也许说嫦娥是常仪与帝喾之女、常仪是嫦娥生母更有可能。嫦娥本称姮娥，因西汉初期为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。天上月宫里的嫦娥给我们带来了许多欢乐，而中华民族在嫦娥形象上寄予的厚望也不会少，当今我国探月工程以“嫦娥”命名，酒说明了这一点。
嫦娥五号目前处于什么状态？
嫦娥五号，正在回家的路上。嫦娥五号，不仅是航天人的杰作，更像是全国人民的孩子。嫦娥五号带着中国人的嘱托，来到了月球。将月球的奥秘揣在怀里，又带着中国人的期盼，经过了几个高难度动作，踏上了回家的路程。正向着母亲的怀抱，飞奔而来。全中国人民都在如同盼望远去的游子一样，早日回到母亲的身边。目前，嫦娥五号具体的着陆日期还没有最后确定，不过，大致日期应该在12月16号---17号前后。
嫦娥五号从去到回，一共要走76万公里的路程，真正是风尘仆仆。而回到大气层，也会使用跳跃式的方法，进行减速再入。专家们把这种方法叫做“高速再入轨道技术”。利用这种技术，可以将再入速度降到第一宇宙速度。即便是这样，返回舱的表面温度仍然会高达2000多度，我们的嫦娥五号返回舱，又将承受一次严峻的考验。最后，返回舱将在内蒙古四子王旗着陆。
嫦娥本名不叫嫦娥，那叫什么？
“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”想必大家都对晚唐大诗人李商隐这首取名《嫦娥》的七绝名作耳熟能详吧。嫦娥，中国远古神话中的著名仙女，上古时期三皇五帝的“五帝”之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、射日英雄后羿（亦即大羿）的妻子，美貌非凡、天姿国色，生于公元前2400年左右，距今4400余年。
嫦娥本称姮娥，因西汉初期为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。还有一个说法， 嫦娥和常仪是同一个人，而常仪是帝喾的第四个妃子。常仪又称常羲，嫦娥、常羲原本是一个名字。娥和羲二字，在古汉字中形、音皆同，实属一字之分衍。但是嫦娥奔月的故事出自帝喾之子帝尧（唐尧）的时代，而且常仪是殂于帝喾之前，所以常仪并不是嫦娥。
也许说嫦娥是常仪与帝喾之女、常仪是嫦娥生母更有可能。据史料记载，常仪只给帝喾生养了两个孩子，其中的男孩就是不善之君帝挚，女孩就是嫦娥。《山海经》里说，常羲（即常仪）与帝喾生了12个月亮，而且“常羲”的字面意思就是指生月亮，表明帝喾和常仪之女就是月亮之神嫦娥。所以也就是说，嫦娥其实是“尧舜禹汤（韦小宝口头的‘鸟生鱼汤’）”之第一位尧帝的妹妹。
据说嫦娥与后羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，遂演绎出了嫦娥奔月的故事，民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在远古神话中，嫦娥因偷食后羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。仅有一只玉兔陪着她，旁边一棵桂花树，可谓无限凄凉、冷清。关于嫦娥奔月，在中国古代民间传说中有很多种说法，但主要是4种：1，逢蒙心歹、被逼无奈版；2，贪吃仙丹、升天心切、抛夫独吞版；3，后羿残暴、拯救黎民版；4，后羿不忠、小三插足版。
在东汉之前，无任何资料显示嫦娥与后羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》时，才指出嫦娥是后羿之妻。 后来道教在其神话中，将嫦娥与月神太阴星君合并为一人。道教以月为阴之精，尊称其为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。天上月宫里的嫦娥给我们带来了许多欢乐，而中华民族在嫦娥形象上寄予的厚望也不会少，当今我国探月工程以“嫦娥”命名，酒说明了这一点。
嫦娥不过是舞女领班，而天蓬元帅掌管十万天兵，怎么就配不上她呢？
我们一定要搞清楚两个问题（此文较长，深度剖析，全文2443字，阅读需要十分钟）：1.猪八戒，调戏的那个是不是后羿的妻子嫦娥。如果是，那么猪八戒，到底有没有这个胆子？如果不是，那猪八戒作为天庭高级单身将领，与一个舞女领班产生爱情是不是不是那么不可原谅？2.猪八戒被一撸到底，被贬下凡，是否只是因为犯了生活作风问题(未遂)？只有搞清楚了这几个问题，我们才能够拨开历史迷雾，探究历史真相。
