第二件事是,三渡与青海派等八名高手交手,小说明写若是当时张无忌不在圈中,三渡能对另八人组成“伏魔圈”,便是像这八名高手这样实力的人有三十二人,也不可能攻进他们的“伏魔圈”,进得了圈内,再想出去更没那么容易,张无忌就感到三条黑索组成的圈子,是铜墙铁壁,数次冲击,均遭挡回。张无忌初时七成守御,尚有三成攻势,斗到二百余招时,渐感体内真气不纯,唯有只守不攻,以图自保。
他的九阳神功本来用之不尽,愈使愈强,但这时每一招均须耗费极大内力,竟然渐感后劲不继,这又是他自练成神功以来从未经历。少林三僧奋力御敌,心下都不禁叫苦,与这八人相斗,再久也不致落败,只须黑索再缩短八尺,便组成了“金刚伏魔圈”,别说八名敌人,便是十六人,三十二人,也攻不进来,可是这圈子之中却隐伏着一个心腹之患的强敌,这少年倘若出手,内外夹攻,立时便取了少林三僧的性命。
新修版《倚天屠龙记第三十六回》乔帮主的外功是绝对精湛的,身手也极其敏捷,他在“伏魔圈”中自能抵抗三渡黑索的出招。但是这相斗的每一招均须耗费极大内力,这点跟他对阵游坦之联手慕容复,在游坦之超强内功和慕容复“斗转星移”之技奥妙难测的围攻下,出手极耗内力的情况对比,有过之而无不及。可见乔帮主若闯“金刚伏魔圈”,也是必败无疑的。
毕竟他的内功虽然深厚,但还达不到张无忌“九阳神功”的地步,两百招过后,他同样也会感到后劲不继。而且在圈中,三渡心意相通,一人出现破绽,另两人及时就能补上,再加上黑索你来我往,乔帮主未必有机会使出“降龙二十八掌”来。更何况乔峰的武功再高,也不可能一人高过三十二个,青海派等八人那样实力的高手吧?实际上,虽然不同的小说,难以比较各自的功力水准,但以金庸先生在《倚天屠龙记》中的设定,三渡组成的“金刚伏魔圈”,就是天下无敌的存在,任何人以单人之力都不可能破掉此阵法。
作为男主的张无忌,能够在最后一战,以一己之力跟三渡,比内力打成平手,已经是很了不起的事情。金庸先生也是以此来凸显,男主在最后的武功已经臻至圆熟,再没有能高过男主的人物,便是张三丰,张无忌也是认为要他们两人联手才能破掉“伏魔圈”。(图片来源于网络)我是羽菱君,专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前,金庸武侠“三前”空位期前传的解读,欢迎关注,一起交流!。
据说《三国演义》中,关羽和张飞死时,都出现了将星坠落,为何赵云死时仅仅是风吹折了大树?
在《三国演义》里,像关羽、张飞死时出现将星坠落,赵云死时风折大树,都是老罗一厢情愿的说法。小说嘛,为了增加故事的趣味性、阅读性,搞一些玄幻,都是可以理解的,但当不得真。演义中,一些大佬的出场及谢幕都有一些奇幻现象,不足为怪。甚至在一些正史中也有类似的情况,比如刘邦斩白蛇而举义;甄宓小时候常有神人把一件珍珠玉衣盖在她的身上等等。
至于像吕布出生时,五原山崩地裂等神话故事,关羽死后为神等等,更是不胜枚举。对于这些事,玄而又玄、幻而又幻。说不说在老罗,信不信在你自己。一定要说,他们之间死亡时有一些预兆的不同,起码在老罗心中,赵云跟关张还不在一个层次上。在演义中,刘关张开篇就出场,本来在镇压黄巾军起义及讨伐董卓的过程中,他们三个是微不足道的人物。
《先主刘备传》记载了三兄弟举义兵镇压起义军,立下了功劳,但在汉末时期并非多么突出。关东诸侯讨伐董卓,刘备可能跟随公孙瓒参加了这一行动,但没有丝毫的踪迹。老罗之所以如此安排,无非就是彰显刘关张的忠义,这是小说极力倡导的东西。既然不能安排关羽、张飞生得非凡,就安排他们死得惊世。至于赵云,无论跟刘备的关系,还是资历、地位都无法与关张二人相提并论。
尽管他也被老罗安排为五虎上将之一,但其地位跟老黄忠差不多,就是一个很得力的部将而已。参照诸葛亮的病逝,也是将星坠落。诸葛亮这颗星坠落以后,老罗也没情绪再继续他的演义啦,草草收场;读者也没兴致继续看啦,是不是许多友友看三国,看到这里就没有兴趣再认真读下去了呢?我是如此的。由此可见,将星是不同凡响的人物去世才出现的天象。
尽管繁星满天,但不是每个武将都对应着一个将星,不可能人人有份的。天上没有赵云的星座,也就不存在坠不坠落的问题啦。地上的人也就不容易看到了,但赵云毕竟也是能够位列五虎的大将,死时没点动静也说不过去。老罗就把大树给弄折啦,让在附近的人惊叹一下,也给赵云一个交代。毕竟长坂坡七进七出不容易,不声不响就走了,那多不礼貌哦。