关于二郎神有元代的《二郎神醉射锁魔镜》，明代的《灌口二郎斩健蛟》、《二郎神锁齐天大圣》、《灌口二郎初显圣》等等。在明代以后二郎神才开始有第三只眼睛。民间有二郎神劈山救母故事，实力无法显示。福建省各地有大圣祠，南平市光泽县有光泽齐天庙，闽北有顺昌宝山寺；台湾有万福庵和五间紫云寺；连海外马来西亚也有西灵宫，圣德恩宫和下梯头齐天大圣庙；如果大家去泰国了旅游，也有机会看到供奉的大圣形象。
二郎神杨戬到底有多强？
首先，二郎神和孙悟空都是我国历史上信仰了超过1000年的本土神明，并不是《西游记》首创。早在宋元时代，二郎神就是我国四川等地民间信仰的神祗，孙悟空则是我国福建等地信仰的神明。有朋友说地域斗争不好，所以这两位也不用再打啦。本文将简单介绍二郎神的来历，和孙悟空的能力比较，以及相关传说。二郎神信仰在我国四川曾经非常盛行，被称为“川主”，和梓潼神（文昌帝君）一同是两川地区主要神明。
现代在四川省都江堰市留有著名的二王庙；其他还有福建泉州二郎庙，厦门集美区灌口镇凤山祖庙；台湾新竹县新埔镇二郎神庙，台南佳里区应元宫，彰化县埤头乡救世宫等等。（南北朝开始供奉李冰的二王庙，宋代加入李二郎。位于四川都江堰）齐天大圣信仰在我国沿海风行一时，保存至今的不少。福建省各地有大圣祠，南平市光泽县有光泽齐天庙，闽北有顺昌宝山寺；台湾有万福庵和五间紫云寺；连海外马来西亚也有西灵宫，圣德恩宫和下梯头齐天大圣庙；如果大家去泰国了旅游，也有机会看到供奉的大圣形象。
（元代末年修建的双圣庙，中央为齐天大圣石像。该处供奉齐天大圣和通天大圣，位于福建顺昌）二郎神在历史上的来历：大家心目中的二郎神形象想必非常清晰，白面金甲，额头上第三只眼炯炯有神，手持一柄三尖两刃刀，腰挎弹弓，身旁哮天犬紧紧跟随，可谓威风凛凛。而且还有一长串的头衔：川主、显圣二郎真君、昭惠灵显王、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清源妙道真君等等。
（明代画师临摹北宋的《二郎搜山图》。白面着盔甲者即为二郎神，曲腿坐于鬼兵身上。侍者持弹弓，三尖两刃刀在左侧画面之外。在明代以后二郎神才开始有第三只眼睛。整幅画卷描绘了二郎神带天兵除妖的故事。）那二郎神又是如何起源的呢？根据各种文献推断，二郎神是几种我国民间神明混合而成，包含了儒释道三家的传说。比较著名的有李二郎之说，即秦朝李冰的第二个儿子。
李冰治理四川洪水之时，蛟龙作祟，二郎协助父亲斩杀了蛟龙，平定水灾，因此功绩被民众祭祀。早在东汉时期的《风俗通》一书中，李冰就化身为牛，战胜了江神。唐代中后期，民间更传说李冰化身为龙，与造成洪水的恶龙在灌口搏斗的事迹。五代后期，道家对李冰的传说进行了更详细的演绎，李冰次子李二郎的形象开始出现。到北宋时期，民间文化发达，市民生活更加丰富。
二郎神的形象也一步步变得有血有肉。甚至每到农历6月24日，东京汴梁就会举行国家级的盛大庆典，以庆祝二郎神的生日。在国家的重视之下，二郎神信仰开始推广到北宋全国。此时，又有赵二郎的传说出现。这是说隋朝的嘉州（四川乐山地区）太守赵昱率领军民斩杀水中恶蛟，平定水患的故事。赵二郎被宋真宗通过官方渠道封为清源妙道真君，也被称为二郎神。
四川地区因洪水易发，以耕种为生的百姓们对治水非常看重，文化里水神的地位很高。于是在民间，李二郎和赵二郎两位治水的故事慢慢融合，二郎神成为了诞生于四川地区的水神。元代以后，戏曲话本小说风靡全国。关于二郎神有元代的《二郎神醉射锁魔镜》，明代的《灌口二郎斩健蛟》、《二郎神锁齐天大圣》、《灌口二郎初显圣》等等。
《封神演义》等故事中，辅佐周武王讨伐商纣的杨戬“杨二郎”兴起。加上《西游记》的渲染，二郎神的名号已经传播在整个华夏大地之上，故事纷繁复杂，和最初治水的淳朴起源已经天差地别了。（现代画家笔下的二郎神形象）二郎神与孙悟空的交手：各种传说故事中，二郎神都是本领高强，地位不低。《西游记》《宝莲灯》等传说里，二郎神是玉皇大帝的外甥，也就是玉皇大帝妹妹瑶姬和凡人杨天佑所生的第二个儿子，属于人神混血。
