”明朝遗民查继佐《罪惟录》中记载：“县榜取士，士争乞生，复以兵围之，数千人咸振笔携策而死”明朝遗民温睿临《南疆逸史》中记载："贼性喜杀，乱蜀时，立赏格：凡部卒日得男壮手足二百双者授把总，女倍之；童稚不计。"——在蜀亲历者韩国相《流离传》记载：“会献贼欲尽杀川兵...会献贼前锋猝至，初九日城陷焚杀无遗”——在蜀亲历者欧阳直留下的《欧阳氏遗书》记载：“尽勒绅士入城、军民入村，凡居山扎寨者攻之，擒之，斩首剁手无算。
”“抚南营内逃去都司张斗南。献贼大怒。除将军都督外，凡南路全营大小官悉诛之。肴死者二人。责抚南百棍，都督各百五十棍，四路追拿，遇兵民即杀。”“献忠调远近乡绅赴成都，尽杀之。调各学生员听考，到即禁之大慈寺，齐集之日，自寺门两旁各站甲士三层至南城。献忠坐街头验发，如发某一庠过前，一人执高竿悬白纸旗一副，上书：某府州县生员。
教官在前，士子各领仆从行李在后，鱼贯而行至城门口，打落行李，剥去衣服，出一人甲士即拿一人。牵至南门桥上，斫入水中，师生主仆悉付清流，河水尽赤，尸积流阻”“献贼移师出城，驻营于郊。令各营纵火烧毁房屋。一时各郡县城野庐舍俱烬，未尽残木必攒焚成灰而后止。平成都城，推堕其墙垛。”“秋八月，献贼弃成都北去，行次顺庆界。
大阅，尽杀川兵，不留一卒。川兵尽。”而这之后的记载由于欧阳直趁刘进忠叛乱之机逃亡川南，因此后续的记载则不大可信。 当时的外国传教士所写的《圣教入川记》也对这次屠杀多有记录。张献忠的部下孙可望后来在张献忠死后改正了滥杀无辜的政策：“自今非接斗，不得杀人。”张献忠部将艾能奇向大西国宰相汪兆龄说：“昔老万岁在成都，汝为宰相，不能辅之治国，惟劝之杀人，以至人心危惧，不肯归从，天下俱名我辈为贼。
今日皇皇无之，汝尚欲我辈复作贼耶”明人俞忠良《流贼张献忠祸蜀记》记载了百姓曾经反抗：“成都百里外，耰锄白梃，皆与贼为难，群起而杀贼所置郡县官吏。”近年来考古所发现的“张献忠沉银”，除了金银外，还有大量的不同类型的首饰，这些首饰的来源谁都能判断出是怎么一回事。据《蜀龟鉴》记载，凡有军营衙门处，手掌堆积如山。
有一名战士，一天之内杀了几百人，晋升为都督。《蜀警录》的作者欧阳直曾见过一道手谕，张献忠提拔一名军官为总兵，手谕空白处用红笔小字备注：手掌一千七百有零。 有些人认为《明史》记载“杀男女六万万有奇”，数字荒唐，以此认真，张献忠屠川是被清朝抹黑。这个数字确实很荒唐，黑暗而腐败的明朝，对老百姓残酷剥削和压榨，哪来的六亿人口？清朝给明朝脸上贴金也不是这么个贴法。
偏偏，好几部书都是这么记载的。《后鉴录》还列举了四路屠杀的数量，合计是六万万多，《续编绥寇纪略 》、《小腆纪年》、《蜀记》、《寄园寄所寄》、《锦里新编》等书，也记载“杀男女六万万有奇 ”。当然，这个数字肯定是荒谬的。但是，正史记载的是事件，野史记载的是民心。正是通过这样的描绘，我们知道当时川蜀人民对这种屠杀的愤恨和恐惧！二、摇黄土匪残杀川蜀人民所谓“摇黄”就是“摇黄十三家”，由农民起义军中的摇天动和黄龙组织成的匪军，这支队伍中有农民、地主家奴、流氓、土豪、地主等，成分复杂，组合松散，打着摇黄的旗号，没有任何政治主张，对川蜀人民杀戮特别凶残，被称为“土暴子”。
“崇祯中，川贼有姚天动、黄龙，聚众劫掠。……而沔阳人袁韬，因奸婶事发，逃投响马贼马潮，胡九思等，继踵姚黄，日事掠杀。及献入，遂乘势据蓬州、仪陇、南部各地方。杀老幼，掳精壮，掘墓开坟，生死无得免者。……顺治二年，我巡抚李国英大破诸贼于遂宁之旷虚坝，九思、潮等走死，韬以残卒数百奔川东，归樊一衡(明宜宾总督)。
” “各州县乱民，号‘土暴子’，以打衙蠹为名，凡胥吏之有声者，纠众擒之。或投之水，或畀诸火，甚则脔食其肉。官司束手，无可如何。而一时绅士家豪奴悍仆，戕灭其主，起而相应。深山大谷中，竖寨栅，标旗帜，攻劫乡里，以人为粮。……其时川南、川北，畏‘土暴子’甚于流贼也。” 在张献忠入蜀以后，川北的“摇黄”残部，自加入了袁韬、武大定等地主流氓分子，已变成了“土暴子”，他们没有斗争目标，专以残害人民为事。
