时期的第一条好汉吕布，大家知道吧？那就是我们内蒙古包头市人。吕布这样的英雄在我们内蒙古遍地都是，想一下，你们湖北人、河南人，谁能打得过他？不过吕布的品质不好，我们内蒙古人在这一点上倒是没有学他。再说我们内蒙古多好呀，有辽阔的大草原，地域广大，人口不多，牛羊成群。
看见哪个羊肥，杀了、炖了。一手抓着手把肉，一手端着马奶酒，身边还有花枝招展的蒙族姑娘敬酒，诸葛亮同志只剩下大快朵颐了！诸葛亮只要来过我们草原，一定会喜欢上我们这里，什么南阳、襄阳？他哪儿都不会去！就在内蒙古扎下根，繁衍他的后代小诸葛亮了。最后，希望湖北的朋友也好，河南的朋友也罢，当然还有全国各地的所有朋友，欢迎大家来我们内蒙古大草原观光旅游！。
王者里貂蝉的核心装为啥是魔女，冰心？
在王者荣耀里面。貂蝉作为传统的中路法师。一直以来都是备受大家喜欢。但是由于版本的更改，貂蝉的地位已经大不如前。以前的貂蝉一个打几个，那是不在话下。除了蓝不够基本上没有缺点，但是现在的貂蝉，虽然比以前耗蓝少了一点，战斗力可差了太多。抗也抗不住伤害也不够，吸血更是不够看。相对于主流的法师貂蝉的稳定性还是比较差的。
所以大家在打排位赛的时候，貂蝉的出场率就比较低了。大家都知道貂蝉一般都是以半肉。全输出非常依赖队友。半肉的核心装一定是极寒风暴，也就是大家俗称的冰心。这件装备如果他的属性非常适合貂蝉。被动减速特别克制近战型战士。对于射手来说基本上没有多大作用。大家经常玩貂蝉的应该很清楚，所以我今天的这套打法，放弃了极寒风暴，改成了不祥征兆。
为什么要这样做。貂蝉本身不但不怕战士，还比较克制战士。但是太怕射手了，不祥征兆这件装备，就是为了针对射手而设计的，高额的防御以及血量加成，可减少攻速和移速的被动效果。让射手的输出大打折扣，只要能够多生存几秒，貂蝉就有无限的可能性。今天我就打了一局作为例子，和大家一起分享一下，这套出装在实战中的效果。首先我们看一下阵容打野典韦、中单法师貂蝉、上路米莱狄、下路辅助坦克夏侯惇、配合射手百里守约，阵容还可以的，前排比较硬爆发也比较足。
对方的阵容打野宫本武藏、中路法师王昭君、上单嫦娥、下路百里守约、关羽游走，普通的一场匹配局，大家都是练英雄，所以输赢并不是很重要。开局对线王昭君还是比较吃力的，王昭君的护盾加上他的普攻被动，特别是关羽三条路游走。兑现的时候感觉特别的难受，还好米莱狄清完上路兵线，下来帮我缓解了一下压力。主要说一下装备吧。
第一件装备一定是红鞋这个，没有任何疑问。第二件圣杯貂蝉毕竟太吃经济了，如果没有圣杯的续航，根本就无法发育。配合上圣杯和红鞋的减cd，对于前期的貂蝉来说，效果是非常好的。之后我补了一个小件圣者法典，加上自身带的减cd铭文，Cd就已经堆到了百分之40。这样前期的貂蝉，就具备了一定的战斗力。之后我并没有选择大血书和痛苦面具，而是选择了不祥征兆，因为我觉得貂蝉最大的问题，并不是输出也不是吸血。
而是你能站多久？只有站得住才具备一定的威胁能力，如果让人一下子打残血。这样的貂蝉是不会对，敌方构成威胁的。当生存能力没有问题的时候，补上大血书和痛苦面具，顺序根据战局或者自己的喜好。最后一件根据局势，梦魇之牙、回响之杖、博学者之怒都是可以的。如果容易被秒杀辉月也是是不错的选择，甚至魔女斗篷都可以考虑。
