很多人会非常疑惑，觉得如来给出的理由非常牵强，沙僧打碎玻璃盏，被贬下凡间，已经算是接受了天庭的惩罚，而在流沙河吃人，这种罪过其他人也犯过不少。就拿孙悟空来说，他大闹天宫，不知道闯了多大的祸，打翻天上老君的炼丹炉，成就了火焰山，不知道伤害了多少老百姓的性命，他的这种行为，相比于沙僧危害更大吧？凭啥孙悟空可以成佛，沙僧就不行呢？事实上，如来说出的这两个原因，很多人都没有听懂，不过沙僧倒是懂了，所以沙僧也并没有反驳，而是老老实实接受了封赏。
接下来我们来分析一下如来这番话里面更深层次的含义！沙僧原本是玉帝身边的卷帘大将，肯定也算是玉帝信得过的人了，而且大家都是神仙，且不说怎么可能打碎玻璃盏，就算是打碎了，以他们强大的法力，修复不是轻轻松松的吗？为啥就直接把沙僧给贬到了流沙河？这里面必有蹊跷！沙僧到了流沙河后，如来说沙僧吃人，那么沙僧吃的是谁？实际上沙僧吃的人正好就是金蝉子的转世！在唐僧之前，其实金蝉子的转世就已经在开始取经了，只不过每一次路经流沙河，都被沙僧给吃了，沙僧还把他们的头骨做成了项链，拴在脖子上。
由于沙僧太过蛮横，所以如来不得不考虑给唐僧配一个高手来保护，最终选定了孙悟空。唐僧之前的9世取经人，都被沙僧吃了，这里面算起来应该也有数百年的时间，也就是说沙僧足足耽误了如来传扬佛法数百年时间，这如何能不让如来记恨呢？而且，综合沙僧的来历，和沙僧一路的作为，如来不得不怀疑，沙僧乃是玉帝安插在取经团队中的卧底！沙僧在流沙河很可能就是玉帝故意安排的，让沙僧阻挡取经人通过，只不过后来有了孙悟空的加入，玉帝没有了办法，所以才让沙僧加入了取经队伍。
而沙僧在取经队伍中，虽然老老实实，但也确实不怎么出力，由此可见，沙僧是留了一手的，这不得不让如来怀疑沙僧的别有用心，所以说，如来根本不敢将沙僧封佛，万一沙僧真是玉帝那边的卧底，那就亏大了！结语综合上述分析，我们可以看到，如来之所以没有给沙僧封佛，其实是因为沙僧干了两件大坏事，一件是打碎玉帝的玻璃盏，一件是在流沙河吃人，而且吃的还是金蝉子的九次转世，这让如来非常愤怒。
孙悟空是猴，猪八戒是猪，沙悟净是人吗？
《西游记》很成功的将唐僧的两位徒弟塑造成了动物的形象。所以在无数的影视作品里，无论主题风格再怎么变化，剧情人设再怎么脑洞，孙悟空就是猴，猪八戒就是猪。而号称“西游台词最少的男主角”——沙僧，形象却变得随机而动：有时候是阿凡达，有时候是一堆沙，甚至还有食人鱼的版本。那么，这沙老三倒底是个啥？其实，《西游记》原著中写得很明白了：沙僧在受罚被贬流沙河之前的身份是“卷帘将”，而且据沙僧自己所说，是“玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将”——这还是玉帝亲自把关并且封赏的官职。
通俗点说，就是玉帝自己挑选跟在身边的行政助理。与猪八戒受罚之前在天庭担任的“天蓬元帅”不同，“卷帘大将”是要时刻侍奉在玉帝身边的，所以这个职位对从业者的颜值也有一定要求——试想，领导总不能整天对着一张丑脸吧？那多影响领导的心情哟……领导的心情要是不好，领导手下的中层干部也得跟着吃瘪不是？所以“卷帘大将”一定不能太磕碜。
而且，由于这个职位是跟在玉帝身边的，所以不能由稀奇古怪的东西担任。像猪八戒那样喝完酒就撒酒疯的当然不行。这货撒起泼来都能“一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜”，要是哪天心情不好，或者什么东西上脑，再把领导啃了……所以“卷帘大将”一定得靠谱、稳重（至少在人前要保持稳重的形象，即使内里腹黑到不行）。同理，有暴力倾向和有叛逆思想的也不行。
于是我们不难推出，沙僧在被贬下凡之前，至少是一位外表利落性格沉稳的心机男。但是，因为他犯了错误，被罚在流沙河受苦：先是“打了八百，贬下界来”，然后又“七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回”。所以沙僧就变成了现在的“阿凡达”形象——青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯；口角丫叉，就如屠家火钵。
对孩子的”挫折教育”有必要吗？如何开展挫折教育呢？