三、南明与摇黄匪同流合污，残杀百姓：虽然在崇祯十七年八月，曾以“猺贼五万降于张献忠”之事(《国榷》卷一百二)，但他们仍然盘居于川北原地，张献忠不能过问。“摇黄”很容易为明朝反动政权所利用；而不久，“摇黄”便在袁韬、武大定、胡九思等分别率领下，和明官军合流了。 “摇黄”亦称“摇黄十三家”。梁山冯之所写《冯氏历乱记》记载：“忠州总兵胡云凤，与三谭构隙，私通摇黄十三家”《明季南略》记载：“是时‘摇黄’贼自汉中流入川北，川中乱民，恐为献忠所屠，悉附之。
……‘摇黄’，原名‘姚黄’，原系汉中土贼姚、黄二姓者为首。后其众既多，分为十三枝，为摇黄。以袁韬为首，拥众十万。……川北保宁，顺庆一带，悉为残破。……张献忠亦不能问。” 《荒书》中记载: “汉中府为贼略者，遂留川东、川北之山谷间为贼。夜捉人而系之，年余乃解。面颊上刺‘天王’、‘大王’等字，使不得归。归则有司以曾为贼，治罪。
久之，党遂众。贼首最著者曰摇天动，曰黄龙，蜀谓之‘摇黄’贼。其掌盘子十三人，号‘摇黄十三家’:曰争天王袁韬，曰震天王蛟龙，曰整齐王张某，曰黑虎王混天星，曰必反王刘惟明，曰夺天王某，曰闯拾王某，曰争拾王黄鹞子，曰二哨杨秉胤，曰六队马超，曰行十万呼九思，曰顺虎过天星梁某，曰九条龙。遂为四川东北大害。”三、清军也残杀川蜀百姓。
“王师退屯保宁成都者，亦驱残民千余北去，至绵州，复尽杀之，成都之人竟无遗种。”“清将赵荣贵围朱化龙于茂州，化龙固守三日，食尽而陷。荣贵复叛清，与化龙盟而去，屯于龙安。方茂州围时，男子肉每斤七钱、女子肉每斤八钱，冢中枯骨皆掘出为屑以食焉。”“而兵督挽运，丁夫死者积崖谷，益峻法驱里民，三千里外诸军负挽，披蓑笠，缘绝峭壁蚁行，延绵弥望不绝。
”五、后来，吴三桂在战乱中也曾经祸害川蜀：“吴三桂镇蜀，虐使蜀人”通过这些血淋淋的记载，我们可以了解到，在那个特殊的历史时期，川蜀人民曾经遭受了怎样的苦难的灾厄。死于张献忠屠杀的应将近200万人，有80多万人侥幸逃出生天。 但是，这80多万人，再加上南明势力范围内的300多万人，又被摇黄匪类的南明官兵继续杀戳，接踵而来是十七年的“围城人相食”，后来，又是吴三桂叛乱的兵祸。
英雄联盟玩家列举联盟“江湖规矩”，如不打敲钟牛、七杀必死，还有哪些？
其实英雄联盟有一些不成文的规定，就像问题中说到的不打敲钟牛这种，但是实际上这些“江湖规矩”也都是一部血泪史，我曾不止一次听到或看到网友吐槽，不是说不杀敲钟牛么？你追我三条街什么意思？下面简单的说一说这些江湖规矩，没有提到的欢迎补充1.两军交战不斩乐师这个规矩就是对战不打敲钟牛，但是好像实际情况你要站着敲钟会被起到嘲讽作用，被追着锤可千万不要哭。
2.点燃劝退点燃大家都知道一个召唤师技能非常的常见，在对线的时候一般都是线上换血，在一波互拼之后如果被对手追的很惨，你直接交了点燃技能，一般情况下他都会放弃追你，主要还是害怕被反杀3.交闪不杀和点燃劝退同理，在对战中一般交了闪现，对手基本上不会在追你了，闪现之后有了一定的安全距离，如果对手没有闪现基本上追不上，就算又闪现也不确定追上能不能一套带走，所以大多数不会选择闪现追4.送5不推家游戏中5杀比较困难，算的上是英雄联盟对局中的最高成就，所以想要五杀除了自己操作过硬，队友不抢之外，敌方愿不愿意让你5杀也很重要，所以在一波4杀之后，对方送过来给你5杀你还能去推家么？ 这样是不是很不厚道，所以有了不成文的规定，送5不退家5.团战可以输，提莫必须死其主要原因还是因为提莫这个英雄太“贱”了，满地图种蘑菇，只要你经过就能有视野，并且踩中了还有上伤害，很多团战结束之后，残血想要回家踩中蘑菇gg的不在少数，并且他输出也很高，很多人阴着玩等你们团战打完了就上去收人头，所以很烦....除了我说的这些，你们说还有哪些“江湖规矩呢？”。
