孙权毕竟只是占有江南地区偏安一隅的草头皇帝，他死后吴国的大臣们即便想拍马屁，也不好意思拿刘邦的高皇帝谥号来吹捧他，毕竟孙权比刘邦差太远了，所以他们就选择了先秦谥法中的大皇帝来给孙权上了谥号。不过别看孙权这个大皇帝谥号霸气威武，实际上按照先秦谥法来看，孙权的谥号还真不如曹操的魏武帝谥号，顶多和刘备的昭烈谥号差不多。
因为在先秦两汉时期，除了刘邦的高皇帝之外，几乎没人敢用“大”字作谥号，这就是由于古人谦虚没人敢自比尧舜，所以在先秦两汉时期公认的帝王最高谥号就是文武二字了，久而久之文武二字成为了谥法中最高的谥号，而“大”字反而逐渐被人们淡忘。刘备谥号为昭烈帝，他这“昭烈”两个字的含义其实是参照了东汉开国皇帝光武帝刘秀的“光武”二字谥号。
“光武”二字是在武字的基础上的加谥，刘秀本来谥号应该就是“武”字，但由于西汉有汉武帝，所以刘秀死后群臣给他整出了一个“光武”的谥号，这意思就是就是发扬祖业，使祖业更加兴盛。刘备的“昭烈”二字含义也和“光武”差不多，其含义是光大祖业，立有大功，而刘备并没有像刘秀成就那么高，他毕竟只是割据巴蜀的皇帝，因此刘备死后被诸葛亮等群臣追谥为昭烈帝，这个谥号也要比光武帝的谥号低一些，昭烈算是低配版光武。
所以说在曹操、刘备、孙权三人中谥号最高的其实还是曹操的魏武帝谥号，孙权和刘备的谥号还是低了曹操一些。在孙权之后，历史上几乎也很少有皇帝使用“大”字作为谥号，一般都是用在追谥祖先上面，这就因为刘邦创造出了比它更高一级的“高”字，像明太祖朱元璋死后谥号就是高皇帝，尤其是在唐朝之后，皇帝谥号字数越来越多，因此也都以庙号称呼皇帝，很少再用谥号称呼皇帝，所以“大”字这个谥号在孙权和唐高宗李治之后使用的人也就越来越少。
巧合的是，以庙号称呼皇帝还就是自唐高宗李治之后开始，在唐高宗之前称呼皇帝都是以谥号称呼，比如汉文帝、汉武帝、魏武帝、魏文帝等等。唐高宗死后，他老婆武则天为了表示对老公的尊敬和追思，一口气把原来只有一两个字的谥号变成了天皇大圣大弘孝皇帝，简称之后还称为天皇大帝，所以武则天开了把皇帝谥号字数变多的先河，此后历朝历代皇帝谥号字数都无限延长，最后都出现了二十多个字谥号的皇帝，所以后世也只能以庙号称呼皇帝了。
写在最后因此别看孙权的东吴大帝谥号看起来很霸气，实际逼格并不高，而且大帝的称谓也只是在西方来看是对皇帝最高的赞誉，但实际在中国的谥法中反不如文武二字。当然，孙权能有大帝的谥号对他来说也是过誉了，以孙权的功绩和成就很明显大配不上这个德配尧舜的“大”字谥号，不过在古代帝王谥号大多都是赞誉过度，毕竟皇帝都得往高了抬一抬。
刘备比汉献帝大一辈是怎么算出来的，东汉西汉不是没有血缘关系么？
首先东汉和西汉是有血缘关系的，当然，刘备比汉献帝大一辈是演义小说的讲法，正史上没有记载刘备的辈分，是小说编的。尴尬的是，小说还给编出了个乌龙。按照《三国演义》给刘备编出来的历代祖先来算，刘备比汉献帝还要小五辈，根本不是皇叔。先说说东汉西汉的血缘关系。东汉创始人汉光武帝刘秀，是“根正苗红”的西汉宗亲，虽然家道中落，但族谱清楚记载了他的血统。
这在《后汉书•光武帝纪》中有明确记载。世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也，出自景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买，买生郁林太守外，外生巨鹿都尉回，回生南顿令钦，钦生光武。刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，按照一代代的传承顺序分别为：第一代汉高祖刘邦—第二代汉文帝刘恒—第三代汉景帝刘启—第四代长沙定王刘发—第五代舂陵节侯刘买—第六代郁陵太守刘外—第七代巨鹿都尉刘回—第八代南顿县令刘钦—第九代汉光武帝刘秀。
所以，东汉和西汉同属汉高祖刘邦以及汉文帝刘恒和汉景帝刘启的后代。只不过，西汉从刘启之后是武帝刘彻一支，而东汉是长沙定王刘发一支。如何没有血缘关系呢？而刘备，直系祖先是中山靖王刘胜，他同样是汉景帝刘启的儿子。所以从汉高祖刘邦到汉景帝刘启是西汉、东汉，以及刘备建立的蜀汉的共同先祖。故而，刘备和东汉直系后代的汉献帝是有血缘关系的，虽然比较远。
既然有血缘关系，有共同的先祖，那就可以排辈分，如果刘备真的比汉献帝大一辈的话，就是“皇叔”了。但问题是，按照正史《三国志•蜀书•先主传》的记载，只说了刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，却没有说第几代：先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯，坐酎金失侯，因家焉。
先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。这段话的意思是，刘备的祖先是中山靖王刘胜的儿子刘贞。而刘备的祖父叫刘雄、父亲叫刘弘。但是从刘贞到刘弘之间经历了多少代，只字未提。也就是说，从正史来看，你可以说刘备是汉室宗亲，但不能说他是皇叔，因为你搞不清楚他的辈分。但是，演义小说为了让刘备的“汉室宗亲”身份更具说服力，给他编造了一段看似完整的世系表，把刘贞到刘弘之间的空缺给补齐了。
还说汉献帝看了这个“完整记载”的族谱，算了辈分，说刘备比他大一辈，就认了皇叔。可是这个“完整”的族谱排出来，就闹了笑话。《三国演义》中的族谱是这样的：孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。
宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。这么算呢，刘启—刘胜—刘贞—刘昂—刘禄—刘恋—刘英—刘建—刘哀—刘宪—刘舒—刘谊—刘必—刘达—刘不疑—刘惠—刘雄—刘弘—刘备，刘备是汉景帝刘启的十九世孙。
但是，汉献帝呢？从刘秀开始算是这样的：光武帝刘秀—明帝刘庄—章帝刘炟—河间孝王刘开—解渎亭侯刘淑—刘苌—汉灵帝刘宏—汉献帝刘协。所以汉献帝是汉光武帝刘秀的八世孙。刚刚说了光武帝刘秀是汉高祖刘邦九世孙、汉景帝刘启七世孙，所以，汉献帝刘协是汉景帝刘启的十四世孙！看吧，汉献帝比刘备大了五辈！这就是典型的画虎不成反类犬。
