在电影《倩女幽魂》中，导演延续了香港电影一贯的道士降妖捉鬼的观点，将燕赤霞定位为道士，不过，又因为八九十年代佛门大昌，道门衰弱，佛门压道门一头（在86版电视剧《西游记》中，就过分拔高了如来佛祖、观音菩萨的地位），因此在电影中，道士燕赤霞在乾坤剑法没用时，只能用出《金刚经》这等大招了。
为什么电影《倩女幽魂》中燕赤霞一个道士却拿着金刚经？
电影《倩女幽魂》折射的是八九十年代香港导演、演员对于仙侠佛道的观点，而并非是清朝（古代）人们的观点。在《聊斋志异》原著中，燕赤霞其实不是道人打扮，而是书生打扮，手中更没有拿着什么《金刚经》。且看原文：日暮，有士人来，启南扉。宁趋为礼，且告以 意。士人曰：“此间无房主，仆亦侨居。能甘荒落，旦晚惠教，幸甚。
”宁 喜，藉藁代床，支板作几，为久客计。是夜，月明高洁，清光似水，二人促 膝殿廊[8]，各展姓字[9]。士人自言：“燕姓，字赤霞。”宁疑为赴试诸生， 而听其音声，殊不类浙。诘之，自言：“秦人[10]。”语甚朴诚。在《聊斋·聂小倩》故事原文中，燕赤霞其实是一个操着陕西口音的“士人”，即读书人。古代的读书人怎么会法术呢？其实，早在唐朝李太白笔下，读书人中就有剑仙，“十步杀一人，千里不留行”。
古代读书人经常游学在外，除了会四书五经，很多人也会学一些奇门术数傍身。故事中的燕赤霞，就是一个貌似书生的奇门“术士”！后文中燕赤霞也自称是“剑客”，身背剑袋，曾斩杀许多妖魔。女鬼聂小倩则称之为剑仙，她评价破烂剑袋说：此剑仙将盛人头者也。在电影《倩女幽魂》中，导演延续了香港电影一贯的道士降妖捉鬼的观点，将燕赤霞定位为道士，不过，又因为八九十年代佛门大昌，道门衰弱，佛门压道门一头（在86版电视剧《西游记》中，就过分拔高了如来佛祖、观音菩萨的地位），因此在电影中，道士燕赤霞在乾坤剑法没用时，只能用出《金刚经》这等大招了。
秦始皇、杨坚都结束了长期分裂，为什么人们觉得秦始皇贡献更大？
我是萨沙，我来回答。秦始皇最大的贡献，是完成了中国历史上第一次封建王朝的大一统。所以，秦始皇叫做始皇帝，这是后来任何一个皇帝无法相比的。在秦始皇之前，中国并没有建立真正的封建王朝，严格来说其实中国的概念并不强。虽然名义上当时是周朝，有一个周天子，但只是形式上的天子，实际上狗屁不是。末代周天子，对秦国奴颜婢膝，到了无下限的地步。
最后灭亡之时，西周君跑到秦国，叩头认罪，把全部三十六邑、三万人口都献给秦昭襄王。秦国将西周君绑在柱子上游街示众，贬为平民。除了中国人的国家概念不强以外，中国当时其实是分裂的。当时中国没有统一的货币，没有统一的度量衡，甚至没有统一的文字。其他尚且好说，没有统一文字也就意味着文化上的隔膜。如果当时秦始皇不能统一中国，随着时间流逝，一些国家恐怕就会形成自己的文化，逐步脱离中国。
所以，秦始皇伟大之处在于第一次将中国实质性的统一，尤其是疆土和文化的统一。随后中国虽然分分合合，但大体上以秦始皇创建的秦国为基础。除了领土以外，秦始皇还成功的实现了自中央到地方的郡县制和官僚制。而中国之前是奴隶制残留的分封制。所谓分封制，其实就是国中之国，国家并没有实质性的统一。周天子就是一个好例子，堂堂天子最后只有借债搞来的3万军队，面对秦国几十万大军，只能束手就擒。
同时，分封制必然造成军阀割据，常年混战，国家永无宁日。另外，分封制的基础其实是封建贵族家族。这些家族是世袭制度，世世代代控制地方，形成阶层的固化。底层平民无能再努力，无法获得相应的社会地位，只能被剥削。而世袭贵族把持地方，即便再无能、再实施暴政，地位也不会动摇。长此以往，必然出现大量的农民暴动。这样的国家，是没有希望的。
而秦始皇的郡县制，把全国封为46郡，定咸阳为首都。中央政府最高的官僚是丞相、御史大夫和太尉，亦称“三公”。地方郡的长官为守，县的长官为令。郡县制初步打破了血缘关系的宗法制，封建制、官僚制则代替了贵族的世袭制。这是划时代的东西。修建长城。秦始皇的伟大之处，在于知道中国唯一的敌人来自北方草原。北方草原是苦寒之地，每年降雨太少，无法满足农耕的最低要求。
那么，在古代，无法耕种的蒙古高原，就是毫无意义的荒地。汉人既然无法在蒙古高原种植粮食，只能长驱运输粮食，以维持对高原的占领。然而，蒙古高原可以容纳差不多二三百万游牧民族，可以维持至少二三十万的精锐骑兵。那么，汉人至少要在高原长期驻扎四五十万军队，才能保持对游牧民族的压力。然而，今天乌兰巴托到背景也有1500公里。
不要说古代，就算今天没有铁路情况下，依靠卡车想要维持四五十万的驻军，还要不断同袭击车队的游牧民族作战，根本就是不可能的。所以，秦始皇早就认为蒙古高原是守不住的，只能放弃。但蒙古骑兵非常难对付，其余长期在边境驻扎大部队，还不如一劳永逸的修建长城。秦灭六国之后，即开始北筑长城。据记载，秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城，占当时全国总人口的二十分之一，终于完成了修建。
