妈妈如何教育子女，子女如何和父母相处，夫妻之间如何沟通，这些社会家庭永恒的话题，都要我们去探讨，更要我们去学习。如何评价这部影片，关键看你把《囧妈》当作什么样的电影看了。在《娜塔莎》中，娜塔莎与奥尔加之间关于所谓“爱”的对话，或许是最具讽刺性的叙事段落之一。
如何评价电影《黑寡妇》？
这是一部黑寡妇的独立电影，也有可能是黑寡妇的告别之作，寡姐斯嘉丽•约翰逊的人气可是非常高的。本片将会讲诉布达佩斯的故事，布达佩斯可以说是漫威埋了很长时间的伏笔了，早在复联中黑寡妇和鹰眼对话就有提及。而且故事线应该是《美国队长3》之后，并非人们此前猜测的从黑寡妇起源开始讲起。本片将作为MCU第四阶段的开篇之作，一定会填补很多以前埋下的坑，并会为后续影视作品挖更多的坑，这也是漫威最擅长的。
看《囧妈》了吗？你如何评价这部电影？
如何评价这部影片，关键看你把《囧妈》当作什么样的电影看了。它不像《港囧》那样属于特别闹的喜剧，更多的是审视家庭成员关系的亲情电影。喜剧只是影片的一层外壳，许多人想看一部爆笑喜剧，结果是一部特别温馨的家庭亲喜剧，导致豆瓣分数偏低。影片中母子、夫妻许多家庭问题在现实中也是普遍存在着。妈妈如何教育子女，子女如何和父母相处，夫妻之间如何沟通，这些社会家庭永恒的话题，都要我们去探讨，更要我们去学习。
如何评价德国电影《列夫·朗道：娜塔莎》？
“这只不过是一部电影！”（It’s Only a Movie!）这句话出自著名影评人宝琳·凯尔的一篇文章，旨在批判电影的学院化教育。她试图以讽刺性的方式，削减“电影”的外延，使之逃离学院派论者冠冕堂皇的说辞。然而，同样是这样的话语，同样是削减外延的方式，也可以应用于完全不同的目的——譬如捍卫《列夫·朗道》这样的作品。
还原前苏联的虚构世界、上万名“演员”（或者说是“人物”）、无限贴近现实的生存状态……这究竟是虚构的残酷还是真实的残酷？是否要“真实”的残酷才能还原真实？这一切只不过是“一部电影”吗？艺术与道德之辩始终与艺术史同在，但每个时代的争论焦点都各有不同。除了罗曼·波兰斯基之外，《列夫·朗道》系列作品无疑会成为这一时期的辩论核心。
这部影片在柏林电影节主竞赛单元上映之后，便引发了轩然大波。大量报刊与媒体针对它的伦理问题展开了争论。在疫情期间，这部作品也提供了线上版本，观众们可以直接在DAU官网上收看已经公布的《娜塔莎》与《退变》，据说其他的作品也会陆续上线。在柏林电影节时，《娜塔莎》的评分一度暴涨，影评人们的大量好评，也让它的真貌变得尤为让人期待。
然而，随着访谈与报道的增加，针对其伦理层面的批评也越来越多。但无论如何，在很长一段时间里，很多影迷还是没能看到影片本身。但是，在《娜塔莎》与《退变》上线之后，很长一段时间内都反响平平。对于许多观众来说，这完全不能算作是一部“划时代”的作品。人们期待着许多东西，但他们似乎没能得到满足。毋庸置疑的是，赫尔扎诺夫斯基也与我们一样，有着极大的期待（抑或说是野心）。
DAU项目打造的前苏联世界，有着令人惊叹的规模与还原度，而它不仅牵涉着局内人的工作，也牵涉着他们的生活。在审视这样一部作品的时候，当然不能仅仅把它当作是“一部电影”。让人们在这个前苏联世界中生活，用摄影机记录他们的活动，建构了一种穿越时空的互文关系。这种凝视状态与如今的“全监控”时代有所呼应，而在监控或许没有这么发达的过去，也洋溢着某种相似的监视感与压抑感。
而DAU的线上展映，或许比影院展映更能强化这种互文感。每个人都在面对自己的黑镜，每个人也都在监视“娜塔莎”的一言一行。我们看着她在食堂工作，看着她与法国科学家做爱，看着她遭到克格勃将军弗拉基米尔的审讯，看着她与同事奥利亚之间的争吵。我们像弗拉基米尔一样审视着她，不同的是，我们的标尺是艺术，而克格勃的标准是政治。
