可见，特朗普政府是当今世界登峰造极的对外甩锅者，只有他们才能毫无底线地对外斥责，装出一副清纯样。老胡指出特朗普团队的战术逻辑是：开足全部马力咒骂中国，让美国人往死里恨中国，然后点拨一句：中国希望拜登胜选，他们认为这样就能拉到更多选票。5月21日，老胡连发两条推特，并艾特特朗普第一条说：“正相反，中国的网民们很希望你连任。
因为你能让美国变得古怪，让世界讨厌，促使中国团结，还能让国际新闻像喜剧一样好玩。中国网友都叫你“川建国”，就是帮着建设中国的意思。”第二条说：“中国共产党领导中国摆脱了贫困，越来越多中国人过上了西方人一样有房有车的生活。它让中国强大，30年没卷入任何战争。白宫充满年迈多病贵族对一个蓬勃发展青年般的嫉恨。
马家渡战役岳飞逃离战场后失去与南宋联系，他带部队去了哪里？
我建议，下次“岳黑”们在设计这种自问自答时，在提问中尽量不要暴露自己，要表现得客观公正一些，然后在答案里面使劲儿开黑，这样就不会被一眼识破了，不用谢哈。为了揭穿这些“岳黑”的丑恶，我还是来认真回答一下这个问题，保证所用材料均为史书以及历史学者的研究，绝不像“岳黑”们那样信口开河。1.马家渡之战的实情从地图上可以看到，马家渡距离建康（南京）很近，此处江水较窄，但水势不急，是南北双方渡江作战的重要通道，宋金、宋蒙都曾在此发生过战斗。
南宋初年的马家渡之战，是很重要的一场战役。赵构称帝之后，金人十分不满，发兵南侵，南宋建炎三年，金军从马家渡过江，直扑建康，因此，马家渡之战也算是建康之战的一部分。那么，金人为何能通过马家渡，是南宋没有防守吗？非也，是防守失败。我们来看看《宋史》中跟此战有关的记载：甲子，杜充遣都統制陳淬、岳飛等及金人戰于馬家渡，王?以軍先遁，淬敗績，死之。
淬將中軍，戚方將前，王?將後。淬曰：“彼衆雖多，然止有二十艘，一艘不越五十人，每至不過千人。吾伏兵葭蘆翳薈間，俟其旋濟旋獲，前後不相知，訖濟，當盡獲矣。”杜充不從，金兵遂犯板橋，諸軍皆潰，淬獨與戰，勢窮力盡，據胡牀大駡，刃交於胸而色不動，與其從子仲敏俱死。時命充守建康，金人與成合寇烏江，充閉門不出。
飛泣諫請視師，充竟不出。金人遂由馬家渡渡江，充遣飛等迎戰，王?先遁，諸將皆潰，獨飛力戰。會充已降金，諸將多行剽掠，惟飛軍秋毫無所犯。充性酷而無謀，士心不附。渡碙沙，充遣陳淬、岳飛等及金人戰于馬家渡。自辰至未，戰數合，勝負未決。?擁兵弗救，淬被擒，?兵遁，充率麾下數千人降。金人濟江，鼓行逼城。仔细读一下就知道，当时南宋防守马家渡的总指挥是杜充，此人一开始还是摆出了抵抗的架势，派遣陈淬、岳飞等人去抵抗，但是在战斗中，杜充刚愎自用，不听陈淬的建议，而且在鏖战之际王?临阵脱逃，导致形势大变，南宋军队全面溃败。
此外，在关键时刻，杜充竟然投降了金人。那么，溃败中有人抵抗吗？《宋史·陈淬传》说，大家都溃败，只有陈淬抵抗，直至牺牲。《宋史·岳飞传》说只有岳飞死战。“岳黑”们在这里，是绝对要选择性采纳史料的，他们只看《陈淬传》而无视《岳飞传》。在他们看来，同为《宋史》的一部分，《陈淬传》可信，而《岳飞传》就几乎等于“秽史”，凡是不利于岳飞的一定要用，而赞扬岳飞的就是胡说。
这就奇怪了，“岳黑”们觉得元代史官们编写《宋史》时，是有意抬高岳飞，那这些人为何在《陈淬传》中写了不同的说法呢？真当人家傻呢？“岳黑”们把主帅的指挥失误投降金人以及大将的临阵脱逃，都归给岳飞，甚至不惜“提拔”岳飞，让他成为这次战役的总帅，这是客观严肃的态度吗？公平吗？2.溃败之后的去向岳飞之孙岳珂所撰写的《金佗粹编续编》记载：駐于廣德之鍾村，是時糧食罄匱，先臣資糧于敵，且發家貲以助之，與士卒最下者同食。
將士常有飢色，獨畏先臣紀律，不敢擾民，市井鬻販如常時。广德，就是广德军，在太湖边上，根据岳珂的说法，岳飞当时撤到了广德，尽管军队吃都吃不饱，但是在岳飞的管辖之下不敢扰民。但是“岳黑”们不服，觉得这是瞎说，他们坚持认为岳飞在“当土匪”打家劫舍。他们的理论依据，其实来自于《三朝北盟会编》。《三朝北盟會編》记载：（建炎三年十二月二十六日庚子）初，軍潰於建康蔣山也，統制劉經、扈成、岳飛皆入茅山。
經屯上觀，成屯中觀，飛屯下觀，皆縱兵擄掠爲資。飛與經、成議，移軍入廣德軍鍾村，經與成皆許之。这段记载，对“岳黑”们来说可谓如获至宝——你们看，古人都说岳飞掠夺吧？这就是一大土匪！问题是，同为《三朝北盟会编》所载的《岳侯传》，你们怎么又无视了呢？《岳侯传》记载：惟侯（岳飞）一军秋毫无犯，屯於宜兴县。官吏民户皆惧，并弃家业走宜兴县，投侯居止。
盖缘侯军整肃，不令骚扰民庶；有犯者，并依军法。这段记载，又被“岳黑”们选择性无视。3.是否劫掠实际上，当时大部队溃败，一路丢盔弃甲，缺乏粮草是肯定的，部分士兵外出劫掠也是可信的。我们来看看宋史研究大家邓广铭先生在其著作《岳飞传》中是如何描写这段的：岳飞、刘经等人的队伍，在从蒋山转移到东阳镇后不久，又从镇上转移到附近的茅山（在今江苏句容、金坛两县境内）扎寨。
刚从战场上溃败下来，尽管还能够重新集结在一起，但纪律是极难维持的。而且，如果不从事于掳掠劫夺，人马的生活也确实难以维持。然而这也确实是不能持久的做法。于是，在茅山驻屯没有多少日子，岳飞和刘经商定，两人又把部队迁移到广德军（今安徽广德县）的钟村去。邓广铭先生并没有单独采信《金佗粹编续编》或者是《三朝北盟会编》中哪一方的说法，而是综合二者，做出最合理的解释。
不虚美、不隐恶，才是史家应有的态度，邓广铭先生的做法无疑是正确的，学者与“岳黑”，君子小人，一目了然。再后来，有人建议岳飞将军队带到宜兴县太湖边上的张渚镇屯驻，那里三面濒临太湖，只有一条陆路与外面相通，且是一条极狭窄的道路。只须派一名小将官把守住路口，士兵便无法出外作过，就可以防止军人外出劫掠，岳飞采纳了这个办法。
