李渊无奈之下只能选择妥协，只好选择出兵长安，建立唐朝。这也在新旧唐书中也确实有一些蛛丝马迹的记载：高祖留守太原，领晋阳宫监，而所善客裴寂为副监，世民阴与寂谋，寂因选晋阳宫人私侍高祖。高祖过寂饮酒，酒酣从容，寂具以大事告之，高祖大惊。寂曰：“正为宫人奉公，事发当诛，为此尔。李渊真的那么庸碌？事实上，无论是新唐书还是旧唐书，都有太多的称赞李世民而贬低李渊的痕迹，目的是为了显示出李世民在唐朝建立中起到的关键作用，也是为后来玄武门之变的发生做个合情合理的铺垫，目的就是在于美化唐太宗，矮化唐高祖。
但是在李渊手下曾经有过担任任留守府记室参军的一个叫温大雅的人，亲眼目睹了李渊从起兵到创业成功的故事，有一本书名叫《大唐创业起居注》，根据这本书，晋阳起兵完全是李渊自己的主张，并不是谁献的计，更不是谁的强迫。著名的历史学家孟宪实认为，反隋其实就是以李渊为首的晋阳的军事政治集团在隋朝大势已去的情况一下，夺取最高权力的一个水到渠成的计划，成为开国皇帝也只是他自身把握机遇的体现。
李渊在还没有起兵的时候，在太原就开始广结人才，广交人脉，甚至还因此而遭到了隋炀帝的猜忌；李渊为了自保开始大力受贿，并且开始酗酒，可见李渊并不是一个无能的没心机和庸碌之辈。不是一个无能之辈从他后来起兵关中，建立唐朝，夺取天下，处理突厥的关系，李渊都是一位有着重要军事才能和政治远见的决策人和领袖。他4个月夺下长安，半年后称帝，几年后就一统天下，纵观整个大一统时代王朝，其实能比李渊更强的开国皇帝，屈指可数，而李世民只是他众多人才中的一个，而恰好也正是他的儿子而已。
古代士兵怎么算功勋的呢？
我国古代的军功制度，在各个朝代根据实际情况会有所区别，不便一概而论。不过首个最系统、最完善的军功制起源于商鞅变法后的秦国，并成为后世相关制度的基础，这里就聊聊商鞅变法对军功制度的规定。秦国军功的证明“材料”，就是敌人的脑袋，也就是“首级”。作战时，秦军士兵在杀掉敌人后，会及时把对方的脑袋砍下来挂在身上，然后接着杀敌。
脑补一下，这个场面还是比较血腥的。（古人头发长，比较容易绑……）由于首级最有辨识度，能避免杀良冒功的现象，后世普遍沿用了这一方法。但若是军纪不好的队伍，也会出现由于忙着抢脑袋而贻误战机、甚至反胜为败的情况，比如公元589年隋军灭陈之战时，彪悍但人心混乱的南陈军队就因此出了大漏子:陈兵得人头，皆走献陈主求赏，弼知其骄惰，更引兵趣孔范；范兵暂交即走，陈诸军顾之，骑卒乱溃，不可复止，死者五千人。
回到秦国这边来。根据商鞅变法，秦国的军功爵分为20级，最低的一级叫“公士”，包括校、徒、操；从二级到四级叫做“卒”，每个爵位都有对应的称谓比如二级叫做“上造”、三级“簪袅”、四级“不更”、五级“大夫”等；编制方面，五个卒编为一伍，打仗时若一人逃跑，其他四人都要被罚，但是如果能取得一颗敌人首级，就能免除处罚；每五人设一屯长、一百人设一将。
这两级领导在作战时如果一颗首级都没得到，他们自己就会被杀；但是如果团队能获得首级33颗及以上，屯长和将将各升一级爵位；统领500人的将领，配有短兵50人；统领1000人的则有100短兵，以此类推。打仗时，要是将领战死，他手下活着的短兵都要受刑罚，但若是能获得一颗敌人的首级，就能免罚；攻城战时，参战队伍获得敌人的首级要达到 8000颗才被视为满足条件；野战时则只需要要达到2000颗。
符合这些条件后，部队中所有人都会被升一级爵位；能够在战斗中获得对方甲士首级一颗的，就能升一级，还能增加田地一顷、宅地九亩；作战结束后，把所有人获得的首级公示三天，以避免杀百姓或战友领功的现象。三天后，如有没有疑问，就按照规定封赏；封赏的期限也设为三天，这期间没落实的，责任人要被撤职。那么会不会有这种情况:一个军人在战斗中获得了敌人的首级，但其后他自己也战死，那他的军功岂不打了水漂？别担心，遇到这样情况，对应的战功会被记到他家人的名下。
在秦国统一六国的过程中，上述军功制度得到了很好的落实，基本上避免了人为干扰的因素。这就不难理解，为啥在秦军出征前，他们的家人会欢天喜地送他出行；在战场上，秦军悍不畏死，死战不退，成为让各国恐惧的虎狼之师。原则上讲，把杀敌战绩与个人荣华富贵捆绑起来，确实是最刺激军人的军功制度，但这一制度的落实，需要严格的先决条件:清明的管理和系统的监督，更需要军队的统帅自己以身作则。
乞丐可以成皇帝，一个普通人如何得诺贝尔文学奖？
乞丐可以成为皇帝，这概率是太小了。你可以认为，乞丐都可以成皇帝，那普通人怎么不能中文学诺奖。可以这样分析，普通人的“普通”怎么定义。一是几乎所有的人都可以叫普通人，那都是人，中文学诺奖的也是人，这样一分析，普通人当然可以中文学诺奖了。如果把“普通”定义为绝对的普通，没有什么特长，也没有文学创作的天赋，真正的普普通通，那普通人中文学诺奖就不可能了。