仅仅推敲这部作品的体量与放映形式，就可以探索出无穷的可能性。然而，这部影片的视听与叙事本身，似乎与它那宏大试验的外壳并不匹配。在这部影片里，我们可以看到相对规整的结构，角色们在反复出现的空间内活动。餐厅场景中的横移镜头与群戏调度，顺利地厘清了人物之间的关系。影片通过前后景调度转换画面焦点的方式，也可以显现摄影师的功力。
提升叙事流畅度的近景别镜头与剪辑，也展现出了一定的透明性。然而，在面对这样一部社会试验的重要内容物时，我们期待的似乎是更多东西。它让我们看到了流畅的的电影语言，但正因如此，它与高屋建瓴的概念相比，就显得有些贫乏了。它没有“古典”到戏仿前苏联时期的电影风格，也没有“现代”到足以体现对实验系统本身的自反性。
戴锦华曾在评价3D电影时，批判了其中后景浅焦手法的使用。这是一种在2D电影中通过景别平面的区分，呈现立体感的方式。但在3D电影中，这种立体感是浑然天成的，使用这种手法似乎意味着，人们仍在用2D的语言拍摄3D的电影。从某种程度上来说，DAU的视听系统也有着同样的问题。全民监控、电影生活与时代重构，无疑吁求着更为完整、更令人震撼的视听系统。
但是，无论是在观看《娜塔莎》还是在观看《退变》的时候，如果不反复地回想赫尔扎诺夫斯基的试验规模，我似乎体认不到更多的东西。与风格层面的元素相比，《娜塔莎》的动人之处更多地体现在叙事层面。影片对于苏联时代生活细节（甚至人际关系）的把握甚为考究，无论是同时担任压迫者与被压迫者的娜塔莎，还是欢愉和痛苦、平静与恐惧之间的迅速转换，都精确地呈现了特定时期的病态。
在《娜塔莎》中，娜塔莎与奥尔加之间关于所谓“爱”的对话，或许是最具讽刺性的叙事段落之一。她们指责着彼此不懂得爱，她们使用苍白的话语与姿态，在这个无爱的时代探讨着爱的可能性。从这一点来看，赫尔扎诺夫斯基对于苏联的热情，似乎比他对电影的热情强烈得多。在他十五岁的时候，苏联就已经不复存在了。然而，当他有一次来到与英国的时候，在一个入境管理处，官员要求他提供出生地，而他填写的仍是“苏联”。
如今，他如愿成为了一个前苏联世界的主宰。从他扑朔迷离的回应中，我们无从知晓，他究竟是通过何种方式完成了自己的拍摄——当然，那绝不是一种常规化的拍摄方式。对于那些伦理层面的批判者来说，他以一种丑恶的方式呈现了丑恶——就像是斥巨资来拍摄一部批判资本主义的电影——我们很可能并不需要这样的真实。有趣的是，巴赞赞许新现实主义的逻辑，并不在于敲定某种“真实”的影像，而在于强化纵深调度的虚构影像，可以更丰富地呈现真实。
如何评价《复仇者联盟4：终局之战》中黑寡妇的结局？
《复联4》黑寡妇的结局简直是一顿暴击，寡姐真的死了，为了拿到灵魂宝石，她牺牲了自己，用自己的生命换来了灵魂宝石。如果你还对《复联3》有印象，一定不会忘记灭霸为了得到灵魂宝石将卡魔拉残忍献祭的事情吧。灵魂宝石应该是无限宝石中最残忍的宝石了，想要得到它必须以灵魂换灵魂，强取豪夺什么的根本不存在，没有人知道灵魂宝石藏在哪个地方，因为献祭之后，灵魂宝石会自动出现在幸存的同伴手中。
复联成员是分批通过量子领域回到过去的时间点拿宝石的，和寡姐组队的人是鹰眼。其实，他们都知道两人之间会死去一个人，寡姐不怕，鹰眼也毫无畏惧，鹰眼一开始想牺牲自己，却被寡姐给绊住了。鹰眼只能眼睁睁看着寡姐跳崖，他虽然悲痛，却要忍着伤心继续完成任务。其实，不难理解寡姐为何阻止鹰眼送死，他们重新寻找宝石，为的就是救回那些化成灰的人。
我们如何理解《战争与和平》里娜塔莎对未婚夫的背叛？