现实生活挫折无处不在。如果你头疼的是要不要进行“挫折教育”，那么恭喜你，你赢了绝大部分家长。这种情况下，你需要学会的是如何在孩子成功的时候去正确地表扬TA。“你真棒！”、“你好聪明！”是不是常听到父母这样赞扬孩子？然而，研究表明对孩子的智力水平进行表扬，会损害他们学习的动力和表现。他们会误以为成功是由天赋决定的，从而不再努力。
孩子们都喜欢被表扬，他们尤其喜欢别人表扬自己的智力和天赋。这种称赞确实能给他们打气，给他们带来特别的喜悦感，但这种感觉只能维持很短的时间。父母们错误地认为通过表扬孩子的头脑和天赋，可以给予孩子们持久的自信心，但事实上这行不通，还起到了反作用。这种做法会让孩子在遇到困难，或者任何事出现问题的时候，立即对自己产生怀疑。
这就是固定性思维模式的思考方式，认为孩子能力永远不会变，父母永远是对他们的能力进行评判。而成长型思维的父母则让孩子们感受到自己是一个不断成长的人，父母对自己的成长更感兴趣。如果父母真想送给孩子一份礼物，最好的就是教会他们热爱挑战，从错误中吸取教训，享受努力的过程，不断学习。只有这样，孩子们才不会成为赞扬的奴隶。
倘若把唐僧换成曹操，带着取经团队去西天取经，那么会怎么样？
哈哈哈哈，要被这个问题笑死。试编几段蛤：1、操与猴子论妖王操曰：“’悟空久历四方，必知当世妖王。请试指言之。”悟空曰：“俺老孙积德行善，何识妖王？”操曰：“休得过谦。”悟空曰：“俺老孙大闹天宫，被压五行山下五百年。天下妖王，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”悟空曰：“白虎岭上，白骨夫人，可为妖王？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”悟空曰：“大力牛魔王，一妻一妾，子嗣闻名；今虎踞积雷山之地，相交能事者极多，可为妖王？“操笑曰：“牛魔王色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命，非妖王也。
悟空曰：“有一妖名称老佛，威镇九州——黄眉儿可为妖王？”操曰：“黄眉儿虚名无实，非妖王也。”悟空曰：“有一妖血气方刚，狮驼领袖——大鹏金翅雕乃妖王也？”操曰：“大鹏藉甥之名，非妖王也。”悟空曰：“玉华州九灵元圣，可为妖王乎？”操曰：“九灵元圣虽系仙骑，乃守户之犬耳，何足为妖王！”悟空曰：“如多目怪、九头虫、琵琶精等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小妖，何足挂齿！”悟空曰：“舍此之外，俺老孙实不知。
”操曰：“夫妖王者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”悟空曰：“谁能当之？”操以手指悟空，后自指，曰：“今天下妖王，惟石猴与操耳！”悟空闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。2、曹操三笑狮驼岭曹操纵马加鞭，走至五更，回望妖气渐远，其心方定，问曰：“此是何处？”悟空曰：“此是狮驼岭之西，狮驼城之北。
”操见树木丛杂，山川险峻，乃于马上仰面大笑不止。八戒问曰：“师父何故大笑？”操曰：“吾不笑别人，单笑大鹏精无谋，大象精少智。若是吾用兵之时，预先在这里伏下一妖，如之奈何？”说犹未了，两边鼓声震响，火光竟天而起，惊得曹操几乎坠马。刺斜里一彪妖杀出，大叫：“本狮王奉三弟之策，在此等候多时了！”操教八戒、沙僧双敌狮子精，自己冒烟突火而去。
狮子精不来追赶，只顾抢夺旗帜。曹操得脱。天色微明，黑云罩地，东南风尚不息。忽然大雨倾盆，湿透衣甲。操与悟空冒雨而行，方欲造饭，后面有妖赶到。操心甚慌。原来却是八戒、沙僧保护着行李来到，操大喜，令且行，问：“前面是那里地面？”悟空报：“一边是狮驼城大路，一边是狮驼城山路。”操问：“那里投西天雷音寺去近？”悟空禀曰：“取大路过锦香亭去最便。
”操教走大路。行至锦香亭，八戒饥馁，行走不上，马亦困乏，沙僧倒于路边。操教悟空暂歇，坐于疏林之下，仰面大笑。三徒弟问曰：“适来师父笑大鹏精、大象精，引惹出狮子精来，又耽误许多时辰。如今为何又笑？”操曰：“吾笑大鹏精、大象精毕竟智谋不足。若是我用兵时，就这个去处，也埋伏一彪妖怪，以逸待劳；我等纵然脱得性命，也不免重伤矣。
