后来，如果不是为了貂蝉，赤兔马可能早随吕布去了。如此烈性之驹不可能易二主呀!一切命中注定，世世轮回，俗子无知，逝人无奈呀!3、呼雷豹"呼雷豹"先是属于尚师徒的坐骑，而后归了秦叔宝，这又有点像额伦春用的猎马，酒肉不避，有点从食草动物升级到食肉动物的感觉!加上虎型头，干燥马是不会有吊嘴和虎头的，一些原生态的森林马头版倒比较贴近。
呼雷豹可能是一匹具有森林马血统的骡子!至于说摸肉瘤就叫，那显然是从小刻意训练的结果，想想"青松岭"中马遇怪树就惊，也不过是车把势恰巧"训练"出来的。秦叔宝所骑乘的马叫呼雷豹，这匹马很奇特，经常要喝酒，且雄武有力，每次月夜下试练，能奋力跨越三顶黑毡房，秦叔宝将军去世后，这马也不吃不喝，悲伤地嘶鸣不已，不久也死去了。
4、的卢马历史上的的卢马是在三国时期刘备的坐骑，历史上此马由曹操所赠 ，后助刘备躲过荆州之劫难 。其奔跑的速度飞快，在三国历史中最显眼的一处便是刘备避樊城之难，过檀溪，谓所乘马的卢曰:"今日急，不可不努力。"马达备意，一跃三丈，摆脱了后面的追兵，救了刘备一命，这一跳奠定了其三国名马的地位，虽不及赤兔马那么声名显赫，但在三国中也具有一定的知名度，其地位更因辛弃疾一首词中的"马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊"而大为提高。
刘备凭的卢马脱险，被传诵为义马救主。后一般以"的卢马"形容快马。(《三国演义》一书第三十四回蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪 )又庚亮所乘马名的卢，殷浩以为不利主，劝市之。亮曰:"岂有已之不利，移之人者。"刘备早先加入反董卓联盟，联盟不久就内讧解散了;随后曹操攻打徐州陶谦，刘备向公孙瓒借了赵云去救援徐州陶谦，转眼陶谦病死，公孙瓒败亡，赵云流落江湖;刘备似乎对自己的"扫帚星"命运有所觉悟，在徐州被吕布袭夺时，当即投身吕布麾下，果然，吕布很快被曹操擒杀;大仇得报的刘备又去许昌兜了一圈，接受了衣带诏，顺便连累一同受诏的董承、王子服的几家几百口人的性命;接着刘备投奔袁绍，不多会儿，袁绍家族便在曹操的打击下灰飞烟灭;在中原无法存身的刘备，来到了荆州，蛰伏于刘表帐下，一直待到刘表亡故;曹操南征失败后，刘备趁机席卷荆南，面对孙权讨要荆州的使者，刘备大义凛然地说:"荆州是刘表的地盘，刘表虽然死了，他的长子刘琦还在。
你认为道与德的区别是什么？
道生之，而德畜之，形之而器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊而德之贵也。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。坤德。生而不有，为而不持，长而不宰，是谓玄德。玄德者天德也。道也。这是老子对道德的最好解释，既明说了道，又明说德的作用。道德明白了，迷团都在经里面，这一个经字，让人吃驚，经的位值在哪里？经径時也。
不经不知道。经者实践也，修行的道上才能德知道也。看书悟道白答没用。瞎用心机析短寿，不如常人寿命长，为什么呢，有点知识耍能用计用兵害人呀。孔明，周郎，王阳明之类。整部道德经，五千言只教有缘人明一个理字，看似老子守弱，消极，实则莫大的宇宙，视之不见，听而不闻，根本不放在心里，视万物为小刍狗没有灵魂不存在之物，他说的诸多圣人，就是表白他自己和有缘人。
天干中从甲到癸的十个字的本义是什么？
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干的本义就是万物出生，长大，衰老，死亡的一个过程。甲是万物破壳而出的意思，可以称为破壳期。乙是万物出生，抽丝发芽的意思，称为发芽期。丙是茁壮成长成幼苗，显露出行迹，能够被看见的意思，称为幼苗期丁是成长为少年，朝气蓬勃之相，称为长大期。戊是长到成年，身强体壮之意，称为成年期。
己是成熟老成的意思，称为巅峰期。庚是万物收敛有实，秋收之相，称为秋收期。辛是新的意思，万物重新成为种子，称为结种期。壬是重新开始孕育生命，称为孕育期。癸是被种植地下的意思，没有破壳之前的状态，称为播种期。所以说，十天干的本义就是世间万物从无到有，从弱小到强壮，从强壮到衰老，从衰老到死亡的一个循环过程。
十天干的本义并没有太多的意义，最初是商朝各代天子的名字，譬如：天乙子履、外丙子胜、仲壬子庸、太甲子至、沃丁子绚、太庚子辩、小甲子高等等。天乙子履（约公元前1670年—公元前1587年），即成汤，子姓，名履，古书中说：“汤有七名”：汤、成汤、武汤、商汤、天乙、天乙汤，直到出现了天干五合理论后，十天干才具有了阴阳五行的实际意义，这就是甲己合（化土）；乙庚合（化金）；丙辛合（化水）；丁壬合（化木）；戊癸合（化火）。
