”猪八戒在他面前撺掇了三次，让他越发信了自己的推断。嗯，这个猢狲，为了掩饰自己打杀好人的罪过，就这样给我做障眼法。唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”难道只有你孙悟空能认得妖怪，八戒和沙僧就不认得？这真是：假作真时真亦假，无为有处有还无。说实话，你信谁，源于谁的看法与你想象。
人呐，其实最终还是更愿意相信自己。但是人都是有劣根性的。倘若没有孙悟空那样的“火眼金睛”，你越坚信自己（再执迷不悟的话），就越容易将贤愚错置，黑白颠倒。因为观众都是全知视角，所以才会痛骂唐僧是非不分，黑白颠倒。可是，你想一想，假如你带一个团队，一个人屡次不听指挥还说自己本事强，另一个人顺着你的话说，处处彰显自己的老实，你愿意相信谁？这下，明白了吧？一个美少女，一个老婆婆，一个老公公，哪个看着都比孙悟空良善。
只是，画龙画虎难画骨，知人知面不知心。上一次如是，这一次，仍旧是。师徒三人嫌隙就像衣缝，一旦拉开，就会越扯越大，最终撕裂。孙悟空本事越大，唐僧的疑心病就越严重。如此，六耳猕猴才得以乘虚而入，让本就不信任孙悟空的唐僧师徒在孙悟空不在的时候又给孙悟空记下了一个“大过”——打杀师傅。几乎是不约而同，八戒和沙僧就认定：“不消讲！不消讲！这还是孙行者赶走的余党，来此打杀师父，抢了行李去了！”而被救起来的唐长老，也毫不犹豫地说：“徒弟，你们刚去，那悟空更来缠我。
是我坚执不收，他遂将我打了一棒，青毡包袱都抢去了。”当然，没有包袱不行，八戒第一时间自告奋勇要去索回包袱。可是被唐僧回绝了，理由很简单：“你去不得。那猢狲原与你不和，你又说话粗鲁，或一言两句之间，有些差池，他就要打你。着悟净去罢。”唐僧心疼八戒的“老实”，所以让沙僧去冒这个险。沙僧奉命到了花果山，果然看到一个孙行者，不仅如此，对方还告诉他，我这里什么都有了，根本不差一个唐僧，我自己去西天取经就是。
沙僧六耳猕猴做的，未尝不是孙悟空心里想却没有做的。当然唐僧沙僧等人不管，他们认定那个“假悟空”就是“真悟空”。其实仔细想想，纵然孙悟空真有六耳猕猴的想法，那错就都在孙悟空吗？当然不是。作者早已在回目中作了提示：神狂诛草寇 道昧放心猿。悟空打杀草寇固然有几分不对，但唐僧优柔寡断，耳根子软，听信谗言，全然不顾师徒情谊，两次狠心驱逐孙悟空，做得更错。
此举之过，过在“道昧”。“昧”在何处？放纵自己的疑心病持续发酵，从而做出了“放心猿”这样的事情。六耳猕猴的本事是什么？“善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”也就是说，六耳猕猴善于察言观色，知道师徒矛盾的前因后果，也知道适时出现，才能造成师徒之间的“认假为真”。六耳猕猴只在合适的时候出现。你唐僧放了“心猿”，自然就会出来“六耳猕猴”。
当然，某种程度上，是猪八戒的怂恿成就了“六耳猕猴”。猪八戒后来，当孙悟空和六耳猕猴一起打上地府的时候，谛听虽然听出了谁真谁假，却依旧不敢说出。原因也很简单——“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”这充分说明，当你不是足够强大的时候，说真话是需要代价的。不仅如此，观音也不能辨。至于原因是否与谛听一样，就不好说了。
直到如来佛祖出手并且道破：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”这“二心”，就只是孙悟空对唐僧的“二心”么？当然不是。《西游记》诗曰：“人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。”西行漫漫，归根结底，二心归一，收回自己的“心猿”（孙悟空），你才能取得成功。悟空是谁？悟空就是唐僧的“心猿”。六耳猕猴，也是。欲知更多《西游记》详情，欢迎关注头条号：半瓣花上阅乾坤。
六耳猕猴明明知道自己是假的，为什么还敢去见如来？
其实这个问题真的很简单了，为什么六耳敢这么干，无非就是四点原因。第一，六耳本事在如来之上，不怕如来。第二，六耳就是如来的人，所以不怕如来。第三，六耳的靠山非常的大，所以不怕如来。第四，六耳是个傻子，不怕死。接下来我给大家按顺序分析一下，到底可能是哪个原因。第一，六耳本事在如来之上，不怕如来。六耳的来历很神秘，在如来道明其来历之前，没人知道这个猴子是从何而来，又是怎么学的这一身本事的，但是不得不说六耳的本事很强，基本上孙悟空会的本事六耳都会，虽然六耳并没有显露出其他的什么本事，但是这并不代表六耳就不会其他的本事了。
