而“制曰”则是皇帝表达皇恩时候用的，大都是用于皇帝给臣子的示下圣旨，也就是“奉天承运皇帝，制曰”。明朝以后采用一世一元制，扣除复辟政变者（如明英宗），大致上都是一个皇帝只用一个年号，因此也常常用年号来称呼皇帝，例如嘉靖皇帝、崇祯皇帝、康熙皇帝等。
古代皇帝的年号有什么含义？
年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，除了是用于纪年以外，另外还表示祈福，歌颂，和改朝换代。年号是历代帝王纪年的名号，也是时代的标志。年号，是一个封建或割据政权的标志和象征。因此，自汉武帝时采用年号起，历朝历代帝王或分裂割 据者、农民起义首领基本上都取一个或数个年号，表示正统，图个吉利祥瑞。沿袭到清末，采用过的年号约八百多个，历时2500多年。
古代皇帝赐给的免死金牌有什么用？
免死金牌，乍一听，威风无比，但实际上，它充其量也就是一个荣誉的象征而已，形式大于实际，作用实在是有限！何为免死金牌？“免死金牌”实际上是一种民间通俗的说法，它正规的名称应该叫"金书铁券"或"丹书铁券"，是古代封建皇帝赐给大臣的一种铁券，不一定是金的。历朝历代，免死金牌都是极为稀有的物品，一般来说，大臣们必须要为皇帝立下巨大的功劳，才有可能受赐这种金牌。
比如明朝，开国之后，共有34位大臣获得了明太祖朱元璋颁发的“免死铁券”，但这34位都在朱元璋创业道路上立下过赫赫战功，都是经过南征百战，历经九死一生，才换来的这么一块牌牌。由此可见，免死金牌这种稀有物品不是一般人能得到的！免死金牌的作用是什么？真的能免死吗？关于免死金牌是否真有免死的问题，从理论上来说，答案是肯定的！所谓免死金牌，顾名思义就是当一个人犯死罪时，只要不是谋反等大逆不道之罪，如果有这么一块金牌在手，只要没有弄丢（一般人也不会弄丢），是可以免于一死的。
因此，从某种程度上来说，免死金牌就是一道保命符。但从实际情况来看，却是大相径庭。在这个世界上，爱一个人、恨一个人是从来不需要理由的，同样的，在古代封建社会，皇帝要杀一个人也是从来不需要理由的！一旦皇帝决定要杀一个人，别说是对方手持一块免死金牌，就是十块、百块都没用，他只要随便找个理由，说杀就杀了！君不见，明朝34位开国公侯爵，个个手持免死铁券，可到头来，得善终的又有几个？免死金牌究竟有何意义！说到底，免死金牌只是一种荣誉的象征而已，皇帝颁发给大臣免死金牌，说白了，就只是对大臣过去功劳的一种高度肯定。
皇帝作为免死金牌的唯一发行者，关于这块金牌的有效期、适用范围等解释权，永远都在他手中，他说没用就没用，说失效就失效。谁要是胆敢胡作非为，触怒龙威，还企图以手中的免死金牌保命，只能说是太傻太天真了！结语一直以来，可能我们都对所谓的免死金牌有着一定程度上的误解，将它的作用放大了，事实上，它仅仅只是一种荣誉的象征而已，它作为保命符的效果实在是有限！在封建社会，“君要臣死，臣不得不死”，才是亘古不变的真理！。
陛下、殿下从什么时候开始指皇帝和皇子？
“陛下”这个词原本是指宫殿里的台阶。中国历史上最早称皇帝的是秦始皇。秦统一了中国，自认为“德比三皇，功高五帝”，然后取“皇”和“帝”两个字，组成皇帝这个词。因为嬴政是首位称皇帝的人，所以他自称“始皇帝”。然后二世、三世……。秦始皇在统一中国时，灭了六国，势必和一些国家的后人结下灭国之恨。比如韩国的贵族子弟张良就特别恨秦始皇，张良的老爸原来是韩国的丞相，本来张良是官二代，结果一夜之间成了亡国奴。
