七宝妙树威力无穷,号称无物不刷,又称为七宝妙刷树、七宝妙树杖。准提道人曾用于此宝刷走孔宣的两件兵器,还刷断了烂通天教主青萍剑。5、六魂幡六魂幡是《封神演义》中通天教主苦心祭炼的法宝之一,威力巨大无比,可用于重立地水火风、改造世界万物,也是通天教主的最后杀手锏。封神之战中,通天教主失去诛仙四剑后摆下万仙阵,曾希望凭借此宝一举挽回截教颓势。
六魂帆呈三角状,幡下有六条幡尾轻轻飘扬。通天教主在诛仙剑阵被破后,欲反败为胜便在蓬莱岛紫芝崖上祭拜六魂幡。六条幡尾上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提的名讳。据通天教主所言,六魂帆早晚用符印祭拜,拜完之日。将此幡摇动,立即取人性命。可惜通天教主太过自负,连诛仙四剑都无法办到的事,此帆威力虽大,又岂能真正致天道圣人于死地,最多也就取了姜子牙和武王姬发性命,让封神失去意义,对四大圣人的影响也许只是让他们无暇救援姜子牙和姬发吧!6、三宝玉如意《封神演义》中元始天尊的常用宝物。
如意手柄处有九条升降各异,互不雷同的五爪金龙,九条金龙各具神韵,在祥云中穿行,每条金龙鳞片、龙须等丝毫毕现,万缕金光在龙身上闪耀,龙身抖动,曲颈昂首腾跃于空,龙须目怒张,阔口长须,鳞爪锐利,肘毛如剑,硕长的龙躯搅动着云气,势不可挡,犹如真龙再现。寓意:八荒六合,唯吾独尊。三宝如意威力不凡,元始天尊曾用其对付通天教主和三霄娘娘等,无往不利。
7、青萍剑青萍剑与太乙拂尘、三宝玉如意共为三大先天功德灵宝之一。太、玉、上三清,阐、截、人三教一体同源之象征。剑长三尺六寸五分。剑身与剑鞘通体皂黑,有青色莲花覆绕其上。可惜被准提道人的七宝妙树刷断。8、陆压道人斩仙诛神飞刀《封神演义》原著对斩仙飞刀有这样的描写:此宝昆仑陆压传,秘藏玄理合先天。诛妖杀怪无穷妙,一助周朝八百年。
姜子牙也曾对账下众人介绍斩仙飞刀说:“大抵此宝,乃用铁修炼,采日月精华、夺天地秀气、颠倒五行,至工夫徒满,如黄芽白雪,结成此宝。”陆压是封神大战中十分神秘的仙人,他不仅自身法力高强,远胜于阐教十二仙,对战三霄和孔宣虽然不敌,但都能安然逃离。还两件杀器法宝,一旦祭出就没有失手的记录。其中一个是钉头七箭书,就把截教精英人物赵公明活活的拜死了。
还有一件法宝就是斩仙飞刀了。要说斩仙飞刀,其确实厉害,在封神大战中屡立奇功,斩杀难以对付的敌将。此宝装在一个红葫芦里,使用时就由红葫芦中放出,然后就会有一个长着翅膀、头和眼的冒出来,其目射白光,白光射钉住对方的泥丸宫,从而封住对方的元神,让对方不能动弹和反抗。然后使用者说一句“宝贝请转身”,就会自动旋转斩对方首级。
9、混元金斗混元金斗是封神演义中圣人之下最强高手三霄娘娘的宝物,也是《封神演义》中威力最大的法宝之一。三霄娘娘曾靠此宝摆下九曲黄河阵,困住阐教十二金仙,逼得元始天尊和老子出手。封神之后,凡人之生育, 俱从此化生也。10、翻天印番天印是《封神演义》中著名的仙家法宝之一,阐教仙人广成子的镇洞之宝,威力巨大,被称为圣母杀手。
日本的“薙刀”是怎样一种武器,为何会成为女性和僧兵的常用武器?
薙音替,这个字儿很少见,根据字典的解释,这个字的意思类似于割草,换句话说,这个字儿跟农业劳动有很大关系,而薙刀也跟不少兵器类似,都是从农具中演变而成的。从薙刀的历史看,其最早是寺院僧人的自卫武器,日本的佛教流派跟中国不太一样,有很强攻击性,在战乱时代,僧人们要想保卫寺庙,是不能指望官府的,只能靠自己,棍棒面对有兵器的敌人基本无用,这个时候,从农具转化来的薙刀就成为最佳选择。
其后,薙刀被应用于战场上,但在战国时代,单打独斗的作战方式已经落后,薙刀被长枪所取代。江户时代,大概是出于禁武的考虑,薙刀被禁止使用,毕竟,只有武士阶层才能使用兵器,一般的农民和城市市民没资格,如果他们能够随手拿到兵器,这对任何统治者都不是什么好事。不过,薙刀最终还是被保留了下来,允许武家女子练习薙刀术,一方面,武家女子打仗的时候也要上阵,另一方面,也算是一种修行,这里得说一句了,虽然日本不像朝鲜那样受到中国儒家更多的影响,但在保存传统文化方面,日本在东亚地区明显做的更好,很多日本传统文化都能找到儒家的影子。