孙子兵法三十六计分别是：三十六计第一计—瞒天过海。三十六计是从孙子兵法等古代兵法中总结出来的，是三十六计的源头，《孙子兵法》是由2500年前春秋时期孙武的作品，而《三十六计》是由明末清初有心人收集编撰的，两者不是一个朝代。三十六计中我最欣赏的是“围魏救赵”、“李代桃僵”、“顺手牵羊”、“假途灭虢”、“反客为主”五计。
孙子兵法三十六计分别是：三十六计第一计—瞒天过海。三十六计第二计—围魏救赵。三十六计第三计—借刀杀人。三十六计第四计—以逸待劳。三十六计第五计—趁火打劫。三十六计第六计—声东击西。三十六计第七计—无中生有。三十六计第八计—暗渡陈仓。三十六计第九计—隔岸观火。三十六计第十计—笑里藏刀。三十六计第十一计—李代桃僵。三十六计第十二计—顺手牵羊。
庞统的死与诸葛亮有什么关系？
如果说没关系，还真就是没一毛钱关系；硬要说有关系，还真有关系，而且关系不小。诸葛亮在《隆中对》时，就给刘备制定了“先取荆州、后取益州，静待天下之变”的战略规划。夺取益州是这一战略规划的关键一环，是早就确定了的事。建安十六年（211年），益州牧刘璋派遣法正邀请刘备入蜀。法正趁机游说刘备借此攻占益州，这可是天赐良机。
刘备顾及名声，犹豫不决，下不了决心。刘备想找个台阶，既说服自己，也好堵住天下人的嘴，此时却不见诸葛亮站出来说话。并非诸葛亮多么仁德、仗义，早在赤壁之战以前，刘琮投降曹操的时候，诸葛亮就建议刘备袭取襄阳。刘备以都是汉室宗亲，不忍心袭取为借口而没有采纳。现在，这么好的机会为何要错过呢？难道诸葛亮不愿意跟随入蜀，是害怕辛苦吗？这时候，庞统憋不住，看到孔明不说话，只好自己开口了。
本来，攻取益州是诸葛亮的战略谋划，这个大功劳理该让给孔明，庞统不合适争功。既然诸葛亮不想这个功劳，庞统就勉为其难，力劝刘备入川。刘备作为老板，还是懂这个规则的。既然孔明不说，那就不方便带着孔明去；既然庞统力主入川，那就带着庞统同行。如果庞统不入川，或许就不会死在雒城下。如果诸葛亮入川，也或许就不会出现庞统毛毛糙糙带兵攻城的情况。
《孙子兵法》和《三十六计》是什么关系？
三十六计是从孙子兵法等古代兵法中总结出来的，是三十六计的源头，《孙子兵法》是由2500年前春秋时期孙武的作品，而《三十六计》是由明末清初有心人收集编撰的，两者不是一个朝代。但三十六计给人们拿实际例子展示，让人们更易理解，情节更加具体，更加实用，可操作性较强，三十六计是《孙子兵法》的支流，他们都是中国古代战略文化中的一部分，具有很强的借鉴和指导价值，至今被各行各业广泛运用，发挥着巨大的作用。
36计中你最欣赏的是哪些计？说出5计，现实生活中，你用过哪几计？
三十六计中我最欣赏的是“围魏救赵”、“李代桃僵”、“顺手牵羊”、“假途灭虢”、“反客为主”五计。 战国时魏国攻打赵国，赵国情势危急，向齐国求救，齐国并没有直接派兵到赵国，与赵国合斗魏国，而是围攻魏国的首都，迫使魏国不得不从赵国退兵自守，从而解救了赵国。这就是“围魏救赵”之计。 春秋时，程婴与公孙杵臼合谋，用自己的儿子换下了赵氏唯一血脉，然后双双自杀的故事《赵氏孤儿》，家喻户晓，说的就是“李代桃僵”。
我很小的时候读过，多次被程婴和公孙杵臼的义气感动。 春秋时，晋国向虞国借道去攻打虢国，晋国灭掉虢国后，再经过虞国回国途中，顺手把虞国也灭掉了。这就是“假途灭虢”和“顺手牵羊”之计。 汉末时，公孙瓒攻打韩馥的冀州，韩馥请袁绍进驻冀州，以为臂助，袁绍到了冀州后，在各要害部门安插自己的手下，架空了韩馥，逼得韩馥不得不弃城而逃。
袁绍用的就是“反客为主”之计。 现实生活中我用过“隔岸观火”、“混水摸鱼”、“声东击西”、“走为上”计。 我所说的“隔岸观火”，并非见死不救，而是一种斗争策略。 比如我在某国某部门工作，多种势力并存，拉帮结派，互相敌对，互相倾轧，暗流涌动的情况在所多有。 这种情况保持中立，哪一边都不靠近，那最后势必被各方孤立，成了边缘人。
但假如操之过急，一开始就在某一方冲锋陷阵，那么杀敌一千自损八百，弄得自己伤痕累累，死得最快的往往是自己。 那么一动不如一静，不妨静观其变，待各方势力在激斗中消减，然后自己突出奇兵，一击而中。 “隔岸观火”往往与“混水摸鱼”联用。 把水弄混浊了，鱼儿会晕头转向，此时乘机捕捉，往往易于得手。 “隔岸观火”、“混水摸鱼”也常与“声东击西”联用。