名著之所以伟大，是因为我们每个人都能在里面找到自己的影子，让我们随着故事的情节经历一次灵魂洗礼。《战争与和平》就是这样一部作品。娜塔莎是书中颇具份量的人物之一，一个美丽善良的伯爵小姐。她的未婚夫――安德烈，一个崇尚荣誉的俄罗斯英雄。原本英雄美人的结合因为娜塔莎移情别恋而让人遗憾。我们应该责怪娜塔莎对未婚夫的背叛吗？好像是的，不能坚守自己的爱情，轻易的移情别恋，偏偏移情别恋的对象还是一个让人不耻的花花公子。
这些都可以成为我们责备她的理由。但正如作者在故事的最后说的那样：“如果人类生活可以用理性来支配，那么，生活的可能性就被消灭了！”生活的可能性之相爱1，娜塔莎“这个小女孩长得并不漂亮，但十分活泼可爱。由于开始跑得太快，身上的披肩掉了下来 露出纤细的肩膀……她的笑声很有感染力，让在坐的女客也都情不自禁的笑了起来。
”这是娜塔莎的第一次出场，这个时候的她是一个无忧无虑的小姑娘，有疼爱她的父母，有索尼亚，鲍里斯这些小伙伴。后来情窦初开的娜塔莎和鲍里斯还曾许下相爱的诺言。随着年龄增长，就像许许多多其他的初恋一样，娜塔莎和鲍里斯的初恋约定同样被他们俩选择性的遗忘不再提及。16岁的娜塔莎在舞会上真正认识了安德烈，他们相爱了。
2，安德烈因为经历战场负伤、妻子难产去世两重打击的安德烈犹如一颗濒临枯萎的橡树。活泼可爱的娜塔莎、充朝气的娜塔莎给他死气沉沉人生注入了旺盛的生命力。就像路边那棵橡树又长出新的嫩芽。生命可能之背叛如果要寻找娜塔莎移情别恋的原因，她身边大多数人都是原因之一。安德烈父亲的固执，妹妹的冷漠，阿纳托利的诱惑欺骗，鲍里斯和朱莉秀恩爱，海伦的助纣为虐……这些都可以认为是诱因。
所有人看到娜塔莎都会想起她的未婚夫安德烈的时候，娜塔莎的哥哥尼古拉却认为娜塔莎根本不像一个远离未婚夫的未婚妻，她还是像以前一样过着开心快乐的生活。这使尼古拉感到惊讶，甚至对他们两人的婚约产生不信任的感觉。作者通过尼古拉的感知告诉我们，这对未婚夫妻并不深爱。这只是相互之间的选择而已。安德烈选择了娜塔莎的活力，娜塔莎选择了安德烈对她的认可和欣赏。
在列夫·托尔斯泰的笔下，除了爱情的忠诚和背叛之外，我们可以看到更深刻的关于选择的思考：正义和非正义，幻想与现实，以及作品的主题――战争与和平。安德烈，抵抗法国入侵的英雄，并为之付出了生命。但作者通过皮埃尔提出自己的思考：“拿破仑理解了革命的重要性，为了保全公众利益，他才不得不牺牲个别生命。……人民之所以赋予拿破仑权力，正是因为他可以带领大家摆脱封建统治。
”当时的俄罗斯正处于亚历山大二世统治下的封建社会。那么，安德烈是为了维护封建统治而战斗吗？我们翻开欧洲史可以看到，拿破仑是一位伟大的资产阶级革命家，他捍卫了法兰西共和国的革命成果。遭遇滑铁卢之后被流放，在被流放之前，他的支持者都请求他实行武力对抗，但他拒绝了，他不希望法兰西共和国因为他个人陷入内战。就是这样一个人，他发动了欧洲历史上规模浩大的侵略战争。
娜塔莎最终和皮埃尔结为夫妻。他们两个，一个经历了对爱情美好而强烈的企盼、被欺骗、背叛、反思、愧疚――归于平静；一个经历前妻堕落、自己被俘、好友去世。作者在书中写道：每个人都抱怨不幸、苦难，只要还活着，就会有希望，就能收获幸福。承认每个人都可以按照自己的方式去思考、感知、观察每一件事物；承认不可能用语言改变一个人的信仰――看到非凡的生命力。
看完《我的娜塔莎》走不出来了怎么办，特别难受，剧情特别悲伤？
《我的娜塔莎》确实是一部不错的剧，它是由郭靖宇导演执导，是中国首部横跨中苏日三国的恢弘大剧。讲述了一个长达50年的跨国爱情故事，在这段故事中，日本女护士记子对庞天德的执着苦练经历了近半个世纪的失散聚合。当最后看到老年的娜塔莎和白发苍苍的庞天德跪拜天地，结成夫妻，这对历经磨难，跨过半个世纪的异国之恋，终于画上了一个圆满的句号后，心里总算松了一口气，否则总会为他们担心、惋惜、难过、懊丧，踹踹不安。
