生一两个儿子的诸侯王还好,可是像刘备的祖先中山靖王刘胜,生了100多号儿子的,可就惨了。可能直接从王爵一下子变成村长了。主父偃说上曰:‘古者诸侯不过百里,强弱之形易制。今诸侯或连城数十,地方千里,缓则骄奢易为淫乱,急则阻其强而合从以逆京师。今以法割削之,则逆节萌起,前日晁错是也。今诸侯子弟或十数,而适嗣代立,余虽骨肉,无尺寸之地封,则仁孝之道不宣。
愿陛下令诸侯推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国,不削而稍弱矣。’于是上从其计。---《史记》所以说在汉武帝时期推行的推恩令,使得汉朝有效地解决了诸侯王和朝廷之间的矛盾,因此被称为诸侯王们的噩梦。推恩令,你无法反驳的阳谋。其实我们仔细想想,推恩令最受益的人是谁?当然是诸侯王们的那些庶出的儿子,在古代很多时期,庶出的儿子,将来只能给嫡子当仆人。
比如说在家里做个管家或者出纳之类的,又或者帮忙打理家里的生意等等,想要自立门户,根本就没有机会。庶子们本身也就认命了,谁让自己的老娘是侧室呢?毕竟一般嫡妻全都是大户人家的女儿,因此侧室们也没有任何竞争力。用主父偃谋,令诸侯以私恩裂地,分其子弟,而汉为定制封号,辙别属汉郡。汉有厚恩,而诸侯地稍自分析弱小云。
---《汉书》但是这次汉武帝给他们撑腰了,他让这帮庶子也有了继承权,而且是和嫡子一模一样的继承权,他们当然欢欣鼓舞,强烈推行这种政策。那么最不利的人是谁呢?当然就是嫡子了。原本家里的所有财产都是归嫡子继承,可现在所有的庶子们都可以来平分家产了,这还得了?自己的财产根据兄弟们的数量而直线下滑。换谁都无法接受,其实诸侯王也接受不了,毕竟这么大的诸侯国,传一代下去,就被瓜分成若干份了,实在是令人心疼。
但是你说诸侯王和嫡子他们敢拒绝这件事,拿着刀枪跟朝廷对着干吗?当然不敢,为什么?因为首先不答应的就是那帮庶子。这帮庶子说到底也是家里的亲人,他们既然得到了一定的利益保障,绝对会捍卫自己的利益。如果你诸侯王胆敢反对这种政策,那么首先出来阻止你的就是你的儿子们。这么一来诸侯国内部,便会率先出现同室操戈的局面,酿成亲人之间的杀戮,也就不可避免了,这是诸侯王更不愿意看到的。
所以说,就算大家明知道推恩令是非常阴险毒辣的阳谋,可没有人敢表示反对。毕竟自己的儿子首先不会答应。总结:分封制和郡县制,为何总是在封建时代互相博弈?历史其实很有趣的,而且是有规律可循的。汉朝实行了分封制度,可曹魏却实行郡县制。但是到了两晋又实行了分封制,到了隋唐宋再次改成了郡县制。明朝又开始实行分封制,但是清朝再次恢复成了行省制,行省制也就是郡县制的衍化产品(元朝时实行)。
为什历史上会这么交替地实行这两种制度呢?其实主要就是教训的问题,比如说两汉实行分封制,结果各路诸侯王拥兵自重,朝廷的权威性很低。曹丕认为这不可取,担心自家兄弟夺取皇位,于是就改成了郡县制。结果司马家族夺取皇位以后,认为曹家之所以这么容易被拱下台,主要是因为宗室没有权力,因此再次改成了分封制。那后世为啥又改成了郡县制呢?因为西晋八王之乱,差点害得咱们灭族,这玩意儿的杀伤性太高了,于是长达一千年的郡县制,基本上贯彻实行了下去。
怎样理解诗句“天若有情天亦老”?
[原创首发]“天若有情天亦老”这句诗,最早是在上初中时,从毛主席《七律. 人民解放军占领南京》一诗中见到的。当时以为是毛主席的原创,后来才知道原来这句诗是一个成语,出自唐代李贺的诗《金铜仙人辞汉歌》,为后来很多诗词引用。毛主席就是以此为典故,一改昔人悲切伤怀之情感,而创新为豪迈雄壮之气概,可谓是继往开来、空前绝后。
毛主席把本来是“一己之私”的狭隘情绪,一举升华为“天下为公”的博大胸怀,这种大手笔、大气魄,是历代文人墨客无可比拟的,至今读来仍令人荡气回肠、感慨不已。毛主席的“天若有情天亦老”。理解这句诗的含义需要认识全诗内容,这句诗是全诗尾联的首句,这首诗的尾联是全诗的重心所在,也是全诗的诗眼,之前的三联均是尾联的铺垫。