这个“劫数”是讲了一个因果关系，是任何人都脱免不了的事。这些劫数都是自然事物与人的客观存在规律，是不能违背的。“劫”字本义是强取、掠夺。“劫数”是佛教专用术语。李四很生气，争执说，这钱包明明是你拿我的，怎么能是你的呢？！张三理直气壮地答道，当然是我的！，你说这个钱包是你的，你叫它，它能答应？！气得李四浑身打颤，遇到这样的无赖，不知该如何应对。
何为"劫"？你怎样理解？
对于“劫”字的理解并不难。“劫”字有它的本义，又有引申意义。在什么环境下使用本义或引申义？这是关键。“劫”字本义是强取、掠夺。比如，张三拿了李四的一个钱包，李四发现后，向张三要回钱包，张三就是不给，说是自己的。李四很生气，争执说，这钱包明明是你拿我的，怎么能是你的呢？！张三理直气壮地答道，当然是我的！，你说这个钱包是你的，你叫它，它能答应？！气得李四浑身打颤，遇到这样的无赖，不知该如何应对。
这个张三的行为，就是光天化日之下强取掠夺的行为。“劫”字的引申义有威逼、胁制。比如有位年轻的母亲领着孩子在回家的路上。孩子跟在母亲后边，而母亲注意力都在手机上了，忽视了孩子。孩子看到一个小狗很好奇，逗着狗玩。玩够了起身，找不到母亲了。此刻，来了两个年轻人，引诱着孩子上他们早已准备好的面包车。孩子发觉不对劲，开口大喊妈妈。
这两个年轻人见状，立刻用手捂住孩子的嘴，挟持着孩子上了面包车。这两个年轻人的行为，就是威逼、胁制。经过威逼、胁制的引申义，又衍生出灾难，用以注解灾难的词，有劫数、劫难、浩劫、遭劫、劫后余生等等词汇。尤其是在佛教中，用“劫数”来特指注定的灾难。“劫数”是佛教专用术语。这个“劫数”是讲了一个因果关系，是任何人都脱免不了的事。
佛经说人的寿命与生活，有“小三灾”，“大三灾”的劫数等等。这些劫数都是自然事物与人的客观存在规律，是不能违背的。例如，天灾人祸，洪涝灾害、火山爆发、天塌地陷、狂风暴雨等等。这些都是宇宙与大自然运行的客观规律，人为的你死我活的战争等等，这是难以避免的，是对人类构成灾难的客观存在的必然。类似于这样的事实有很多很多。
例如中国、美国、俄罗斯、智利等许多国家发生的大地震，洪涝灾害、火山爆发等，人类历史上的第一次世界大战，第二次世界大战，中国的抗日战争、解放战争等等大大小小的战役很多很多。这是宇宙、自然与人类自己，给人类带来的灾难，而这些灾难是无法杜绝的。综上所述，何为“劫”？怎样理解“劫”？我们应该比较清楚了。“劫”是强取掠夺、威逼劫持、劫数灾难、劫后余生。
