少林寺僧人各自指责抱怨，导致内部不和，而苦慧禅师见到内部争论不休，就离开少林，远赴西域，开创“西域少林”。也就是说七十年多前一战，让少林寺元气大伤，苦智禅师离世，苦慧禅师远走，少林寺内争吵不休，这导致的后果就是少林数十年没有培养出绝顶高手，也极少有少林高僧在江湖上走动。再看一下时间线，觉远圆寂之前七十多年，也就是杨过隐居前七十五六年左右，就按76年来算，也就是在杨过出生前40年发生的事情，也就是在郭靖出生前20年左右，也就是说在第一次华山论剑前15年发生的事情。
也就是说，在第一次华山论剑时期，就是少林寺最为低谷的时期，基本上没有什么高手，老一辈离世，新一辈还未培养起来，处于青黄不接的状态。二正是少林寺的低谷期，才给了江湖上出类拔萃的年轻小辈亮相的机会，这才有了第一次华山论剑，天下“五绝”进入视野。而实际上，第一次华山论剑的水平并不是太高，除了一个王重阳实力相对出色一些，其余四绝也就是中上等的水平，当然，这也是源于人才的凋零，特别是少林寺的凋零。
如果说少林苦智禅师和苦慧禅师都在，达摩堂罗汉堂高手依旧，那么江湖上高手可能还是在少林寺，五绝之中至少有一席之地是属于少林，然而，少林寺发生的“火工头陀事件”让少林寺过于羞愧自责，而少林寺高僧大多闭门不出，专门在寺内钻研，所以在江湖上走动的少，影响力小。而且黄裳和独孤求败两大绝顶高手也在这一时期相继离世，这就在“第一次华山论剑”前期形成一个绝顶高手的真空期，所以，这就给道家王重阳和其他杂家高手一个极好的时机，最终“华山论剑”名扬天下，而随后几十年，这五大高手发挥出自己的影响力，着实在“第一次华山论剑”到“第三次华山论剑”将近60年的时间里影响深远。
而这段时间，恰好就是少林寺处于低谷还未恢复元气的时期。三“天下武功出少林”，少林寺可以低谷一时，不会沉沦一世。毕竟少林寺的武学典籍是最为丰富和完善的，每隔几十年，总会有一些高手出现。相反，像丐帮，全真教等曾经的大门派，就是没有武学底子的传承，一旦遇到挫折，就永世难以翻身。可以说，“五绝”时代是一个偶然，如果是少林寺不出事，独孤求败和黄裳多活十来年，那么第一次华山论剑的“五绝”就会被虐。
毕竟差距太大，短时间难以逾越。当然，少林在这段时间的低谷也不见得是坏事，从武学层面来说，他们又无意中培养了一个内力精湛的觉远大和尚，而觉远又是举足轻重的人物，他无意中学会的“九阳神功”直接让少林的武学重新改革翻新，成就了无色大师，同时又无意中缔造了两个门派：武当派和峨嵋派。当然，这也是告诉世人：天下武功出少林。
而这又是少林崛起的标志。少林无论是衰落还是鼎盛，始终都是不能忽视，虽然这六十年内基本上没有少林寺的高手出现，但是这六十年内也没有哪个高手敢去少林挑战，若去挑战，可能少林高手也不一定输给当世高手。当然，少林寺毕竟是千年古刹，这种底蕴就是一般门派能比得了，所以少林可能会有过低谷，但绝对不会衰亡。*忠肝义胆岳老三聊武侠第28期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！。
《倚天屠龙记》中火工头陀为何仅凭两门武功，就能在西域创下金刚门，并传派了一百多年？
《倚天屠龙记》中，由当年火工头陀创立的金刚门，这个门派至少存在了一百七十年以上的历史。不过，根据“射雕三部曲”的相关情节推断，羽菱君个人认为，金刚一门从其建立，到能在西域武林立足扎根，并传派一百多年，应当有经过一个颇为不易的历程。因为彼时的西域武林，也是卧虎藏龙之地，火工头陀想要开宗立派就已非易事，更何况之后还要面临一个西域少林对他们的压制。
那么金刚门究竟是如何在夹缝中得以生存的呢？羽菱君对此作了一番推断。火工头陀在西域武林的立足，必定会遭遇不少险阻，但一个人对他的帮助会很大。在张无忌接任明教教主的大约两百年前，少林寺香积厨中一名灶下烧火的火工头陀，因为不堪监事僧的殴打暴虐，积怨之下而偷学武功，二十余年间竟给他练成了一身极上成的武功。后来他大闹达摩堂中秋大较，连伤达摩堂九大弟子，更是打死了达摩堂首座苦智禅师，然后又打死香积厨中与他有间隙的数名僧人，便远逃了西域，这就是有名的“火工头陀事件”。