在这张图里大家可以看到，虽然前期并没有出伤害装。输出还是非常高的，被动的加血效果也不错。敌方满血的百里守约和关羽，在我和米莱狄的配合下，很快的被秒杀掉，而且是在塔下。可见在前期貂蝉对于CD的要求还是比较高的。40%的冷却对于貂蝉来说那是第一目标，这样貂蝉才可以秀的起来。这一波是最关键的，直接将对方的宫本武藏打到挂机。
顶着三个人强杀了百里守约。正好不祥征兆钱够了，最后被打到残血，由于不祥征兆帮我抵挡了一下，丝血反杀掉宫本武藏，虽然最后被关羽带走。但是对于宫本武藏来说，打击是非常大的。这波之后宫本武藏，直接就挂机没有出来。所以在克制物理英雄的时候，不祥征兆对于貂蝉的作用，还是比较大的。在这张图里大家也能看到，因为我没有出魔女斗篷。
面对着嫦娥的伤害还是非常疼的。不过有了经济和等级的压制，杀他们太简单了。基本上被我抓到就是死，你看百里守约根本就没有战斗的欲望，哪怕我半血不到他都被我吓跑了，可见顺风局的貂蝉多么让人恐惧。这一局还是比较顺利的拿下了胜利，出装的效果基本上也还不错。感谢评论区的一个朋友，向我推荐了不想征召。本来我还没有想到，貂蝉使用不祥征兆效果也是不错的。
王者荣耀的司马懿在s20应该怎么出装？
王者荣耀s20赛季官方小削弱了巫术法杖，所以之前比较靠巫术打爆发输出的司马懿现在可能得考虑换掉巫术法杖，那么王者荣耀s20司马懿能用金色圣剑吗？新版本司马懿怎么玩？走打野还是走中好？下面死神就和大家分享一篇心得：在新赛季，很多玩家发现巫术削成了3秒之后跟司马懿1技能不契合了，因为巫术被动的削弱，导致司马懿现在出巫术的爆发变得太低了，以前一套技能可以打出三次被动，现在快速2刀只能打出一个巫术被动，司马懿这种脆皮进场多等一秒就是瞬间蒸发。
所以可以换掉巫术法杖，那么巫术可以换成什么好？金色圣剑怎么样？有些玩家觉得金色圣剑不适合司马懿出，是因为一直以来司马懿走的就是那几秒爆发流，更适合持续输出的金色圣剑和司马懿的契合度不太行。但是现在巫术被削，在这种情况下就得不可以像之前那样秒人，那么就要相对考虑一下持续输出，所以可能攻速比爆发好，巫术0.8加成，圣剑0.3，司马懿一技能过去一刀普攻一刀，被动就好了，虽然秒爆发弱一点，后续输出感觉挺猛的，出圣剑普攻多一半伤害，大家可以试试这个思路来玩。
“博学者之怒”和“贤者之书”哪个更好？
如果非要二选一的话，博学者之怒（帽子）比贤者之书好。当然，两件都出更好，但也分情况。帽子是法师的百搭出装，大书不是。帽子是每位法师的核心装备，它的被动决定了，当你的法强越高的时候，装备帽子后所得到的法强越高。因为帽子被动是按百分比算的。比如面具 帽子的法强＜回响 帽子的法强对于一些高爆发型法师来讲，堆法强更重要，要把帽子放在回响之后做，包括小乔，干将，安琪拉，妲己等。
对于一些打消耗控制的法师来讲，帽子可以延后。先出面具回响再做。貂蝉甚至可以不做或最后几件补上。而贤者之书是最后做的一件装备，前中期不要做，价格太贵，合成过程并不圆滑。大后期想提高法强可以做大书，大书同时加400生命，提高生存率，是一件适用于爆发型法师的装备。一些吃法强和生命的辅助也可以做大书，例如蔡文姬。
