上古神龙助“大禹治水”后却被斩首，为何百姓却说杀得好？
大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。
大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。但在这治水的过程中却有一条帮助人们治水的神龙被斩首了，那究竟是什么原因呢？据《山海经》和《史记》记载，大禹治水之前，在黄帝时期，黄帝和蚩尤交战，期间双方都有各种神物来助战，黄帝这边有一个有翅膀的神龙助战，叫应龙，又称黄龙，擅长操控水，在打败蚩尤的过程中帮黄帝杀了蚩尤和夸父，不过因为自身力量消耗过大，无力飞回天庭，就去了南方蛰居在山泽里，所以南方多雨。
《西游记》中，万圣公主为什么选择九头虫，而不喜欢小白龙？
除了长得比九头虫英俊之外，小白龙几乎没有任何的其他优势。谁都更喜欢有本事又会讨自己欢心的另一半，单纯长得好看虽然是个优势，但时间长了也没什么意思，尤其是对那些不在乎外表的人来说。万圣公主选择九头虫而没有选小白龙，其实是非常正常的，不管是从地位、本事与性情等诸多方面来说，九头虫都要比小白龙更有吸引力。龙族地位低下，远远比不上九头虫在绝大多数人的印象之中，龙都是至尊无上的象征，再没有比龙更加尊贵的动物，不管凡间的帝王还是天界的玉帝，都以龙的图案为标志。
不过《西游记》当中的龙，尤其是水族中的龙，是非常尴尬的存在。玉帝王母请客的时候，龙肝被当做是寻常的珍馐美味，而如来佛的娘舅金翅大鹏雕，每顿饭都要吃掉五百条龙，就像吃面条一般。小白龙乃龙王之子，但四海龙族的地位也没高哪儿去，他还只是个西海龙王三太子，从这方面来说的话，小白龙的地位也只是高于碧波潭龙族而已。
比起小白龙吗，九头虫的来头可非比寻常，在原著之中，九头虫的真身并非是虫，而是长着九个脑袋的妖鸟，也就是九头凤。在传统的神话之中，九头鸟是一种极其凶悍强大的妖鸟，战斗力惊人。《西游记》原著之中，明文写到九头鸟的气力，连大鹏也胜不得他，而实际战斗中，也的确是出动了孙悟空、二郎神、猪八戒还有梅山兄弟等一大群神仙。
小白龙虽然听上去很威风，是西海龙王三太子，但实际上与作为妖界大佬的九头鸟相比，要差得很远，完全就是不能相提并论的。小白龙并不得宠，万圣公主嫁过去没前途原著中，小白龙因为纵火烧了殿上明珠，被其父亲西海龙王告上了天庭，说他忤逆不孝，最后玉帝直接判了小白龙受鞭三百，然后问斩。虎毒不食子，西海龙王对小白龙的做法，完全看不出小白龙是个受宠的太子。
更何况，西海龙族始终也是水族中的皇族，可小白龙娶亲，对方居然只是碧波潭的公主，完全就是个杂龙，万圣龙王父女都只是龙精而已。俗话说门当户对才是好姻缘，万圣公主嫁给小白龙看似高攀，可小白龙在家也不是受宠的，万圣公主娘家本就不如西海，嫁过去必然受气。而九头虫就完全不同了，九头虫乃是妖界中有头有脸的，法力很高，并且他做了驸马，并不是万圣公主嫁过去，而是入赘到碧波潭。
万圣公主招赘九头虫，这对于整个碧波潭是有很大好处的。碧波潭的龙原本就不是龙族正统，但作为水族，终究要受制于龙王，万圣公主要真成了西海龙王的儿媳妇，那万圣龙王就更加没有出头之日。而万圣龙王结交法力通天的牛魔王，又招赘九头虫为驸马，在实力上俨然已经可以和四海中的任何一方抗衡，做个自在逍遥的一方之王，当然更好。
九头虫的做派性格，比小白龙更适合万圣公主在原著之中，万圣公主的主要“事迹”就是与驸马九头虫合谋，下了一场血雨，然后盗了祭赛国宝塔上的舍利子。而万圣公主本身也没闲着，直接盗了王母的九叶灵芝草。这夫妇二人，都不是什么正经的，并且可以说都不是好东西，正所谓臭味相投，相反小白龙虽说叛逆，但西海家教森严，怎么都容不得万圣公主这种儿媳妇。