张良为了报仇，用金钱收买了一位大力士，二人在秦始皇巡视到博浪沙时，出其不意试图暗杀秦始皇。大力士用铁链锤击碎了秦始皇的坐车，结果里面不是秦始皇而是秦的替身，张良刺杀失败。秦始皇虽然没受伤害，但吓得不轻，从此后小心翼翼。在宫中，他不允许手下靠近他20步范围之内。在秦始皇进入宫殿的台阶上，两边有侍卫把秦始皇拥在中间，旁边有侍卫长观察周围情况。
当有特殊情况时，侍卫长不能直接喊“秦始皇如何如何……”这是对皇上的大不敬，但是又不能不提醒，怎么办呢？侍卫长于是就用“陛下”这个词代指秦始皇。也就是说，喊“陛下”秦始皇就知道是喊他的，这也许就叫做“约定俗成”吧？从这以后，“陛下”就成了皇帝的尊称。换言之，“陛下”成为皇帝的尊称是从秦始皇开始的。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。
——《史记·秦始皇本纪》由上面得知：“陛下”原本是指宫殿的台阶，“殿下”原本是指殿阶之下。既然皇帝能称陛下，以此类推，人们到后来把皇上的儿子称为殿下。最早称殿下的是刘邦的儿子汉惠帝刘盈。汉初的诸侯王也被称为殿下，三国时，皇太后、皇后也称殿下。到了隋、唐时，“殿下”才成了专指皇上儿子的名词，一直到明、清两朝都是如此。
新的皇帝上任时，前朝的铜钱该怎么处理？
我是萨沙，我来回答。很多朋友不知道，日本古代使用的铜钱，竟然大部分都是中国的。公元958年日本铸造了最后一批铜钱。此后近七百年，日本国内再无统一铸造的金属货币，直到1636年宽永通宝问世。这段时间，日本完全依靠中国铜钱维持金属货币的使用。既然外国都可以依靠中国铜钱维持金融，中国自己当然也可以做到。中国从汉代开始，对于铜钱铸造的标准和要求都差不多。
这是因为，古代中国普通老百姓压根不是使用银两，日常都是使用铜钱。民间对于铜钱的重量、含铜量、抗磨损都有很高的要求。如果新王朝的铜钱不符合这个标准，还不如前朝，他们的新铜钱就没有老百姓使用。即便强行将铜钱推入市场，也会逐步劣币淘汰，被老百姓逐步赶出流通。日本之所以使用中国铜钱，一个重要原因就是自己铸造的铜钱过于劣质，老百姓压根就不用，不能在市场上流通。
所以，铸造优秀的前朝铜钱，往往可以使用很多年，直到本朝铜钱质量差不多，又有绝对多的发行量，才会逐步淘汰前朝铜钱。比如汉代五铢钱，直到唐代还在使用，前后长达五六百年时间。而明代古墓中发现的铜钱，有七八成竟然是宋代甚至唐代的铜钱，明朝自己的只有二三成。对于本朝来说，发行铜钱的积极性其实也不大。同大家想的不同，发行铜钱其实是赔本生意。
因为铜本身就是比较贵重的金属，有一定价值，不是一张纸。而开采铜矿和铸造铜钱，都花费不菲。所以，本朝除非市场上严重缺乏货币，才会大量铸造新铜钱。至于将前朝铜钱收回来重新铸造，其实也是赔本的。铜钱的价值不变，白白花费一笔铸造费用。有的王朝会逐步将前朝铜钱重新铸造，老百姓其实也无所谓，反正成色差不多能够使用即可。
皇帝的衮冕服是什么时候开始作为礼服开始用的？
衮、冕是两件，衮是指天子祭祀时穿在身上的衣服，祭祀的对象不同，穿着的衣服也有区别。冕是戴在头上的帽子。
