4、琉璃盏里封印着一个人的残魂……5、琉璃盏就像宝莲灯一样是可以普照万物带来明智的法宝，然而只有三盏。一盏在鸿钧处，一盏在佛祖处，一盏在玉帝处。6、沙僧打破的琉璃盏本身没什么，关键是琉璃盏里盛的东西。7、摔杯为号，与众将要挟玉帝重改蟠桃分配制度，相当于兵谏。8、也有人说蟠桃会这么重要的场合犯错是重点，琉璃盏是其次，看小白龙烧明珠被他爹告忤逆就知道了，明珠不重要，重要的是忤逆。
新奇大胆的观点多到不胜枚举。读者执着的也莫过于琉璃盏是宝物还是普通物件，是灯盏还是酒杯？有的天马行空有的已经逼近了事情的本质。如果欲探求真相就必须要书中书外都去了解。首先，搞清楚盏是什么意思？盏，器皿，盛装液体的日常工具。古代文艺作品中出现的盏，多指茶盏、酒盏、灯盏。比如：一盏茶，红灯一盏，把盏言欢。
玻璃与琉璃一字之差，区别也很大。相同点：都是有容量的器皿；都是手工艺品，外表精致美观；历史都很悠久，古已有之；不同点：玻璃易碎，常见；琉璃贵重罕见，到明朝制法已经失传；琉璃是佛家七宝之一。大多数人的观点拘泥在“琉璃盏”这是一件什么样的宝物探讨上，而少部分人把重点放在玻璃盏里面装的是什么。更重要的是很多书商错误的印刷，一直在强调琉璃二字，把大众的眼球吸引在对这个词过度的关注上，从而掩盖了背后的真相。
我持的观点是沙僧打碎的是玻璃盏，不是什么罕见的宝贝，玉玻璃顶多是贵重一些。玻璃盏是小型号的杯子。最最重要的不是玻璃盏本身，而是里面到底装了什么东西导致打碎了而不可原谅。我们要深深地结合文本，分析玻璃盏出现的前后语境，就好了解多了。玻璃盏的出现离不开两个关键词“蟠桃”。天上神仙众多，生命却是有限，需要蟠桃延寿，而蟠桃的数量是有限的，怎样养活这些神仙就牵扯到怎样分配蟠桃这个大问题。
位高权重的神仙如三清四御五方五老九曜星君四大天王李靖哪吒等，自然会分到整颗蟠桃，但是更多的是地位低的如十万天兵天将仙女仙童们，却不可能人人分到整颗，毕竟猴哥大闹天宫的时候偷吃了不少，包括王母私藏的拿出来也不够分。玉帝为此伤透了脑筋，为了雨露均沾，就必须把蟠桃细化，于是必然会出现蟠桃汁蟠桃液。玉帝按等级分批次的宴请一些人，搞了几次小型蟠桃会，偏就在邀请大将这批次里出现了卷帘大将失手打碎玻璃盏事件。
沙僧打碎的玻璃盏并不是天庭的神器(法宝怎么会轻易被打碎，贵重的宝贝不该私藏起来吗？怎么会出现在蟠桃宴这种大众场合呢？)，更不是鸿钧老祖送的琉璃盏，就是玉制玻璃杯，专门盛蟠桃汁蟠桃液用的。蟠桃是稀缺资源，有限的救命的东西少了，那些没吃到蟠桃的神仙怎么办？原著两句非常重要的话说明了事态的严重性，玻璃盏是关系到天神生命的东西。
“天神个个魂飞丧”，“诸神把命伤”。想一想若不是玻璃盏里装了关系到诸神生命的东西，怎么会吓得天神们魂飞魄丧呢？而且沙和尚被判斩首示众，赤脚大仙求情依旧活罪难逃。原是这蟠桃汁液本是提前分配好的资源，少了一盏，就有人会分不到，就很有可能会出人命！这不是让玉帝难做人吗？很明显，沙和尚把蟠桃宴搞砸了。综上所述，我得出这样一个结论：当年的蟠桃宴上，沙和尚打碎的是一只装满了蟠桃汁液的玻璃盏，以至于使很多天神面临着寿命降至的危机，这样给玉帝制造了棘手的问题，一部分神仙无法度过劫难，玉帝的权威受到挑战。
沙僧罪行比八戒小，为何惩罚却比八戒还重？玉帝咋想的？
说沙僧比八戒罪行小的，是不知道沙僧的真实身份。沙僧其实是西天如来派到玉帝身边的卧底。沙僧最早是西天的金身罗汉，带着如来给的衣钵满世界云游，结果遇到赤脚大仙，赤脚大仙教了他道家的功夫，上天后成为卷帘大将，其实就是给玉帝揭车帘的。佛道双跨对于一个修行者来说是常态，观音菩萨，毗蓝婆菩萨，托塔李天王，四大金刚，都是佛道双跨。
所以沙僧虽然是佛教的人，但是给玉帝打工很正常。孙悟空大闹天宫以后，如来向沙僧发出指令，让他赶紧下凡参加取经团，沙僧接到指令后，在孙悟空大闹的下一届蟠桃会上故意打碎了玉帝喝酒的玻璃杯。玻璃杯放在现在不值钱，但在当时可是奢侈品，尤其品相好的玻璃杯更少。沙僧跟人说自己失手打碎玻璃杯，都是扯淡。玉帝看出了他想离开天庭，雷霆震怒，把他打下凡间，还派人用飞剑穿他，就是对叛徒的惩罚。
