他的父亲杨忠是西魏和北周的军事贵族，北周武帝时封为随国公，杨坚后来承袭父爵。北周宣帝继位，以杨坚为上柱国、大司马，威望日隆。581年，杨坚受北周静帝禅让，而当了皇帝，从此改元“开皇”。其二、杨坚能够当皇帝，建立隋朝不在于创建基业有多难，而在于他善于治国理政，特别是善于韬光养晦，心理素质非常好周武帝宇文邕即位后，杨坚任小宫伯，出任为随州刺史，进位大将军。
在此过程中，他根本谈不上什么艰难困苦，表面上是担任军职，事实上跟领军打战八竿子打不着。他后来又被调任京城。据说，他曾经斥候生病的母亲三年，昼夜不离左右，人们都称他“纯孝”。当时宇文护执掌朝政，非常忌惮杨坚，多次想要谋害他，幸亏有大将军侯伏的保护，才得以幸免遇难。在此期间，杨坚承袭了其父随国公的爵位。当年，周武帝还聘杨坚的长女杨丽华，为皇太子妃，对杨坚更加礼重。
齐王宇文宪，曾挑拨离间地对武帝说：“普六茹坚相貌非常，我每次见到他，都不觉自失，我怕他不会久居人下，还是要早早地除掉他为好。”武帝说："杨坚这个人，只可以作为一个将领呀。"有一天，内史王轨突然对武帝说："皇太子赟将来并非社稷之主，普六茹坚，像貌有反相。"武帝非常不高兴了，说："帝王自有天命在，旁人又能奈何！"杨坚知道后，从此更加畏惧，行事越来越小心谨慎，以便韬光养晦。
建德四年，杨坚率领水军三万兵马，在河桥之战，大败北齐的军队。建德五年，杨坚又跟从周武帝亲征，进而平定北齐，他也顺利地加官进爵为“柱国”。不久，他又与齐王宇文宪一起，在冀州大破齐任城王高湝，因此被封为“定州总管”，很快又转任“亳州总管”。说白了！满打满算，杨坚打了两年的战，而且是以将军的身份参与战争，又没有先身士卒，冲锋陷阵的记录，估计就是“做做样子”，也算打战了！578年，周武帝宇文邕死后，太子宇文赟即位。
杨坚的长女杨丽华被封为皇后，杨坚因为是皇后之父，又晋升为柱国大将军。不久，杨坚官任大后丞。据说，当年周宣帝每次外出巡幸，都让杨坚在朝内留守。当时，周宣帝制定《刑经圣制》，法令极其严苛。杨坚因为法令严酷，不是教化约束臣民的好办法，向周宣帝强烈进谏，最后周宣帝还是不听。与此同时，杨坚的地位和威望日益做大，周宣帝十分忌惮。
当时，周宣帝有四位宠幸的姬妾，与杨丽华一起为皇后，她们相互争宠，相互诋毁对方。有一次，周宣帝发怒之时，居然对皇后说：“一定要将你家灭族！”不久，这个皇帝还召杨坚入宫，对左右侍卫说：“只要杨坚的脸色稍有变化，就杀了他。”没想到，杨坚到了宫内，神情和脸色一如往常，于是周宣帝没能杀了他！其三、杨坚的隋朝，没有强大的外部敌人，面对的都是南方的几个弱小的朝廷杨坚平定叛乱之后，统一天下的对手，只剩下南方的奄奄一息的陈朝，以及位于江陵一隅之地的西梁。
面对这些弱小的南方朝廷，杨坚统一天下，确实没有太大的阻力，所以说不管是夺权皇位，还是一统天下，对杨坚来说，谈不上什么！所以说，相对而言杨坚建立江山最容易了！再来看看刘邦！刘邦48岁起义，57岁称帝，期间推翻强大秦朝，战胜不可一世的西楚霸王，至今“楚河汉界”依旧分明。589年，48岁的杨坚已经建立隋朝7年了，而且在这一年他统一天下，也就是说在不惑之年就成为皇帝，统一天下也相对容易。
韩信之前根本没怎么打过仗，萧何是怎么知道他有将帅之才的？
作书之人书其精华，不赘其繁泛，方成经典。读书之人，汲其文髓，悟其理念，方醒通篇。伯乐识马，君王择才，必苦其观察，践其反复，才能定验。若马不驰骋，伯乐无力去识，人不施展，择帅人无能择帅。因此，问答，韩信没怎么打仗，萧何是怎知他怀将帅之才？道理就很明白，只是史书不叙之平淡，不赘其枝叶，才让作者生疑，追根寻源。
将帅之人举止言行，施放的量，即如同骏马在奔腾，帅才在施展。韩信言行聚焦此作帅之能，萧何才敢于几番举荐给刘邦，而刘邦也必数经小战而验，只是不值史书赘写罢了。从韩信不得重用，怒而弃君出逃，萧何屈尊曰夜追赶，，，从萧何进言，俗将好得，此将失而不会再生，可以想见，识将选将过程中的艰辛和不易。此写法取重弃轻，聚精去繁，神来之笔，点晴龙活，这正是作者著书的过人水平，给读者充足的想象空间。
为什么说“得国正者，唯汉与明”？那其他各朝又“不正”在哪里？
原话是：“中国自三代以后，得国最正者，惟汉与明。”意思一目了然，就是自夏商周三代以后，得国最正的也就是汉朝和明朝了。不是说得国正的只有汉朝和明朝，题主不知是对于文字理解有限，还是别有用心，竟然能硬生生将这句话的意思给说成就汉朝和明朝得国正，其他朝代得国不正，简直是绝了。这段原话出自《明史讲义》中的第一章“开国”，作者孟森先生，是中国近代明清史学家。
至于为什么这样说呢，孟森先生的理由是：“无凭借威柄之嫌；为民除暴，无预窥神器之意。”简而言之是有三个理由：一、是出身布衣，是白手起家靠自己，不是靠家族啊或者其他什么外力。二、不是前朝身居高位拥有巨大权势的重臣或者一方诸侯，没有吃着前朝的饭砸着前朝的锅，道义上说得过去！三、初心是反对压迫为民除暴，是站在维护农民的立场上，不是为了自己的个人利益，为了自己登上皇位的野心，而生灵涂炭，不是视人命如草芥，视天下为棋盘，自己为棋手，其他人皆为棋子，为了赢，什么棋子什么人都可以牺牲的。
《三国演义》中，赵云抢了曹操的青钢剑，对赵云的武艺能加成吗？要是没有这好剑又如何？
赵云大战长板坡时抢了曹操的青釭剑，这柄青釭剑不但给赵云的武功加分，而且这柄削铁如泥的青釭剑简直是救了赵云的性命。如君不信请读《三国》第四十一回:“刘玄德携民渡江，赵子龙单骑救主。”“赵云纵马正走，背后忽有二将大叫:‘赵云休走！’前面又有二将，使两般军器，截住去路；后面赶来的是马延、张郃，前面拦阻的是焦触、张南，都是袁绍手下降将。
