姑家作为长辈，你办事想请姑家来人，应该是亲自上门去请的。你却是打了两个电话，还不知道是自己失礼在先，反倒埋怨姑家不讲究，甚至想到今后不想和姑家再去走动。对于朋友、兄弟，家里有事是可以直接打电话通知的。就是没有亲自打电话，真正的朋友、兄弟只要知道音信也会前来的。以后要注意一点！你还要亲自到姑家去赔礼道歉！。
为什么美女都不喜欢嫁给穷男人？穷男人应该如何面对这种耻辱？
嫌贫爱富是普遍的人性，大可不必纠结，是人就憧憬更高质量的生活，物质富足赫然在列。问题是，缺乏物质基础的男人就不能斩获佳人的芳心吗？众所周知，董永是不折不扣的“屌丝”，家徒四壁，还卖身为奴，不仅穷的叮当响，而且还没人身自由。七仙女可是玉皇大帝的女儿，天生丽质，倾城倾国，非凡间“小家碧玉”之可比。她违天命，逆父母，毅然决然嫁给董郎，可谓“惊世骇俗”。
如果上面的二位涉嫌“神话”，那这二位的故事可是载入史册的。西汉的司马相如一介穷酸儒生，生活在社会底层，连自己也养活不了；但他靠什么迎娶了豪门的千金呢？靠得是才华，“腹有诗书气自华”，年轻的司马相如写得一手好文章，深深折服了富家小姐卓文君，不惜离经叛道，与穷酸书生“私奔”，逃至他乡过起了卖酒为生的日子。
夫妻吵架，小舅子打了姐夫，姐夫就不去丈母娘家过年,这样做对吗？
对，去了恐怕还得挨揍。他能主动的去找挨揍吗？夫妻吵架是正常的事，哪有是不是的喊娘家人来揍姐夫的？就是不喊，小舅子来给姐出气打姐夫，女的也应该阻止呀！这样一来不仅解决不了问题反而会更加激化夫妻二人之间矛盾。两口子有矛盾吵几句就没事了，小舅子过来这么一打这个事开就大了，起码会更加激起男的对老婆的愤怒。电影《李双双》看过没有？那里面有句台词说的就很好，‘’天上下雨地下流，小两口打架不记仇，白天吃的是一锅饭，晚上枕的是一个枕头‘’。
寺、庙、观、庵到底有什么区别，“跑的了和尚跑不了庙”这种说法准确吗？
寺、庙、观、阉到底有什么区别？“跑得了和尚跑不了庙”这种说法准确吗？答:寺(院、堂)→佛教→清净之地(男人出家的地方)→部分寺也是藏污纳垢之地；大型寺庙由官方或达官贵人支助而修建，规模小的由民间集资、化缘、做法事收取而修建。佛教卍阿弥陀佛的发源地→印度。佛教宗旨: 告诉众生宇宙的基本真相，众生苦恼的来源和如何摆脱这些苦恼，有无量的法门让众生离苦得乐。
自利利他。让众生都找回真我，彻底觉悟。寺→和尚们住的地方；方丈为头领，下面有四大班首，众多棍生；吃喝拉撒人员分工明确。其建筑形式为坐北朝南；里面围绕大雄宝殿为寺庙中心主体建筑，依次有山门、天王殿、法堂、藏经阁、方丈室。少林寺(河南登封嵩山)→白马寺(河南洛阳)→大明寺(江苏扬州)→栖霞寺(江苏南京)→灵隐寺(浙江杭州)→南普陀寺(福建厦门)→法门寺(陕西宝鸡)→隆兴寺(河北石家庄)→国清寺(陕西长安)→东林寺(江西九江)。
道士住的地方→称为宫、观、庙。都是有权有势有钱的人，用民脂民膏垒起来的。庙在古代是被人们用来“祭祀”的地方；它分为三六九等。尼姑(出家的女人)→住的地方称为庵，俗称尼姑庵。“跑得了和尚跑不了庙”即→形容词，和尚背黑锅→比喻他人做了事情害怕别人追究，于是跳跑。其实人们搞错了方向，和尚们不住庙里的，庙里平时都是阴森森，很恐怖的地方。
“淫字论事不论心，论心千古无完人，孝字论心不论事，论事万年无孝子”，这句话该怎么理解？
""淫字论事不论心，论心千古无完人，孝字论心不论事，论事万年无孝子""出自清朝王永彬的《围炉夜话》。原文是""百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。""有书君觉得如果只是心里对异性有性、欲的渴求，但行动上并未超越法理与道德的界线，就不能算淫，必然社会上就没有好人了。
