龙生龙、凤生凤，龙凤交生嘲风。嘲风大概长着凤头龙身，算是把爹妈的优点特征都继承了。民俗传说中，嘲风好险又好望，意思是说它非常喜欢找刺激,哪里危险就去哪里,就是个喜欢极限运动的主；而且还喜欢站高处眺望，不知道它听没听过“欲穷千里目，更上一层楼”，但显然，它是懂得“站得高看得远”这个道理的。依着它的本领，古人给它安排了个差事，那就是让它位列“五脊六兽”，作为殿角的装饰，起到祛邪、避灾的作用。
我们可以这样简单地理解“五脊六兽”：一般中式建筑的房顶都有五条脊，一条水平的主脊，四条垂脊，共5条脊。主脊的两头，垂脊的下头，共6个端点。这5条脊6个端点上给安排一个神兽，作为装饰，以兽镇脊，避火消灾。螭吻（chī wěn)螭吻：龙种，龙和鱼交生的儿子。龙头鱼身，但不是金龙鱼。其性情好望喜吞，常被用作建筑物的装饰，大多作屋脊镇火的兽头，有驱凶辟邪的作用。
上面讲嘲风的时候说到“五脊六兽”，这六兽里就有螭吻，而且它是作为主脊两端的神兽存在。主脊两端的螭吻，龙首怒目做张口吞脊状，背上插着一柄宝剑，立于建筑物的尾脊上，被称作“好望者”。这和嘲风有点相像的意思了，螭吻也特别喜欢在险要处东张西望，除此之外，据说还能吞万物，最喜欢吞火，所以被视为祈求降雨和避火消防的饰物。
饕餮（tāo tiè）饕餮：这个是不是龙的儿子没有定论，有人认为是，有人认为不是，不同的版本有不同的说法。我倾向于不是。如果大家看过《山海经》，应该了解一点：饕餮是古代中国神话传说中的一种野兽，与“穷奇”、“梼杌(táo wù)”、“混沌”并称四大凶兽。作为四兽之一的饕餮，是个美食主义者，性贪吃。见到食物就毫不犹豫的扑上去，狼吞虎咽，根本不咀嚼食物，饕餮的身体能够装得下海量的食物。
但吃得太多了，最后被撑死了。现在用饕餮形容一个人能吃、好吃，古时候的青铜器上经常可见饕餮纹，也是取的饕餮贪吃的意思。蚣蝮（gōng fù）蚣蝮，是否是龙子也说法不一，我倾向于是，理由是它长得像。蚣蝮头部像龙，不过比龙头扁平些，头顶有一对犄角，身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。如果它不是龙子，那也一定是龙妻出了轨，总之它有龙的外形，和龙就脱不了关系。
蚣蝮好水，又名避水兽。相传它能吞江吐雨，负责排去雨水，于是人就按它的模样雕成石像，放在河边的石礅上，并说这样就能镇住河水，防止洪水侵袭。故宫、天坛等中国古代经典的宫殿建筑群里经常可以看到蚣蝮的身影，用的还是排去雨水的功能。有点累了，那就不再继续了，抽空我来补上貔貅、麒麟、螭（chī ）、犼（hǒu）等，这些也是传说中龙的儿子，但不确定，有的版本把它们纳入，有的版本把他们排除。
鱼缸过滤桶最上层放什么好？
你好！我是草缸养鱼虾，很高兴回答这个问题！如果你的鱼缸过滤桶是标准的水流从下往上的流向结构，那么最上层滤材应是放置细小间隙的滤材，比如过滤棉。这里不得不提到过滤桶的结构和滤材，因为过滤桶的结构和选择滤材会极大的影响过滤效果。你注意：我答案的前提是你的鱼缸过滤桶是标准的水流从下往上的流向结构，因为过滤桶的结构不一样的，水流方向也有分为从上到下和从下到上的。
我说的是最常见的从下到上水流方向的过滤桶。说了结构，再来看滤材选择。通常情况下，物理 生（物）化（学）两大类。我个人把滤材分为两类：纯过滤杂质的 吸附培养菌群的。无论你的鱼缸是养什么生物，都需要这两类滤材，只不过在作用上稍有一些不同，也就是我们在滤筒内滤材的放置顺序不同的原因之一。拿标准的水流从下往上的流向结构滤筒来说：最先接触水流的滤材应该是缝隙较大的滤材，因为这时候的水体中或多或少可能存在大颗粒的杂质，缝隙较小就容易阻挡水流，而缝隙大的滤材不会阻挡水流，造成水流的畅通，这不难理解吧！同理，按照水流方向我们滤材的选择就顺序递减滤材的大小和缝隙，最上层选择过滤棉这类缝隙细小的滤材。
这样水流也就越来越纯净，水压也不会受到大的阻力，水体的循环才能保证畅通，水里的杂质和悬浮颗粒也能更好的得到阻挡、吸附，不会返回到鱼缸中，从而起到过滤桶应有的过滤效果！如果水流方向不一样，同样的道理，你按照水流的方向从大到小递减滤材的大小和缝隙就行。别说，市场上真有其它水流方向的滤筒呢！以上就是我的认知，欢迎留言讨论！欢迎关注我了解更多养草养鱼虾的知识！。
常说拿的起，放的下，拿什么?放什么?为什么？
谢邀拿得起：就是对于某些事情要敢于、勇敢去做。放得下：就是对某些事情不仅要敢于去做，同时要懂得变通，该放弃的坚决放弃，该变通执行的选择变通执行，决不拖泥带水。拿得起，放得下意思就是对于某些两难的事情，做决定要敢做敢当，当机立断。常说的某人做事拿得起，放得下，就是说某人做事、做决定，果断，得失取舍，不拖泥带水。
