拖垮明王朝经济的不是宁锦防线，而是朝堂之上的那些所谓的国之柱石。在古代王朝中，官员们其实是不用纳粮的，当然了也有特殊的情况，例如官绅一体纳粮。但是在明朝的时候更多的官员是无需纳粮的，这种对于读书人的优惠政策也成为了众多官绅士族猎取国家财政收入的重要手段。一些种地的农民为了能够少缴税，会将土地挂靠到士绅官僚的名下，这样一来土地的主动权就掌握在了这些士绅官僚的手中。
得到土地的士绅官僚在刚刚开始的时候会采用低于国家税收的标准让那些底层民众来开荒种地。可是，这种情况一旦时间长了，士绅官僚们便会不断的提高税率，甚至要远远高于国家。如此一来整个土地的经过一番漫长的流转都跑到了士绅官僚的手中，这些士绅官僚又无需缴税，自然可以将这些农民上交的税收收入自己的囊中。到了明朝的中后期，越来越多的土地被流转到了这些士绅官僚的手中，他们手中的土地越多，自然一个王朝的财政税收也就越少，如此一来，明王朝的财政收入就会形成一种恶性的循环。
士绅官僚的个人资产愈来愈多。王朝后期的财政收入愈来愈少。所以，土地的流转才是拖垮明王朝财政的核心因素。-----再说说宁锦防线宁锦防线的战略规划是孙承宗和袁崇焕所主导的，在构造这条防线之初，是为了给山海关这种纵观构造一条纵深的防御战线，避免一关破，面临的就是王朝至此完的结局。这也决定了宁锦防线的出发点是为明王朝续命，而非敛财，也费拖垮明王朝的财政。
纵深防线的缺点是致命的，因为防线单一，所以清军是可以绕过这条防线的。但是在皇太极强行绕过宁锦防线之后，宁锦之地的防御思想再一次发生了转变，那就是不能仅仅依靠单方面的纵深防御战略来抵挡清军，而是应该应该采用“纵深 环形”防线来彻底将清军拦截在辽东之地。在孙承宗第二次经略辽东之后，在东北之地的防御思想已经不再是依靠单方面的纵深防御战线来抵挡清军，而是开始扩展思维更大范围的阻拦强行绕过宁锦防线的清军。
没有宁锦防线，清军势必会把矛头死死的盯在山海关，关城一破，北京城怎么保？谁来保？很多人会把宁锦防线理解为拖垮明王朝财政的重要因素，但是恰恰相反，失去宁锦防线的大明王朝只能是清军砧板上的鱼肉。边塞之地不设重关，不设战略缓冲区是最为愚蠢的选择。仅仅依靠山海关这一重关，没有完全的把握，谁敢这么做？王朝问题历来都是追根溯源，明王朝的财政危机远远不在辽东之地的战线上，而是在那些其心可诛的东林党、阉党的身上，这些人才是最为穷凶极恶的元凶。
传言成吉思汗有一支神秘的部队，为什么从800年前到现在，一直守护一个陵墓？
历朝历代的帝王死后，都会修建规模庞大的陵寝，然后在陵寝周围安置大量的守陵人员。比如汉朝时的陵邑制度，等皇帝死后，会安排大量的功臣子弟和关东富豪看守陵墓。明朝时朱元璋也为自己的孝陵设置了孝陵卫。同样成吉思汗也不例外，他死后也安排了一支部队为自己守卫陵寝，如今这支部队已经世代相传了八百多年，并且直到今天依然还在传承。
公元1225年秋，成吉思汗经过了7年的西征之后，回到了草原，此时的成吉思汗已经是一位64岁的老人。然而听闻西夏背盟之后，成吉思汗不顾高龄，决定御驾亲征。但仅仅两年之后，成吉思汗竟然死在御驾亲征的路上。关于成吉思汗的去世，《元史》中的记载仅有；秋七月壬午，不豫。己丑，崩于萨里川哈老徒之行宫。这也就是说成吉思汗是在哈老徒的行宫病逝，但其死因不明。
也因此在很多野史传闻中，成吉思汗甚至是被西夏王妃咬断了下体而去世。但在《蒙古秘史·卷十四》中记载，成吉思汗是在打猎的过程中坠马受伤，后因伤重不治而亡。临死前，成吉思汗安排好了后事，并且特别选定了500名士兵为自己守护陵墓。等到成吉思汗去世后，根据蒙古人的丧葬习俗，他的后人选择了密葬，并且在下葬的时候，必须将墓穴中的土成块状取出。
等到棺材下葬之后，将从墓穴中的土块再依次序放入，将多余的土块扔到几十里之外的地方。墓葬建成之后，工匠会立刻遭到守陵士兵的灭口，然后为首的将领会派出大量马匹在周围的土地上来回奔跑，直至将此地踏平为止。与此同时，负责守陵的人员还会在成吉思汗陵墓前，当着母骆驼面前宰杀一只驼羔，并让鲜血流到陵墓之上。这样母骆驼便会因为伤心而深深地记住此地，以待来年祭祀之时，能够找到位置。
不过母骆驼死后，成吉思汗真正的陵墓便会成为一个永久的秘密。当然蒙古皇室为了祭祀先祖，还有一个比较特殊的方式。那就是在成吉思汗弥留之际，由负责守陵的将领拿着白骆驼额头上取下的绒毛放在他的嘴里，吸收掉成吉思汗最后一口气，从而留下他的灵魂。这一绺绒毛连同成吉思汗其他的遗物被放在了白色宫帐内进行供奉。后来，成吉思汗其他几位夫人去世，白色的宫帐越来越多。
忽必烈时期，钦定成吉思汗太庙为八座白帐，亦称“八白室”。从此之后500名士兵连同其家属开始世代守卫祭祀成吉思汗的八白室，同时他们也被称为“达尔扈特人”，意为担负神圣使命的人。达尔扈特人从担负使命的那一天起，他们便成为了蒙古族中极为特殊的一部分。他们只负责守护、祭祀、管理、迁移成吉思汗的“陵墓”，因此他们拥有不服兵役、不纳税赋”的特权。
而且元朝政府还会固定拨付一定的财物让他们祭祀。清朝时期，清政府也保留了达尔扈特人的特权，并且规定达尔扈特人可以到蒙古地方上征收祭祀所用的财物，而且所有的驿站必须免费提供马车坐骑等等。因此当时的达尔扈特人生活也算优渥，守卫、祭祀活动也可以一直延续了下来。1937年，日本全面侵华后，企图利用成陵的影响力。
因此蒋介石派遣了傅作义、邓宝珊为起灵祭祀官，沙王为主祭官，拨付了专门的经费，将成陵迁往了甘肃省榆中县兴隆山。1949年8月初，马步芳将成陵移往了青海省塔尔寺。1954年时，经过蒙古自治区与达尔扈特人的请求，成陵最终返回内蒙古自治区鄂尔多斯市的伊金霍洛旗。国家拨付了专项的经费修建了成吉思汗的陵宫，而且还将散落在各地的成吉思汗遗物聚集在了成吉思汗陵。
